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罗天昊:向天再借十年?

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发表于 2020-7-5 09:43:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
  抱病之中,天下板荡,心下恻然。

  昨天,北境之国俄罗斯修宪,一代枭雄普京可能继续连任,至地老天荒。

  他国之事,自有他国万民操之,卧床读史,常对抱病早逝的英雄豪杰,扼腕叹息。相对那些能够霸占历史,叱咤由心的枭雄,心怀雄才却无奈岁月者,令人同情。

  说说五代十国时期的周世宗柴荣。

  窗外朗月清风,帷幕杀机暗涌。

  大周天子柴荣横卧在高台之上,举目北望,眼神之中,无尽惆怅。

  一个月前,他还在幽州城下意气风发,大军到处,所向披靡,收取幽云十六州,统一天下大业隐约可望。

  相传,行军路上经过一处山坡,柴荣向一老翁探路,老人介绍此处叫病龙台,当晚柴荣即染病,此后一病不起,只好撤兵。

  一场莫名其妙的大病突袭而来,心硬如铁的柴荣,第一次感到了人生的无力。

  柴荣曾有一个宏伟的三十年计划:“以十年开拓天下,十年养百姓,十年致太平”。

  第一个十年未到,就不得不抱憾而终。

  柴荣被誉为“五代第一明君”,文武全才,雄姿勃发,其去世是中国历史的分水岭,改变了中国的走向。殊为可惜。

  柴荣出身望族,少年时家道中落,被过继到姑母家,其姑父就是历史上后周的建立者郭威,柴荣稳重且聪明,深得郭威喜欢。当时郭威还没有显达,柴荣懂事早,为补贴家用,很早就出门经商。游历江南各地,并且习文练武,积累了丰富的阅历,熟悉了天下大势,也深知民间疾苦。

  后汉三年,因郭威功高震主,引起汉隐帝猜忌,其儿子和侄子均被杀光,导致郭威无后,郭威起兵成功夺取天下后,以养子柴荣为储君,954年,郭威驾崩,柴荣即位,是为周世宗。

  柴荣身世独特,且经历丰富坎坷,为其成为一代明主,奠定了基础。

  柴荣面对的,是一个纷乱的世道。

  自安史之乱之后,中原板荡,到处藩镇割据,之后五代相继自立,从后梁、后唐、后晋、后汉到后周。至柴荣之世,已经是第五个朝代。

  同时,除后周之外,还有几个国家并存于世,分别是南唐(南吴禅位)、吴越、闽、楚、南汉、南平,后蜀(继前蜀)、北汉。此外,还有契丹、党项、吐谷浑、吐蕃等少数民族政权,各国之间相互战乱,百姓流离失所。

  后周地处中原腹地,为四战之地。

  柴荣雄才大略,乱世是他最好的舞台。

  即位之初,北汉和辽国乘北周新君初立、心不稳之机,联合进攻,柴荣举重若轻,御驾亲征,在高平与敌军决战,最终击溃强敌。数十年来,中原畏辽如虎,柴荣大振中原信心。

  其后,柴荣又征伐后蜀,收取秦成阶凤四州,并且以此震慑西域各方势力。

  此后,柴荣三次亲征南唐,攻略江淮之间大片土地,北周几乎成为中原独大势力。

  在北周伐唐时,北汉又联合契丹南下,柴荣再次亲征,绕开北汉,直攻契丹,连取宁州,益津关,瓦桥关,莫州,瀛州等。契丹举国哗然。

  也正是在本次征伐契丹的高峰时刻,柴荣突发重病,无奈退兵。

  假如没有这场重病,柴荣也许很快就能收服幽云十六州,并且提前完成剪灭群雄,结束五代十国,重建大一统王朝的大业。

  可惜,天不假年,柴荣半道而亡,留下孤儿寡母,历史最后把机会留给了赵匡胤。

  通过陈桥兵变上台的赵匡胤,建立了宋朝,摘取了胜利果实。

  赵匡胤固然也有雄才大略,但是,不得不承认,柴荣为他开好了路,久经战争的精兵强将、对后蜀和南唐、北汉的蚕食等,大大缩短了赵匡胤完成历史使命的时间。大宋建国仅二十年左右,就削平群雄,基本一统汉人旧疆。

  柴荣的遗憾,成为赵匡胤的幸运,历史就这样开了一个玩笑。

  以柴荣的雄才大略,若是给他三十年,足以建立一个媲美汉唐的大帝国,可惜,他连第一个十年计划都没来得及实现。

  柴荣之死,有一个很不厚道的传说。

  柴荣进军契丹的最后一站,地名为病龙台,不祥之兆。

  但是这个凶兆,只是天定之名,还有两大人祸,诅咒了柴荣的命运。

  一个是灭佛。

  古代寺庙自成体系,不仅拥有土地,免除赋税,而且大批青壮年劳动力进入寺庙之后,占用社会民力,由此,每到社会矛盾爆发期,有抱负的统治者,便推动灭佛。

  中国历史上,有几个著名的灭佛事件,简称“三武一宗”灭佛。分别是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。

  前三次灭佛,都比较残酷。北魏太武帝启动第一次灭佛,在长安大杀僧人,灭绝境内一切经像。北周武帝时期,毁坏境内一切佛像,寺庙收归国有,僧人被强令还俗。唐武宗时期,全国也拆寺庙4600余座,还俗26万余人。

  至周世宗时期,灭佛运动相对缓和。955年,柴荣下诏,禁止有亲人需要侍养的人出家,并强令部分僧侣还俗,同时,还打击寺庙经济。共拆寺庙三万所,仅保留两千多所,天下寺庙,十去其九。同时,有6万多人还俗。本次大规模灭佛,不仅使佛教彻底融入中国民间,同时,也保证了后周的税源和兵源。

  吊诡,灭佛的三武一宗,都没得善终。

  北魏太武帝被弑杀,北周武帝在36岁时早逝,唐武宗则在32岁时暴毙。柴荣在灭佛五年之后,以37岁的壮年辞世。

  但是,他们都为后来者肇造和储备了一个盛世。尤其是北周武帝,为后世的杨坚重新统一天下,奠定了国力基础。而柴荣打造了五代十国最强朝代,也为赵匡胤的大宋王朝奠基。

  谁都不愿意做恶人,但是,在时势所迫的时候,往往是那些敢于改变的人,承担了社会改革的成本。被摆上了历史的祭坛。

  灭佛的皇帝在当世都受到了诅咒。一些得道高僧诅咒北周武帝未来将下地狱。柴荣灭佛时,民间的无声诅咒,也同样存在。

  但是,乱世之治,必是风雷震动,历史将你推向矛盾的漩涡,身怀宏图远略的人,必无可畏,亦无可避。至于命运,只能是天数。

  另外一个,是苛待大臣。

  史传柴荣为人苛刻,要求极严,登基之初,即在高平大战之中,阵斩畏敌不前的大将樊爱能,平时治事,多有苛察,被评为“禀性伤于太察,用刑失于太峻”。

  同时,柴荣对重臣多有猜忌,曾有传言“点检为天子”,柴荣怀疑当时的殿前都检点兼妹夫张永德,最后罢免了张永德,换上心腹赵匡胤。

  没有想到的是,最后谋朝篡位的恰好是赵匡胤。而柴荣对臣下的猜忌,也使赵匡胤很轻易地收买人心。

  僧人阶层,官僚阶层,两个既得利益阶层,柴荣都动了,两大阶层中,不少人诅咒他。

  他没选择做个老好人。也没收获善终。

  天下利,不一定对既得利益阶层有利。

  没有体制的保驾护航,以一人对抗既得利益,终究是悲剧。

  柴荣的三个十年大计未能如愿,多少雄才伟略,终究没能施展,空余浩叹。

  向天再借十年,苍天把你玩残。

  天地从来不仁,万物皆为刍狗。

  何曾怜惜过谁?任你英雄盖世,也会突然将你从繁华舞台中拽回。

  遥记去年秋天,落叶满京华,漫步暮秋的街头,到处歌舞欢腾,有一首名为《谁》的网络歌曲,在广场舞中颇流行。原唱雪十郎,作词张世东,节录部分歌词,词云:

  谁是我我是谁?
  时光变成了盗贼
  惊扰少年英雄梦
  掠走天真和无畏

  爱过谁恨过谁
  我们错过谁和谁
  岁月犹如东流水
  鲜衣怒马追不回

  歌声沧桑,不胜惆怅。

  遥望西山,拔剑茫然。今人古人,兴亡皆苦。英雄起落,如浮云聚散。

  近现代以来,全球强国均以制度和文明立国,豪杰贤能,此起彼伏,不断成就。

  旧日挽歌,来日召唤,在天幕下交织。

  民心澎湃,今夕何夕?

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