骠骑参领：功我罪我，其惟春秋！孔子对中华文明的三大贡献

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　　批判一个人，首先要了解他，尤其是经过几千年历史检验与世界文明所承认的巨人。

　　毛主席曾有一首诗写到，"孔学名高实秕糠"，成为今天很多人鄙夷儒家学说的依据，在上世纪的两次最有影响力的政治运动中，孔子及其学说都成为了重点批判的对像，一说到孔子，就联想到封建礼教等三纲五常一类的糟粕，普通人对于孔子及儒家学说的了解，往往还停留在中学课本的层次，马克思更是说过，有时候，偏见比无知离真理更远。

　　中国在近代落后了，人们归因于思想保守，闭关锁国，错过了资产阶级的启蒙运动和工业革命，导致了百年屈辱！然而，从地缘来看，西方是分裂的，中国则是统一的，民主自由是西方的标签，其文化内涵就是一个字"分"，一言不合就分裂，而中国的文化内涵也是一个字，"统"，无论是强大还是贫弱，复兴图强，胸怀天下，都成为士大夫阶层的最高价值标准，直到今天，国家统一，仍是每个中华儿女的最高共识。

　　今天人类世界冲突不断，大多都是西方挑起的，它们信奉的就是物竞天择，演变到今天就是文明冲突，西方不相信不同的文明之间可以和平共存，美国精英的主流意识对非白人文明充满了敌意，虽然他们接受移民，这只是从经济角度考虑的，西方不可能给予他们与本国民众同等地位，美国警察对黑人的粗暴执法就是典型。

　　中华文明为什么能够始终呈现"统"的局面，其原因在一个"和字"，"统"只是结果，孔子说，君子和而不同，这促使今天中国能形成一个多民族国家并和谐相处。在治理国家，实现民族复兴的过程中，为什么中国能够提出构建人类命运共同体呢！"仁"是孔子的标签，"仁"也是文明的标签，仁者爱人，如果我们不能发自内心地善待地球上一切平等待我之种族，是断然也提不出这个理念的，人类命运共同体，与"世界人民大团结"，可谓异曲同工。

　　两千多年来，大一统成为中华民族最根本的精神内涵，修身，齐家，治国，平天下，也是历代士大夫阶层的价值追求。《易经》说，天行健，君子以自强不息！这是孔子对修身的最高要求！修身是为了实现内圣，只有内圣，才能达到“外王”！而内圣，也是一个杰出的领导人首先要达到的素质。孔子是人们心目中的完人，其实完人是不存在的，但这并不影响人们以孔子为榜样来不断磨砺自己以无限接近"内圣"的标准。

　　无论是旧民主主义阶段仁人志士对救亡图存的艰辛探索，还是新民主主义阶段革命家开创的宏伟革命事业，究竟是什么动力在推动着这些人呢？可能每个人的目标与目的都不尽相同，但是如果要找出最能概括他们身上共有的最优秀品质，那就是历史自觉！

　　什么是"历史自觉"，那就涉及到一个人终极的价值追求，马克思说"面对我们的尸骨，高尚的人们会流下眼泪"，这是共产党人的高尚追求，因为这是为了最能为人类谋幸福，谋福利的事业而献身，而早在2000多年前的孔孟也说过，杀身成仁，舍身取义。就是说，生命不是最重要的，追求更高的精神追求，才值得称赞。文人的气节，也成为中国历来知识分子身上闪耀的一道光芒，在中国共产党的革命历程中，涌现了无数可歌可泣不畏牺牲的英雄，他们之所以能做到常人所不能做到的，除了受到马克思主义真理的洗礼外，也无法刨除流在血脉中延续了几千年的精神支撑-"气节"，虽然在上世纪全世界都掀起了革命的浪潮，但最富于牺牲精神与斗争精神的，非中国共产党人莫属。

　　为什么世界诺奖大会上，科学家将人类的未来寄托在两千多年前中国的先哲孔子身上？因为孔子的学说与思想，时刻在激砺着作为区别动物与人的精神自觉，"吾日三省吾身"，对于掌管人类命运走向的精英来说，他们能不能有高度的精神自觉，决定着这个世界的兴盛与衰弱，甚至生存与毁灭。西方哲学家尼采说，位我上者，灿烂星空，道德律令，在我心中。西方文明也推崇道德，但道德始终在西方文明史中没有占据核心位置，因为推动人行为规范的，首先不是道德的约束。今天美国总统特朗普，早已将黑白颠倒了。而中国的挑选精英，始终是把德看在第一位的，"德才兼备，以德为先"，孔子的理念就是，只有在修身的基础上，才能实现"齐家，治国，平天下"，今天中国的选贤任能也是以此为前提的。

　　毛主席批判孔学，恰恰是因为人们受到了儒学中糟粕的影响，却没有吸取精华。作为二十世纪的世界伟人的毛泽东，也是深受儒家思想影响的，其读书成长的湖南一师，前身是南宋大儒张栻所创立的城南书院，毛泽东数度求学于闻名天下的岳麓书院，其创办人也是宋代的儒家学者朱熹，从这两个地方，走出了一大批中国近现代的风云人物，也蕴育了伟人毛泽东，这与其受到的深厚的传统文化滋养是分不开的。

　　孔子在人们印象中是一个文弱书生，这是对孔子最大的误读，孔子是一个勤勉的改革家和实践者，孔子一生都重视实践，晚年不惜年老体衰周游列国，推行政治主张。作为教育家的孔子，教出的也不是文弱书生，而是培养出了一大批政治，外交，财经方面能堪大用的人才。

　　毛泽东将自己两个女儿取名为李讷，李敏，语出《论语》"君子讷言敏行"，在《水调歌头·游泳》中，也直接整句引用："子在川上曰，誓者如斯夫"，在《满江红·和郭沫诺同志》中的词句："一万年太久，只争朝夕"，何尝不是沿承孔子自强不息的精神。

　　教育的目的就是改造人的思想，毛泽东与孔子可谓心有相通，毛泽东同样是一位伟大的教员，旧中国的一盘散沙，党内的千奇百怪，教员始终坚持从思想上进行改造，从而用先进的理论武装头脑，使得人人争做一个合格的革命者，这与儒家所倡导的通过教育而达到"止于至善"是高度一致的。

　　把近代中国的衰弱推到孔子头上是极其片面的，所谓人能弘道，道不弘人！孔子身上家国天下的情怀，修己达人的品质，敢于实践的精神一直照耀着中华文明的长河，是造就一代代民族脊梁的精神支撑，也为今天实现民族复兴提供了深厚的文化内涵底蕴。