温伯陵：看完《花木兰》，我觉得中国故事不能给美国拍了

lameihua

　　温乎曰：

　　中国故事在欧美文化体系里，

　　永远不可能出圈。

　　1

　　《花木兰》我去看了。

　　为了给神仙姐姐刘亦菲打榜，大中午专门跑去看的，但是说实话，能坚持看完也是冲着刘亦菲的神颜。

　　不是说演员的表现不行，其实刘亦菲的演技挺在线，表现也可圈可点，比以前进步不少。

　　尴尬在于美国人讲中国故事的逻辑。

　　估计你们也不太会专门去看，我就剧透一点吧，反正上映前已经有高清版流出，前几天网上就能下载了。

　　通过《花木兰》这部电影，我们也能稍微明白一点，中国的文化输出为什么总是失败，以及该怎么挽救一下。

　　第一个尴尬的地方是家族。

　　电影里到处都是类似的痕迹，什么为了家族荣誉而战、什么你的工作是给家族带来荣誉等等。

　　给人感觉国家永远是不重要的，家族荣耀和前途才是一个人的奋斗目标。

　　嗯，这个逻辑很欧美。

　　数千年来，中国人讲究的都是家国天下，在家孝顺父母出门忠君报国，只要踏出家门走入社会，国永远排在家的前面。

　　你能想象霍去病封狼居胥的时候，嘴里念叨“为了霍家的荣耀”嘛，肯定不是，霍去病风餐露宿北伐匈奴，目的是保卫大汉江山，争的是大汉荣耀。

　　只有国家登上世界之巅，家才能跟着沾光。

　　这才是中国人的逻辑。

　　中国军人要是敢说为了家族而战，首先皇帝就不答应，不送一碗鹤顶红是皇恩浩荡，而且还被周围同僚看不起，觉得这个人小气没出息。

　　而欧美传统就不一样了。

　　漫长的农业社会，欧洲一直是裂土分封的封建制度，国王给诸候分一块土地，土地上的一切都是诸侯的，作为回报，诸候要承担上贡和服兵役的义务，类似于中国商周时期的诸候封国。

　　直到大航海以后，国王才联合新崛起的市民阶层，把诸侯的权力收回来，这才有了强盛的欧洲列国。

　　不过欧洲的基因就不是大一统国家，资本主义起来以后，资本家取代了诸侯的地位，成为欧美国家不可缺少的一部分。

　　只有把资本家和产业拼凑起来，一个国家才算完整，要是没有资本家的资金和产业，这个国家就算散架了。

　　对于欧美国家来说，家在国的前面没问题。

　　可能欧美人觉得《花木兰》没问题，本来就应该如此嘛，但中国人水土不服。

　　第二个尴尬的地方是气。

　　电影里的花木兰是一个有种族天赋的少女，体内藏着海量没有觉醒的气，花木兰必须以女性身份示人，才能激发出体内的气，完成打怪升级的逆袭之路。

　　看完这个设定，没看过电影的也明白，这个花木兰和钢铁侠、蜘蛛侠等美国大片角色没什么不同。

　　他们天赋异禀，生来和普通人不一样，注定是要成大事的，唯一需要的只是一个机缘而已。

　　可中国的花木兰不是这样的。

　　我们在课本里学过的花木兰，完全是一个普通少女啊，她没有过人的容貌，没有天赋禀异的体力，更没有超绝的智商。

　　她不过是为了完成替父从军的任务而已。但就是这个普通少女“万里赴戎机”，通过“将军百战死，壮士十年归”的血火磨练，成长为军中的英雄。

　　就连天子都对花木兰赏识不已，想让花木兰留在朝廷做官。

　　花木兰不是天赋型选手的闪亮登场，而是你我一样的普通人，上演了一场屌丝逆袭的史诗。

　　这种普通人的励志故事，难道不比有种族天赋的精英视角，更加激动人心？

　　所以我说，中国故事让美国人讲残了。

　　因为他们崇尚的是个人英雄主义和血统，而我们更有平民视角，希望通过自己的努力得到想要的东西。

　　电影最尴尬的地方是皇帝单挑。

　　柔然可汗攻入都城了，约李连杰演的皇帝决一死战，皇帝想都没想就带着几个人去了，说是要亲手把敌人斩于刀下。

　　然后......皇帝被绑在楼顶，等着花木兰来救。

　　这个简直无力吐槽，拜托，堂堂统领千军万马的大国皇帝，放着军队和官员百姓不用，自己出门单挑，是不是脑子瓦特了？

　　放眼中国历史，皇帝亲自上战场的都很少，更不用说和敌人首领单挑了。项羽想和刘邦单挑定江山，结果被嘲讽了两千年。

　　中国人讲究的是运筹帷幄决胜千里，越是位高权重的人，越讲究千金之子坐不垂堂，他们胜利的方式是调集资源下大棋，让敌人走投无路举手投降。

　　出门单挑是欧洲土城主的做派。

　　毕竟地盘不大，死了别人也抢不走，尽可以表现所谓的骑士精神。

　　《花木兰》把欧洲城主的行为艺术，套在统治数千万人口的中国皇帝身上，要多尴尬有多尴尬。

　　可能有人会说，花木兰原本就是迪士尼系列的片子，你前面说的完全是抬杠嘛。

　　但是我们要知道，花木兰是中国故事。

　　我们没有做好花木兰的IP，反而被迪士尼拿走了，你拿走就拿走吧，做好也能提升中国形象，让世界更好的认识中国。

　　可我们现在看到了，花木兰的IP被迪士尼拿走了，却没有讲好中国故事，中国的文化和精神世界，根本没有走出国门。

　　这不是一部电影的事情，而是中国文化在西方文化体系中，如何突围的问题。

　　郑佩佩挺慈祥的老太太，被装扮成这样

　　2

　　《花木兰》的种种尴尬之处，其实从本质上来说，在于中国和欧美完全不是一个文化体系。

　　2020年的世界疫情，就给我们上了一课。

　　疫情在中国爆发以后，政府一声令下在家隔离，出门必须戴口罩，全国人民很自觉的遵守规定，说不出门就不出门，说戴口罩就戴口罩。

　　虽然偶尔冒出几个刺头，很快就被按下去了。

　　全国人民坚持几个月，基本把疫情控制住，开开心心的复工生产了，以后几个月有些地方反复爆发，但是按照老规矩办事，也没有扩大范围。

　　现在大半年过去，中国是全世界应对疫情最好的国家，没有之一。

　　再看欧美。

　　政府号召居家隔离和出门戴口罩，结果人家根本不听，咣当咣当跑到街上游行，说什么要争取自由和人权。

　　对于欧美国家的人来说，政府强制性命令就是侵犯人权，哪怕在街上瞎溜达感染病毒死了，那也是个人的自由，别人管不着。

　　我们看新闻，觉得这不是一帮神经病嘛，整个国家都感染了，个人再自由又怎样，覆巢之下岂有完卵？

　　可是他们不管，国家好坏关我屁事，个人权力才最重要。

　　前几天和一朋友聊天，得出一个共识，中国和欧美完全处于两个世界，底层操作系统就不一样，进而让国家和人民的表现也大相径庭。

　　2020年的魔幻之旅，其实在历史上都能找到先例。

　　向前推500年。

　　那时候的大明是世界强国之一，如果考虑到荷兰和西班牙都是小国，做的也是欺负老弱病残的勾当，我们甚至可以把之一去掉。

　　但强盛的大明王朝，并没有仗着强大欺负周围小国，更不会派兵占领东南亚和朝鲜的领土，反而列了几十个不征之国，尽可能和平相处。

　　郑和的船队够强大吧，下西洋之后200年都没有等量级的船队，可郑和在海外航行7次，从来没有主动欺负过谁，除非有人挑衅，郑和才不得已发起自卫反击战。

　　而欧洲的麦哲伦、哥伦布之类的冒险家，不论船队到什么地方，只要发现能打过土著，就要插一根旗杆，跟狗尿苔似的，宣布这里是他们国家的地盘。

　　他们管这叫殖民地。

　　你能说这是偶然？

　　向前推1000年。

　　中国很早消灭了封建制度，陈胜吴广喊出“王侯将相宁有种乎”，宋朝有“朝为田舍郎，暮登天子堂”，明朝吴承恩借孙悟空之口，说出“皇帝轮流坐，明年到我家”的话。

　　我们从来不相信血统的传承，更不在乎种族天赋的力量，我们要的是平凡的普通人，也能通过努力奋斗成就事业的逆袭战歌。

　　那时候欧洲遍地都是贵族，他们有封地有军队，往往可以世袭几百年，而且贵族之间相互联姻，实现利益和地位互相捆绑。

　　欧洲普通人几乎没有出人头地的机会，除非混到贵族身边做仆人什么的，几代人下来才能积累点资源，给后代发展打下根基。

　　所以他们更讲究贵族身份，以及血统传承。

　　要是没有厉害的祖宗，普通人的一辈子也就定型了，还奋斗什么劲呢。

　　向前推2500多年。

　　中国的诸子百家创造各种学术，孔子说要入世要学习，老子说世界有阴阳，韩非子说治国要用技巧，孙子说打仗也有办法等等。

　　《易经》开篇就说，天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。

　　他们共同编织了一个世俗世界的轮廓，告诉中国人生活要靠自己，此后的哲人贤者，不过是在这个轮廓内修修补补，直到今天。

　　而那个时候的欧洲有《圣经》，创世纪篇里讲了一个诺亚方舟的故事，还有一个民族是如何被上帝选中的。

　　再后来，他们有了信奉上帝的基督教。

　　欧洲人要向上帝忏悔、祈求上帝保佑......好像没有上帝，他们什么事情都做不成一样。

　　中国人拜神仙也挺起劲，土地要拜、观音要拜、太上老君也要求一下，总之有枣没枣打两杆再说。

　　但是真要说信谁的话，其实也不见得，因为中国人信的神仙其实是自己。

　　所以说，中国和欧美完全是两套体系，从根子上就不一样。

　　虽然说大道至简殊途同归，吃饭的目的都是吃饱，但是吃汉堡或者红烧肉，还是有区别的嘛。

　　2020年的疫情表现不同，《花木兰》的审美口味尴尬，其实都是文化体系冲突激起的小水花。

　　“难道我输给了历史的进程？”

　　3

　　那中国和欧美的文化，到底能不能互相兼容一下呢？

　　以前也有人这么想过。

　　早年间中国和欧美国家差距悬殊，导致中国人拼命从自己身上找原因，什么劣根性之类的玩意都出来了。

　　其实要说劣根性，哪个国家没有呢，老外来中国闯红灯也挺起劲的，怎么就不说劣根性？

　　不过穷弱是万恶之源，既然中国是一个穷弱之国，也就没有什么话语权，只能躺平任由外国摆布。

　　在中国没有话语权的年代，做过最大的努力是求欧美国家认同。

　　不是说中国人有劣根性嘛，那就向欧美国家学习，一举一动都模仿欧美国家，不管好的坏的都学过来了。

　　那时候的政治正确是民主自由和一人一票，谁要是敢反对这个，差不多要没朋友了，因为在很多人眼中，你要是不认同欧美的政治制度，就是个落后的愚民。

　　如果敢说民主集中制的好话，你猜会怎么着？

　　军事爱好者言必称巴顿，要么就是蒙哥马利和艾森豪威尔，中国军事家是一钱不值的，不过是群土炮而已。

　　至于传统文化，那是什么玩意？

　　我们以前总说，国力穷弱的时候，中国人崇洋媚外，但是反过来看，崇洋媚外的另一个意思是求认同。

　　意思就是，我都和你一样了，你总不会看不起我了吧，我们应该可以做一家人了吧。

　　在这股风潮吹荡下，中国明星纷纷闯荡好莱坞。

　　从周润发、成龙、李连杰，到巩俐、章子怡、李冰冰，纷纷放下中国如日中天的事业，跑到好莱坞打酱油。

　　但是闯荡的人多，成功的极少，能留下优秀作品的更没有几个。

　　因为美国人根本不认可他们，请他们演的角色大部分都是固定刻板的，即便他们按照自己的理解揣摩角色，美国人也不认可，说他们分析的不对。

　　这样一来就只能露一张中国脸，还谈什么作品。

　　随着闯荡好莱坞没希望成功，中国明星们都回国发展，结果因为在好莱坞混了一圈，反而身价倍增，也挺魔幻的。

　　这还是中国明星希望得到好莱坞认同嘛。

　　几十年来，中国各界都在求欧美国家认同，但是效果怎么样，人家认同接纳了吗？

　　没有吧。

　　欧美印象里的中国，依然是落后愚昧的旧中国，张口闭口就是你们的制度如何如何，法律如何如何......影视剧里万年不变的傅满洲，才是欧美人民对中国的刻板印象。

　　中国人民多年求认同的努力，其实并没起到什么效果。

　　回到《花木兰》。

　　迪士尼拿到花木兰的IP以后，明知道这是来自中国的故事，但是那又如何，他们根本不在乎真实的中国故事是什么样。

　　他们只需要按照自己的理解，把中国的故事和人物整体搬过来，然后用自己的逻辑改的面目全非。

　　至于中国故事里的精神世界，对他们来说，重要吗？

　　再细说一点，他们真的愿意去理解吗？

　　就算他们愿意研究中国故事，由于不同文化体系的跨界隔阂，他们又能理解多少？

　　做出来的东西，还是驴唇不对马嘴。

　　当然，迪士尼的目标是赚钱。

　　世界大部分国家都是欧美文化体系，再不济也是受其熏陶过的，他们按照欧美文化的逻辑改编剧情，可以做到传播最大化。

　　但我们关心的不是这个。

　　而是中国故事在欧美文化体系里，根本不可能出圈，也不可能让世界人民真正理解中国文化。

　　4

　　既然得不到欧美的认可，那么想讲好中国故事，只能我们自己动手。

　　问题是，中国也不会讲故事啊。

　　原因在哪里？

　　因为经过100多年的挨打岁月，我们想了很多办法，最后狠心把数千年传统全都抛弃了。

　　这么做的好处是可以轻装上阵，重建起一套国家制度，快速实现工业化，成为世界有影响力的大国之一。

　　但是代价就是，中国文化成为散乱的、不成体系的碎片。

　　在这种时代背景下，就算有些人想讲好故事，恐怕也不知道故事里到底说了些什么，那种精神韵味该如何去表达。

　　虽然现在爽文爽剧和玛丽苏太多了，可真要搞出好东西来，观众还是可以辨别的。

　　比如去年的《长安十二时辰》，没有任何爽感，照样口碑炸裂。

　　比如前几年廖凡演的《师傅》，刚出来的时候扑街了，豆瓣评分低的要死，结果这几年的口碑越来越好，大有封神的趋势。

　　说明观众的眼睛不瞎，能分得清好坏。

　　唯一的要求是，做内容的能端出好东西来。

　　可要是没有一个文化体系的长久熏陶，怎么可能做出好内容，怎么可能出海和欧美文化争锋。

　　所以我觉得，讲好中国故事的前提是，重新整理国故，把散乱的中国文化体系拼凑起来，然后和现代工业结合在一起推陈出新。

　　这件事做好了，讲出来的故事才有人信。

　　唯有真实的才最动人。

　　要是做内容的都不知道做什么，那就成了月薪3000的编剧，幻想月薪50万的土豪生活，写出来的剧本和拍出来的电影，总给人一种塑料感，观众看的也很出戏。

　　原因无他，编剧根本没有土豪的生活，怎么可能讲好土豪的故事。

　　5

　　新中国成立的时候，最重要的是完成工业化，所以数十年重理轻文，专注于培养工业化需要的理科人才。

　　经过70年发展，中国工业化已经初具规模，可以说，理科人才已经完成历史使命，以后的任务是精益求精更上一层楼。

　　可70年来，文艺界做了什么？

　　几乎没出什么成绩。

　　偶尔有几个文化人成名，还是靠挖中国黑历史向欧美求来的，指望这些人完成历史使命，想都不要想。

　　未来的中国崛起之路，年轻的文科生要加油啊。

　　整理中国文化，以中国的逻辑讲好中国故事，出海和欧美文化争锋。

　　还要把我们的花木兰赢回来。