|
阿黑哥 ： “宗教”与“信仰” 就像世上没有什么救世主一样，世界上本是没有什么“宗教”可言的，但有信仰。人类在征服自然的过程中，发现了一个道理：“人多力量大”，各自为了壮大自己的力量，需要吸引更多的人加入自己的阵营，扩大自己的实力。于是，站在不同的位置，带着不同的目的，制定了不同内容的“规矩”——就成了“宗教”；不同的“宗教”当时都需要相对的独立——就有了佛教、基督教、犹太教、东正教等不同教名；人们在各个区域相信不同的宗教——就有了不同的“信仰”。平时江湖上所说的什么“帮”的形成与之类似。就这么筒单。后来统治阶级也发现了“宗教”较容易形成符合自己意志的一股力量，就利用此作为一种工具无限量地传播，推向世界，为其获取利益服务。不同“宗教” 的影响力也不同，相对而言，实力强的发展快，能力大传播的范围也广，方向都是由里到外。晚清后基督教向历来相信佛教的中国扩展就是一个例证。“教” 在国内外被吹得真乎玄乎，虽在某一时期或某一时代都有过一定的贡献，甚至是赋予了新的含义，无非就是“骗”人的工具，是政治人物玩弄的把戏！ 凡事都是有人信与不信，相信的人多了、久了就成了“信仰”……当人们开始不信了就是信仰危机…… 统治阶级不可能说“宗教”是骗人的，就像是商业秘密，说了还能“信”？还能“骗”人？也就是这样，在默认的情况下，一代“骗”了一代，一国“骗”了一国，甚“骗”了全世界……。 历史上，过去是信“祖宗”信“皇帝”信“朝”信“代”信“宗派”宗，到了孔子后就信“佛教”了…… 二次革命时信三民主义，解放战争时信共产主义，改初是信实用主义，现在是信拜金主义…… 世界上是从信黄金到信美金到信美元，没有哪一次不是充满着信心地“信”最后到被“骗”的经历而刻骨铭心…… 人们就是在“骗”与“被骗”中游戏，通常情况下，带有好目的的“骗”是好事，带有坏目的的“骗”是坏事，骗来骗去，不知道自己是被人骗了还是自己在骗人，甚至是被骗的同时，圈内人全然不知，跟人家一起去骗人了！到死也不相信…… 有的人是被骗精了，深有感悟地说“在爱情路上，谁先爱了谁就亏；在事物面前，谁先信了谁先受骗……”。 为什么老是被骗呢？终其原因，是人们没有深刻地理解自己的文化核心，也没有做到“具体情况具体分析”的情况下，在追求过得“更好”的同时，一信二贪。“天是不会掉馅饼”，没有信与贪，鬼都不能骗你！特别是不了解“具体情况”，也就是“具体利益”与所处的时间、空间以及命运共同体之间的联系时，再加上人性的弱点“贪”，那就更容易上当受骗了。 被“骗”的感觉是很悲哀的。但很多很多次我们都错了，就是不肯承认；很多很多次都有人提到了，就是不能引起我们的重视；很多次很多次事情的发生、发展、目的已经很明显，但没有人愿意去怀疑。总相信人家说的也有“道理”，情愿相信会有“好”的结局，不情愿相信自己被“骗”，最后是骂天骂地骂没有良心……。 但有一种“骗”是可以接受的，骗着你从泥泞路走上了康庄大道……。 网络上也常有人骂：“中国人没有什么信仰”、“中国人乱来”、“中国人不讲规则”，也有中国人反驳：“我们信祖宗，信文化传统信佛教”等等，还问“难道不是我们的信仰吗？”拉了一大堆，讲到点上的一个没有。几千年来，都是这样好大喜功，即使人数甚多，但在人家面前，这么回答，显得底气不足。人家心里是 “一群傻B”，这么想的，但不敢说。事实上，我们的很多蚊人、砖家、叫兽己把我们文化信仰等弄来弄去，颠三倒四，真假不分地搞到我们“蒙”了，信仰什么东东一时都很难记得起。以后遇到这样的问题，可以大声地告诉他们：中国人的信仰在人心，这是所有中国文化凝结而成的核心，含有整个民族几千年的遗传基因。然后再小声地问他一声：“你们外国人有这样的历史和品质不？”我看他不知道跑得多快。到了现在，还想用外来所谓的“教”和“规矩”来“骗”我们中国人，过去“骗”多了我们是不可能相信了，就像是垃圾短信。还有一个问题，就是他们常责怪我们“不开放”，“不透明”等，别信他！敌人强大我们弱小肯定是叫我们要“开放透明”。不知道吗？，萨达姆“开放了”就先被吊死了，卡扎菲“透明了”也被他们“卡”死了。等到我们真正强大到超过他们时，再叫他们“开透” 个够！我看，他们死都不知道什么回事！我最担心的问题是，我们“自己人骗自己人”。 外国人是骗不了我们了，但中国人也是很会骗人的哟，不曾想，有的中国人却用自己的 “佛教”牌把我们也骗了去……。是的，很危险！有时，十面埋伏，一环扣一环，躺着也会中枪！为什么说中国的佛教也骗人？因为中国也是有统治者，现在中国社会比较复杂，斗争也比较激烈，已经差不多到了十字路口。改革派与保守派的争夺已达到了相持阶段，为了争取到最大的力量，把全国人民都放在“佛教”的大背景之上，有的目的是“好”的，也有的目的是“坏”的。哪为什么他们都利用“佛教”这一背景？原因是在中国大地上，中国人最相信的是“佛教”、相信的人数也是最多，就像是一块战略高地，谁利用得好、谁拥有它谁就拥抱胜利！你说重要不重要危险不危险？所以我们作为“佛教”的一员，必须警惕“佛教”也是会“骗”人的。 凡事都是一分为二的。“好”与“坏”都存在于同一共同体，并且“好”与“坏”相互依存相互发展，所以不能说“好”就是“好”或者“坏”的就是“坏”。把“好的”放在不同的时间空间也许是“坏的”，相反，把“坏的”放在不同的时间空间不一定是“坏的”，“好”与“坏”是动态的。每一个人都要有这样的辩证思想，马克思最大的贡献是告诉人们的这一辩证法，而不是什么所谓的斗争，什么所谓的革命。有了这个思想，对当前的改开时期尤为重要。心里有底，就可以稳步推进。就不会因为政治家所鼓吹的姓“资”还是姓“社”所迷惑——姓“资” 姓“社”都是社会的组成部分，没有什么“好”与“坏”之分，只不过是用在不同的时间空间就有不同的用处。马克思的绝对姓“社”己不能走下去，西方的绝对姓“资”己发生了几次危机。“资”与“社”是社会的两个极端。还是邓小平聪明一点，南巡一“画”圈，烟消云散。可惜没对这两个社会极端进一步论述，只说“公有为主，私有为辅”，造成了社会发展到今天，此问题又变成了社会争论的焦点。事实是，姓“资” 姓“社”的直接地反应映是“公有”“私有”，谁都可以多一点少一点，都可以为社会服务。只要看“多一点少一点”是放在什么的时间和空间之内，只要看“多一点”或是“少一点”对社会发展的作用多还是少，让它发挥到淋漓尽致便可以。“钱谁不想要？要多就是‘资’要少就是‘社’？不成道理。该要的就要，不该的坚决不要”。认知到这一点，人的思想己经提高到了一个相当高的境界。人们再也不会因为姓“资”而惊呼，因为姓“社”而担心了，就会从容地面对“资”“社”， “资”和“社”都能够有力地促进社会的发展。谁对社会有了贡献，就是对历史有了“发展”，“人才是向光明的”。人才见到光，如同飞蛾扑火。那是义无反顾的，岂焚身之可吝！注意一点，也是关键一点：该何时多一点少一点，领导者一定要把握好“度”，让其有充分的空间来进行调整。把握好“度”，又要靠我们全体努力，不起贪念，也就不怕什么“骗”了，美好的日子一定到来！ 时代呼唤着伟人，谁能走在历史的前头，推动着历史的车轮向前谁就是伟人。也不是一个人就能推动历史的车轮的，除了认识社会，全力用在“动力作用点”的人，还需要培养更多人认知社会的“动力作用点”，引导他们形成“合力”。“有力一起使”， 树立新观念和新信仰，也可用“宗教”、“社会”、“人生”等名誉赋予新含义，增加正能量，努力形成“有利于社会”、“有益于社会”、“服务于社会”等的社会气氛，逐步拧成一股强大的力量，每个人都可以有自己的看法，每一个人都有自己的辩证界维，每个人都有为社会贡献的方式和方法。建设好我们的家园。“社会的进步就是我们力量的源泉……”。 2013．12．12 于海南儋
| 
发表于 2013-12-12 14:24:32
楼主
