徐吉军：看清舆论战的残酷，较量每天都在上演！

lameihua

　　近年来，中国互联网舆论经常集中火力围攻爱国人士或者为国家作出重大贡献的人。

　　这种现象非常奇诡，非同寻常。

　　在互联网时代，信息来源极其广泛。但是，人的思考模式从未改变，所有的思考判断，都需要建立在真实的信息基础上。

　　真实的信息需要可靠的信息来源，可靠的信息来源不是道听途说而是有广泛的资源和管道。

　　扪心自问，在各个焦点事件中，有几个人掌握了真实的信息才得出了自己的观点？

　　很多信息受众并不具备信息辨别能力，导致人云亦云，成为舆论战争中的俘虏肉鸡。

　　1  罗援

　　2014年，中国军方鹰派代表人物罗援将军，被网络围攻羞辱。起因是，中央文献研究室原主任逄先知，在掌握意识形态斗争主动权理论会有一个发言认为：“右的势力越来越猖狂，矛头直指共产党、党的领袖和社会主义制度，达到肆无忌惮的程度”。

　　罗援将军以《一篇振聋发聩的警文》为题，在微博上转载这篇文章时称，“这是一位老共产党员发自肺腑、出自党心、良心的泣血呼唤，每一位良知未泯的中国公民都应该认真读一读，好好想一想”。

　　网络舆论以如下观点口诛笔伐罗援:“既得利益者而已”、“还在用文革的口气吓唬人”、“爱国跟爱你们那个党是两个概念”等。

　　甚至有人借机呼吁“军队国家化，政治民主化”，建议“军委把罗媛立即军法处置”等。

　　罗援的父亲是罗青长，在周总理身边工作40多年，与李克农共同工作多年。罗援在网络上一直是坚定的爱国者。

　　网络舆论根本不顾罗援一贯坚持的爱国主义立场，在丑化攻击罗援时表现的肆无忌惮无所顾忌！

　　这种现象在相当程度上助长了歪风邪气，使中国国内对美强硬人物纷纷三缄其口。

　　2  乔良

　　乔良和王湘穗是《超限战》的作者，曾经是中国军方鹰派代表人物。

　　毫不夸张的说，超限战是乔良和王湘穗可以吹一辈子的杰作！

　　超限战理论对美国的威胁主要在于将人类社会所有领域都作为作战对象进行研究，通过各种创新性攻击手段进行杀伤。利用技术手段，通过全民作战，将军事斗争转化为综合国力的全面对抗。

　　超限战理论，作为对美国1991年海湾战争新战法的对策性研究，相当程度上以非对称作战模式化解了美国的军力优势。

　　美国第一时间将超限战理论丑化为恐怖主义，并向中国施压，一定程度上影响到了乔良和王湘穗的发展空间。

　　作为军方战略研究学者，乔良在阐述大战略问题时往往直言不讳。结果在美国金融危机爆发时发表的观点被媒体借题发挥，引来舆论围剿。后来又因为关于南海和台海战略问题遭到围攻。

　　围攻乔良的理由基本都是激进观点，认为乔良是保守主义代名词。事实如何呢？从乔良被围攻，至今为止，我们的南海和台海战略一直是稳步推进，没有妥协退让也没有冒险冒进，总体局势一直在预判和控制之中。

　　现实发展基本上与乔良的判断和表达基本一致！

　　舆论围攻乔良，绝非简单的“爱国者”基于义愤所做的情绪表达，而是资本控制之下，对中国军方鹰派代表人物的有意识围剿。

　　这种战法，在中情局舆论战和颜色革命战法中多次出现，至今已觉不新鲜！

　　3  钟南山

　　从2003年非典到2020年新冠，两次参与抗疫，使钟南山院士成为妇孺皆知的人物。

　　钟南山以84岁高龄临危受命，逆行奔赴武汉，敢医敢言，提出存在“人传人”现象，推动了中国疫情防控。因为他贡献巨大，前段时间被国家授予了“共和国勋章”。

　　就是这样一位老人，在提出人传人不久，开始被舆论抹黑攻击，甚至对授予他共和国勋章也表示不满。

　　舆论不断歪曲钟南山的言论制造热点话题，吸引流量，甚至还有资本借机操纵股市。

　　所有的一切，不管信息真伪，不管有没有依据，都被围攻者不由分说归咎于钟南山一人。

　　在舆论的狂欢围攻之后，最终发现媒体报道和钟南山的原话根本不是一回事！

　　然而，资本市场的炒作已经完成，只留下一地鸡毛。

　　那些自始至终坚持自己的观点，敌视钟南山的人，不知道有没有因为信息有误而心生歉意？

　　进而言之，如果按照这些批判者描述的钟南山是一位大奸大恶之徒，那么有没有想过这种论点，是不是在质疑颁发共和国勋章的严肃性？有没有想过自己的信息来源和相关论断，是不是比起权威部门的判断更科学严谨？

　　正是这些坚持攻击钟南山的人，基于对自己观点的维护，火力四射，炮火多次指向评选单位。

　　如果被人指出批判有误，批判者就会振振有词的说：难道他一点问题也没有吗？

　　这句话太有水平了！一点问题也没有的人，那是完美的人，汉唐君闻所未闻。

　　也许这些批判者都是完人，不过，更大的概率是玩人，玩弄别人。

　　4  于鑫慧

　　10月，“援鄂最美女护士”于鑫慧再次引爆舆论。

　　于鑫慧没有钟南山和李兰娟那么高的地位，只是一个平民百姓。

　　她曾经被舆论无脑追捧为援鄂最美女护士。近日又被挖出身份资质造假、婚内征婚、债务等争议问题。

　　于是舆论愤而攻之，理由就是因为她说谎，隐瞒真实信息。

　　今天围攻于鑫慧的人，大部分是当初吹捧她的人。

　　无论是于鑫慧还是看客，都是舆论操纵的产品。于鑫慧的辉煌与狼狈，都是舆论乱象的组成部分。

　　围攻于鑫慧的看客们围绕个人隐私展开撕咬，俨然个个都是道德纠察。其中不乏当初对于鑫慧抱有个人幻想色彩的无聊人士。

　　与于鑫慧命运类似的还有山东那位举报高考舞弊的苟晶。苟晶举报的高考舞弊事件真实存在，只不过陈述个人信息不准，一夜之间从英雄人物变成人人鄙视的对象。连大名鼎鼎的环球胡总编也出来批评苟晶。

　　是啊，哪怕于鑫慧真的冒死在湖北做志愿者，哪怕苟晶举报的事件真实存在，只要个人道德有瑕疵，就会被人踩到泥坑里永世不得翻身。

　　平民百姓也想冒死搏名？离死不远了！这种丑陋的现象，使人想起前朝的浸猪笼，中东的石刑。

　　一个个看客，怒火烧身，红着眼，将心中的愤恨化成投枪和匕首，投向一个又一个被群殴的对象。哪怕这个对象，根本不会伤害自身半分利益。哪怕自己身边，有直接伤害自己利益的人而敢怒不敢言。

　　来到互联网，人人都敢发声，做大侠，做勇士。

　　回到现实中，绝大部分都会夹起尾巴，带着面具。

　　这就是看客们的两面人生。

　　这些热衷于批判围攻英雄人物的看客，思维共同点就是好的一定是完美的，坏的一定是丑恶的。

　　他们眼中的世界非黑即白，没有中间色彩。他们眼中的英雄人物，都是自己幻想出来的不食人间烟火的仙人，必须舍弃自我为别人去死才配得上他们的赞美！

　　千言万语一句话，在中国，面对灾难，最伟光正的那批人，最没有错误的那些人，就是坐在家里等着别人帮助而什么也不做的人。

　　但凡做的多了，成为焦点人物，就会被深挖个人隐私和社会关系，瞬间从英雄变成反面典型。

　　在钟南山、李兰娟、于鑫慧等抗疫英雄人物的命运中，我们看不到舆论的良心在哪里！

　　是中国公众没有良心吗？不是！

　　这种现象的本质是舆论操纵，媒体平台操纵舆论，引导民意，使社会黑白不分是非不明，陷入无休止的争议之中。

　　也许在很多人眼中，于鑫慧与钟南山、李兰娟等人无法等同而论。

　　不过，于鑫慧可以算是新冠疫情中普通人参与抗疫的典型人物。

　　污名化于鑫慧，批倒批臭于鑫慧，再加上批倒批臭钟南山，可以使中国抗击新冠疫情涌现的优秀代表，一个也立不住，统统沦为反面人物。

　　最终，我们的社会将彻底丧失公信力。

　　在这种趋势下，近期高层倡导的全社会崇尚英雄，学习英雄的期望，也将成为空想。

　　如果中国社会不再崇尚英雄人物，必将丢掉新中国成立以来建立的爱国主义思想体系。未来面对残酷的中美对决，将毫无胜算！

　　5  金灿荣

　　金灿荣教授，是中国人民大学国际关系学院副院长、中国人民大学中国对外战略研究中心主任。他是中国学院派社会科学专家中为数不多的敢于直接探讨美国话题的人。

　　金灿荣对世界局势、中美关系的精辟解读，赢得了相当多的爱国者的支持认可，同时也招来了亲美势力的痛恨和反感。

　　10月初，网络舆论开始炒作金灿荣儿子金君达曾经在美国留学的话题。亲美公知集体狂欢，痛斥金灿荣满嘴反美却送孩子去美国留学。

　　亲美公知们的这种论调，其实存在巨大的逻辑漏洞。但公知从不讲逻辑，这是众所周知的事实。

　　公知们批判金君达留学美国，仿佛留学美国就是背叛中国。留学美国的人一定不爱国？这个问题的直接答案可以参见前辈钱学森。哪怕是近年学成回国的无数优秀科学家，以及中组部百千万人计划中杰出代表人物，绝大部分都是爱国者。

　　亲美公知以草履虫水准的思维围攻爱国者，在互联网舆论中竟然成为焦点，真是让人感到可悲可笑。

　　本质是因为自己丑陋肮脏，也要拉别人进墨池，才能抹平内心极度的自卑！

　　退一步讲，一个道德上有瑕疵的人，能不能爱国？

　　在亲美公知口中，爱国者不能有生活问题，不能有道德瑕疵，只有道德完人才能爱国，才能进行爱国立场的表达。

　　但是，公知和亲美派从来不会明言只有道德完人才能热爱美国，有道德瑕疵就不能移民美国。

　　在这些人的语境中，热爱美国就可以赤裸裸的放弃道德标准，撕下伪装，做一个不折不扣的叛国小人。

　　以道德问题攻击爱国者，以不讲道德捍卫自己，正是亲美公知的惯用手段。

　　以私德混淆公德，以生活琐事替代爱国与恨国的大是大非问题，是亲美公知最擅长的风骚操作。

　　6  无聊的看客

　　中国社会从来不乏站在评判者的角度，热衷于对他人进行道德评论乃至道德审判的人。

　　在互联网时代，这些人扛起了所有舆论焦点事件中的道德大旗。

　　现实中，普遍存在的问题就是公德私德混为一谈。任何事情都要在道德角度进行审判。

　　关键的一点是，所有的道德审判，都没有有效地提升全民道德水平。

　　众所周知，中国社会在金钱至上的观念引领下道德滑坡多年。令人惊讶的是，道德滑坡这么久，互联网上高举道德大旗的斗士从未减少。

　　这些热衷于在任何事件中都高举道德大旗，对别人进行道德审判的人，可以称之为道德的坚定捍卫者，俗称卫道士。

　　他们捍卫道德的态度，令人肃然起敬。这些人在修为角度，距离圣人只有一步之遥，这一步就是日三省乎己。

　　曾子曰：吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？三省，一是修己，一是对人。

　　圣人修身，何时曾把道德大旗举出来砸向别人？

　　道德审判最容易实现的风骚操作就是集体审判别人，最艰难的应对局面就是审判自己或者自己被审判。

　　毫无疑问的说，义愤填膺批判别人说谎、道德有瑕疵的人，自己未必能够数的清一生说过多少谎言。

　　道德至上，道德审判，我们从不陌生，两个王朝的背影依然没有走远。

　　7  失败的君子

　　中国两千年来封建体制走到最后衰亡的核心症结就是道德代替了法制。

　　中国历史上最崇尚道德标杆的朝代是宋朝和明朝。道德的旗帜在宋朝开始高举，到明朝发扬光大。

　　中国社会的秩序，建立在道德至上的前提下。在很多重大场合，重大事件中，道德高于法律，道德高于利益，道德高于生命，这就是我们引以为豪的历史。

　　在道德大旗的引领下，明清两代整个社会呈现两面性，公共道德领域将道德大旗树的高高在上，私人德行领域都在掩饰隐藏却从未放弃个人私欲。

　　北宋时期，皇帝与士大夫共治天下。

　　庆历四年，宋仁宗问几位宰相：自古以来都是小人结为朋党，也有君子结党的吗？

　　范仲淹答：君子、小人各有其党。如果结成朋党做好事，对国家有什么坏处呢？

　　但是，在宋仁宗看来，既是朋党，总难免有小人之嫌。因为圣人说过：“君子矜而不争,群而不党。

　　欧阳修写《朋党论》，自认是朋党，并把朋党作为君子的专利。公开把官员分为君子和小人，凡赞成其观点者即为君子，反对者则是小人。

　　对立方借题发挥有意引申此文的结论：凡主张改革、拥护新政的人，全是朋党。

　　这种猪一般的操作，直接导致宋仁宗对庆历新政不满，最终变法失败，范仲淹被贬出京。

　　无论何人，一旦被指为朋党，不仅意味着政治生命的完结，而且也会在道义上背上恶名。

　　以“朋党”之名攻击政敌，历来是官僚政治集团斗争的一件可怕武器。

　　从此，北宋朝堂开始用君子、小人的大帽子互相攻击，导致朝争不断，对外羸弱不堪，连续在西夏战场被歼灭多次。

　　从宋神宗任用王安石变法开始，北宋朝臣陆续以是否支持变法而分为新党和旧党，个人命运与党争完全相联。

　　到了宋哲宗元佑元年，司马光为相，废除宋神宗时期的王安石新法，恢复旧制。到绍圣元年章惇为相，重推王安石变法，斥司马光为奸党，贬逐出朝。

　　时间过得飞快，宋徽宗时期，奸相蔡京独专朝政，给反对他的司马光、苏轼等三百零九人扣上元佑奸党的帽子，在德殿门外树立党人碑，上面刻写三百零九个党人恶名，昭示全国。奸党官员，重者关押，轻者贬放远地。

　　此时的北宋朝廷，根本不知道距离灭亡之日已经很近了！

　　北宋后期就是这样一朝天子一朝臣的恶性循环，新党上台旧党贬斥，旧党上台新党贬斥，最后蔡京上台，直接不分旧党新党，所有的反对派都是奸党。满朝留下的都是蔡京一党。

　　北宋就是在君子、小人的争论中，一步一步，走到了国家灭亡的悲剧结局。

　　正是这些高喊君子小人的文人官僚集团，以道德正义之名操纵权力斗争，将国家前途命运全部毁灭。亡国后，大批高喊仁义道德的文人朝臣投降金人苟且偷生。

　　南宋权奸秦桧，生前也是道德文章做的花团锦绣，权势熏天手握道德正义的解释权，直接将岳飞害死。

　　历史的事实证明，最擅长高举道德大棒的卫道士们的节操，一文不值。

　　8  道理败给拳头

　　宋朝《梦溪笔谈》里面有个故事：“太祖皇帝尝问赵普曰："天下何物最大？"普熟思未答间，再问如前，普对曰："道理最大。"上屡称善。”

　　这种话赵匡胤很喜欢问，他进佛寺时就曾问过和尚，我用拜佛吗？和尚回答：现在佛不拜过去佛，您不用拜。

　　天地间还有比皇帝还牛的吗？答案只此一个，皇帝最大！赵普给出了另一个答案，“天下道理最大。”

　　“道理最大”是理学家们一直称颂的核心力量。

　　汉族自从发明了天下间道理最大！就开始了以己度人的自我欺骗。

　　这句话拿给异族别国，简直就是天下最荒诞的梦话。

　　从汉人发明了这句超具喜感的口号开始，一直到新中国建立，辽国、西夏、金国、蒙古、满清、八国联军、日本、美帝，每一个侵略并痛殴我们的异族别国，都很不要脸地告诉我们：天下何物最大？拳头最大！

　　北宋朝廷党争不断，满口仁义道德道理最大，军备早已荒废。

　　北宋联金攻辽，金节节胜利，攻进燕云。北宋被辽国残兵败将打的一败涂地，十分无奈，花钱在金国手里买回了燕京地区的控制权。

　　金人原本以为北宋是天朝上国，此次合作之后才知道北宋是“赵纸龙”。

　　于是金人果断发兵，攻陷东京汴梁。宋朝皇族被劫掠到黄龙府，北宋南迁。

　　金宋是盟友，盟友灭了宋。

　　南宋的理学家们超级讲究道德秩序。不过，在文人宰相秦桧构陷岳飞的时候，似乎没有人跳出来讲道德了。反而是利用君君臣臣的道德大棒，以违抗君命有意造反的嫌疑谋杀了岳飞。

　　谋害了岳飞之后，南宋一直被金国欺压了一百多年！

　　蒙古崛起，南宋联合蒙古攻金。这次宋金没有和平条约，但是金向南宋求和。南宋不同意，于是与蒙古一起灭金。

　　南宋一洗靖康之耻，却没有夺回故土。

　　蒙古将领，汉奸张弘范于崖山击溃南宋舰队，陆秀夫背幼帝投海殉国，南宋灭亡。

　　蒙古南宋是盟友，是盟友灭了南宋！

　　崖山之战，一缕斜阳，映衬着汉文明的黄昏……

　　宋朝的理学，宋朝的道德，宋朝的道理，统统没用，都是亡国的助力！

　　一个口口声声讲道德仁义讲理学礼教的朝廷，利用道德礼教不断残害本国的将领。临到亡国仍然是奸臣当道，让谁信道德礼教培养的都是治世能臣道德君子？

　　这样的朝代不灭亡，符合天道运行的规律吗！

　　9  自私的统治

　　朱元璋利用红巾军起义的老弟兄一起推翻蒙古人的统治，恢复了汉人天下！

　　从这个角度讲，朱元璋称得上是汉族的英雄。

　　不过，朱元璋坐上皇位就开始屠戮开国功臣，一起出生入死的将领几乎没有人幸免于难！很多一起出生入死的兄弟伙伴被污蔑谋反甚至灭族。

　　如此自私的统治心理，又如何建立长远稳定的发展的体制？

　　明朝的体制由朱元璋亲手设计，从开始就有许多缺陷，比如按职业划分的世袭户籍制度，税收制度等，维持明朝运转的主要力量来自于道德约束。

　　到了明朝后期，道德礼教发展到畸形，一整套道德和礼治体系建立起来，开始处处约束人的行为，成为社会发展的障碍。

　　明朝后期正德皇帝、嘉靖皇帝、万历皇帝，长期不上朝，导致文官集团开始抱团对抗皇权和宦官集团。

　　道德大旗成为朝廷斗争的核武器。任何官员，有点私德有亏，不管你是什么位置，不管你肩负着何等重任，都有可能迅速被革职查办或者隐退归乡。

　　朝堂之争言必称“祖制”，妥妥的破落之象！

　　高举着道德礼教大旗的文人官僚集团，最擅长口诛笔伐杀人于无形。上阵抗金的名将熊廷弼、袁崇焕、孙传芳纷纷被杀。

　　以抗金不力之名被凌迟的袁崇焕，死前被北京城百姓痛骂汉奸卖国贼，人人争食其肉。

　　直到今天，依然有一批人认为袁崇焕该杀！

　　秦桧有没有凌迟？张邦昌有没有凌迟？洪承畴有没有凌迟？吴三桂有没有凌迟？汪精卫有没有被凌迟？

　　误国的权臣奸贼成群结队，有几人被凌迟？上阵抗敌的武将动辄负罪，处死，灭族。

　　这真的是一种非常奇怪的思维。清谈，坐观，啥也不干的人，最安全，道德最完美，找不到可以攻击的漏洞。

　　忙于国事，为国牺牲的人，反而在道德节操方面漏洞百出，时不时被拎出来批判之棒杀之。

　　正是在权力斗争中，官员的私德和公德混为一谈，对人的评价最终都归结到道德问题，所有人不得不生活在虚伪的面具下，不敢暴露私欲，只会表现出道德崇高的形象。

　　整个社会的呈现的就是两面人满地跑，所有人都不再相信道德，而只把道德当作工具。

　　最终，朱元璋的后人，朱氏皇族被天下抛弃，几乎屠戮一空。

　　南明政权永历皇帝被大汉奸吴三桂亲手勒死。

　　明朝精心构建的道德礼教统治体系，最终灰飞烟灭，毫无战斗力！

　　有很多推崇明朝的人，总是遗憾明朝的灭亡。

　　其实，明朝最令人遗憾的是郑和下西洋最终没有传承延续。原本中华民族站在了世界大航海运动的引领者的位置，并建立起了海洋霸权。

　　就是因为明朝统治的愚昧、自私，没有利用下西洋向海外移民，最终导致本土粮食危机无法养活上亿人口，最终爆发农民起义，导致亡国。

　　优胜劣汰，适者生存，每一个朝代的灭亡，都有必然发生的理由。

　　明朝的皇族和士大夫群体组成的精英集团彻底堕落是亡国的根本原因！

　　10  虚伪的极致

　　宋明两朝，号称是汉文明发展的巅峰，同时也是道德礼教的力量最强大的时期。

　　就在道德至上的氛围中，中华民族两次走到了绝境，两次被异族消灭亡国。

　　这两次亡国，正是道德最崇高的宋朝和明朝。也许有人说亡国的原因不是因为高举道德的大旗。

　　但另一个角度来看，宋明两朝高举的道德大旗，并没有避免亡国的惨剧。

　　根本原因在于，高举道德大旗的宋明文人官僚集团，在精神上已经堕落腐朽到无耻无底线的境界。

　　北宋灭亡时蔡京当政，满朝都是蔡党。哪有什么道德正义可言！

　　金人两次进攻宋朝，高举道德大旗的官僚集团畏敌如虎，屈膝跪敌，最终导致亡国。

　　明朝灭亡前，朱氏皇族几乎个个都是守财奴，宁可城破人亡也不出资支持军队守城。洛阳的福王、武昌的楚王，是蠢猪式皇族的代表。

　　与皇族不同，那些高举道德大旗的东林党人，立足江南，拒绝交税，自私自利，期待改朝换代继续升官发财！

　　1644年3月18日，李自成攻破北京城，崇祯皇帝自缢，大明王朝灭亡。

　　最后一段时间，崇祯皇帝，哀求大臣和亲戚们捐款，给防守京城的士兵发军饷。

　　皇亲国戚大臣都装疯卖傻。内阁首辅魏藻德捐了500两，太监首富捐了1万多两。其他权贵哭穷、耍赖、逃避，敷衍了事。崇祯皇帝的岳父周奎家资丰厚，只捐了1万两银子。

　　大明朝文武百官共募捐20多万两。

　　李自成攻进北京，对明朝大臣挨家挨户抄家，共得银7000多万两。

　　在正常年份，明朝国库每年税收总共1000万两出头。

　　明朝后期的江南富商，各地藩王统统不纳税，只盘剥广大农民，最终导致北方农民起义。

　　满清入关后，江浙一代的富商大多被灭门，藏银被满清掠夺一空。先杀光，再掘地三尺，将藏银取走。

　　官僚士绅道德完人们储藏几代的财富，没有为国发挥作用，都被敌人轻松夺走。

　　说什么亡国灭族，这些人当守财奴的时候可从没想过民族大义！

　　这就是仁义道德满嘴的大明朝官僚士绅道德完人的表现和命运！

　　正是这样两个高举道德大旗的儒家文明的巅峰朝代，汉人走到了亡国的境地。

　　宋明两朝，这些虚伪无耻堕落的道德完人们，何曾真正信仰过道德？

　　11  千古完人空一格

　　在中国，道德的大旗，永远都会有人争抢。因为道德从来都是最完美最有效的杀人武器。

　　在中国的社会规则中，无论你能力如何，贡献多大，只要道德有亏，立即一票否决，轻则被逐出朝堂，重则锒铛入狱甚至失去性命。

　　按照那一套道德礼教，你是否胜任这个岗位不重要，是否具有专业能力不重要，只要你道德文章做得好，一切达标，你就可以高高在上。在这样的社会规范中，所有的专业人士，包括军人、工匠、盐户等都是贱籍。

　　如果向前追溯，中华文明最强盛的秦汉隋唐这几个朝代，道德问题从来不是社会规则中首先考虑的因素，治国的实效和报国的能力才是个人成功的根本要素！

　　汉初三杰萧何、韩信、张良帮助刘邦争得天下，但六出奇谋救刘邦于危难的陈平功不可没。陈平私德名声不佳，有盗嫂受贿之传闻，但刘邦坚持用之，并且厚赏提拔。

　　像陈平这样的人，在宋明两朝，估计没有生存空间。

　　民国时期，那位绰号千古完人空一格的蒋中正，道德文章也是做的极好的！

　　完颜吴乞买、成吉思汗、努尔哈赤、忽必烈，这些人从来谈的都不是道德仁义！

　　国家命运和这种所谓的个人道德，从来都不具备必然的逻辑关系。

　　近年，有一位被果粉赞为千古完人的道德模范，那就是背叛人民、背叛革命，以不抵抗政策丢掉东三省的蒋介石。

　　有些人热衷于吹捧蒋委员长，有人说他“千古完人”、“道德楷模”、“领袖群伦”。有人说他为抗日深谋远虑是“民族英雄”。更可笑的是有人说他“爱民如子”。

　　以前，台湾地区在写到“总统”、“总裁”、“蒋总统”或“蒋中正”时，都必须空一格以示尊敬。

　　中华文明传统文化五千年，从来没有以“空一格”书写表示尊敬的体例。在旧式的书帖和迄今仍存在的官场文书中，书写者为对所提到的人表示尊敬时，通常都是另起一行，将那人的名衔提高到最顶格，以表敬意。

　　蒋介石的空一格是怎么来的呢？这是因为，蒋介石是基督徒。蒋认为圣经中写到神字要空一格是表示对神的崇敬，所以写到他的名号时必须像神一样地空一格！

　　中文《和合本》圣经有上帝版和神版两个版本。这两个版本同是香港圣经公会印的，版面和内容都完全一样，唯一不同的是，上帝版将相当于英文的God(大写的G)译成“上帝”，而神版则是将God译成“□神”。

　　神版的“神”字前面空一格，目的是用“□神”来取代“上帝”，是为了方便与上帝版相互套版，并不是用以表示尊敬。

　　蒋介石没明白圣经译文中，“起初神创造天地…”的神字前面空一格是为了方便与上帝版套版，而误以为那是表示对神（上帝）的崇敬，便通令全岛上下，凡写到“总统”、“总裁”、“蒋总统”或“蒋中正”时，都必须空一格以示尊敬。

　　蒋介石是典型的中国传统政客，思想根基是中国传统儒家思想，信奉王阳明、推崇曾国藩，称之为修身齐家治国平天下的践行者也不为过。后来他跟着宋美龄信奉西洋神教，成为虔诚的信徒。死后，陪葬的四本书就包括圣经。

　　幸亏蒋介石被赶到小岛上，否则今天的神州大地，恐怕将彻底沦为西洋神教的领地。

　　蒋介石的私生活表现的非常严谨自律，外在表现非常符合中国传统儒家文化塑造的形象，与他的字“中正”非常匹配。

　　就是这样一位所谓的千古完人道德楷模，在中华民族面临倭寇入侵时做了什么？以不抵抗政策放弃东三省，牺牲几千万人民任人宰割！

　　图：张学良发来的电文，右下角蒋介石的批示

　　用铅笔写着“不发”

　　蒋介石的不抵抗政策，至今还有果粉抵赖，声称是张学良所作所为。

　　2019年，空心菜为了选举获胜放了一个大招。她公布了一批封存了数十年的蒋介石的手令！

　　这些手令包括：要求张学良不要抵抗的命令、不要管东北抗日义勇军让他们自生自灭的手令、对抗日根据地执行大屠杀的手令、以及臭名昭著的卖国协定《何梅协定》等。

　　蒋介石这些手令的内容可以说是触目惊心，揭露了许多历史真相。

　　蒋介石这位治国失败只顾家族私利不顾人民死活的道德楷模，是道德拥趸们一直推崇的人造偶像。

　　张副司令汉兄勋鉴，瀛眷及尊府家属想均已安全离沈。遥深系念。请代慰问。再青岛海军，鄙意可迅予集合塘沽。因在青或恐与日舰发生万一意外，集合塘沽，则在各国军舰监视之下，较为安全。请即酌行。中正，养印。

　　西方社会对于公德私德区分的比较清楚，对于个人私德的要求并不苛刻，少有官员因为私生活被问责甚至被罢官。

　　某种角度来看，我们可以解读为西方社会道德水准太低。

　　但是，不得不说，西方文明攻城掠地，占据了大半个地球，靠的不是道德。

　　正是高喊道德的明朝，错过了大航海时代和资本主义，以及未来的工业革命。

　　经历了两次惨痛亡国的人，还痴迷于高举着道德大旗，在全世界游说！

　　12  舆论战争的炮灰

　　中国社会目前发展的阶段，依然处于向上爬坡提升力量的进程之中，还不到全社会坐下来人手一杯茶，一起对着屏幕键盘对骂论一番高下的时候。

　　要说玩弄禅机、语言话术，东晋时期的官僚士大夫们最擅长了。一群达官显贵吃饱喝足就吃药，吃药后走路散发药力，散完药力大家坐在一起品茶论道，天下事仿佛尽在座中人掌控之中。

　　这些天天论道的人，最擅长的就是吹牛皮，意淫，想象。至于被异族统治的北方汉人，早已被东晋朝廷遗弃遗忘！

　　废话越多的社会，越没有前途。

　　美国的今天就是如此，天天口诛笔伐互相攻击。这都是互联网时代资本给大众准备的奶头乐文化。

　　在资本控制的舆论战争中，中国社会陷入了一个又一个无价值话题的争议之中。

　　很多时候鸡毛蒜皮的一件小事，也会成为整个社会争议的焦点。往往这种焦点的热度只能持续三天时间。

　　在这种舆论氛围中，大众思维已经被成功的诱导进泛批判的固定模式。凡是英雄人物，只要还没牺牲，一定会被某些莫名奇妙的信息管道爆出某些负面的个人隐私。

　　于是，大众跟着媒体集体狂欢，将一个又一个英雄人物打落神坛。

　　对于大众而言，从来没有扪心自问：从能力、经济、生活、社会交往等角度全方位考量的话，有几个人能做到天衣无缝呢？圣人能做到吗？

　　按照毫无漏洞这个标准去要求，所有人都可以成圣了。

　　群体高举着道德大旗进行围攻的这种标准教程，确实让人无法对抗，不敢与之抗争。因为一旦与群体对抗，就会被放在不道德的位置。

　　在很多焦点事件中，大众挥舞着道德大棒冤杀了很多好人，有很多人来不及为自己辩解，就已经灰飞烟灭了。这就是大众道德审判的力量。

　　一个又一个个体灰飞烟灭，但社会的道德水平和公平正义却毫无改观。

　　又有几个人能够意识到，在焦点事件中，一拥而上口诛笔伐，只能宣泄心中的怒火，不可能实质性改变社会运行的规则和机制。

　　今天的互联网舆论，一有焦点事件就会出现道德审判。在互联网上，每个审判者都成为正义的化身，仿佛都是道德完人。

　　本质是一群道德有瑕疵的人在审判另一个道德有瑕疵的人，甚至要用道德大棒杀之而后快。

　　在互联网时代，这种群体语言攻击比身边人的语言攻击量级大千倍甚至万倍。对个人的杀伤更大，体现在整个社会，这种道德大棒的威力也大了很多倍。

　　公平公正的自问：从道德维度上讲，我们每个人比起我们批判的人，在道德范畴内真的高尚吗？

　　公平和正义，从来不是骂出来的！

　　中国社会要想实现真正的公平正义，实现持续的进步发展，只能依靠完善制度设计和最新科技的应用，用大数据去监控分析，有识之士应该致力于推进这方面的进步！

　　大众应该清醒地认识到，依靠所谓的群众监督和道德审判根本不可能实现社会的公平和正义。

　　作为大众，如果永远醉心于对个体人物的口诛笔伐，而对制度层面的宏观改善缺乏认识，那么永远都是被舆论引导利用的炮灰。

　　炮灰最大的悲哀就是永远不知道自己是炮灰。

　　比起最悲哀,更悲哀的是，在被人善意提醒之后，依然心甘情愿做炮灰的人。

大成

道德治本，制度治标，标本兼治，恩威并施，才能立于不败之地，单纯依靠哪一个都是瘸腿，不能达到阴阳平衡，难以长治久安，这不是对于人类命运共同体设想的否定吗？