姚尧：《挽易咏畦联》赏析

lameihua

挽易咏畦联

毛泽东

一九一五年五月

　　胡虏多反复，千里度龙山，腥秽待湔，独令我来何济世；

　　生死安足论，百年会有役，奇花初茁，特因君去尚非时。

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　　易昌陶，字咏畦，湖南省衡山县人，是主席在湖南省立第一师范学校八班的同学与挚友，于1915年3月病逝。5月23日，学校为易昌陶开追悼会，师生共送上挽诗挽联256幅，并编印成册，题为《易君咏畦追悼录》，主席此联亦在其中。

　　5月7日，袁世凯接受日本“二十一条”，一师学生集资编印日寇侵华的文章和资料，题为《明耻篇》。主席在仔细阅读批注《明耻篇》后，于封面上写道：“五月七日，民国奇耻。何以报仇？在我学子！”半个月后，举行易昌陶的追悼会，故在师生的挽诗挽联中除悼念学友外，亦多含“毋忘国耻”之意。下面，我们就来分析主席的这首挽联。

　　胡虏多反复：胡虏，本是秦汉时期对匈奴的称呼，如《汉书·晁错传》记：“臣闻汉兴以来，胡虏数入边地。”后常用以指代北方敌对部族，如岳飞《满江红》记：“壮志饥餐胡虏肉，谈笑渴饮匈奴血。”主席此处用“胡虏”指代侵华列强，尤指日本侵略者。盖彼时正值一战，欧美诸强的注意力皆在欧洲，独日寇专注侵华。

　　一年以后，即1916年7月25日，主席在致同学萧子升的信中提到：“然（日本）无论何人执政，其对我政策不易。思之思之，日人诚我国劲敌！感以纵横万里而屈于三岛，民数号四万万而对此三千万者为之奴，满蒙去而北边动，胡马骎骎入中原，况山东已失，开济之路已为攫去，则入河南矣。二十年内，非一战不足以图存，而国人犹沉酣未觉，注意东事少。愚意吾侪无他事可做，欲完自身以保子孙，止有磨砺以待日本。”

　　主席在1916年就预测二十年内中日必有关乎生死存亡的一战，故而对“国人犹沉酣未觉，注意东事少”感到忧心如焚。以1931年的“九一八事变”计，这是在十五年之后，以1937年的“七七事变”计，这是在二十一年之后！主席在写这封信时，年仅23岁。

　　千里度龙山：龙山，即逴（chuò）龙山，传说中位于北方的山。《楚辞·大招》记：“北有寒山，逴龙赩只。”王逸注：“逴龙，山名也。赩（xì），赤色，无草木貌也。言北方有常寒之山，阴不见日，名曰逴龙。”主席此句源自南朝宋·鲍照《学刘公干体五首其三》之“胡风吹朔雪，千里度龙山。”然鲍诗是写北方的大雪因寒风的助力而迅疾飞舞，千里南下的气势，主席化用此句，是写日俄诸强自我国北方入侵之咄咄逼人。

　　腥秽待湔：腥秽，腥臭秽气，意指当时中国社会存在的各种肮脏黑暗。湔（jiān），洗涤，冲刷。

　　独令我来何济世：意指社会原本是期待我们一起去改革匡正，可你现在一死了之，却叫我如何救世济民？

　　生死安足论：此句源自文天祥《正气歌》之“是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。”意思是说：这种浩然之气盛大无边，充塞宇宙，令人敬畏，万古长存。当其直冲霄汉，贯通日月之时，生死问题都根本用不着谈论。文天祥兵败被俘后，被关在元大都（今北京）一间又脏又矮、又湿又暗的土屋里。屋内关押了许多人，通风口又被堵塞，到处散发着腥臊汗臭味。更有霉米、粪便、腐尸、死鼠散发出的各种恶臭秽气，这些气味混杂在一起，就成了瘟疫。在如此恶劣的居住条件下，很少有人不染病的，可文天祥以虚弱的身体在此生活了两年，却能始终保持健康，他认为这全是拜孟子所说的“浩然正气”所赐，遂作《正气歌》。主席在此处引用文天祥的“生死安足论”，既是表达理想主义者的生死观，亦是呼应上联中的“腥秽待湔”。

　　百年会有役：此句源自陶渊明《归田园居其六》：“问君亦何为，百年会有役。”百年，指人的一生。役，劳作。主席化用此句，意指人的生死并不重要，重要的是在这有限的一生，都做了哪些事情。

　　奇花初茁：奇花，指易昌陶身负奇才。初茁，指易昌陶年纪尚轻。

　　特因君去尚非时：意指易昌陶尚未施展才华就匆匆离开人世，实在是去得不是时候。

　　周世钊，是主席在一师的同学，其在《易君咏畦事略》中称：“君生而聪颖，异群儿，端重不苟，言语举止常有法度。初受书于其祖，四年，尽通四书五经诸书。”由此可知，易昌陶是聪明博学而又言行端正之人。6月25日，主席在致友人的书信《致湘生信》中谈到：“同学易昌陶君病死，君工书善文，与弟甚厚，死殊可惜。校中追悼，吾挽以诗，乞为斧正。”随信附诗四十句。关于这首挽诗的赏析，我们将在下一篇文章中写。