张敬伟：不靠谱的“八朝古都”

大参考

　　10月18日至19日，中华文化（开封）论坛第二届宋学国际学术研讨会在开封举行，会议通过了《中国古都学会2013年（开封）年会宣言》，认定开封除了是魏、后梁、后晋、后汉、后周、北宋和金的都城外，还是夏的都城，是名副其实的“八朝古都”。（24日《开封日报》）

　　开封是古都，因为曾是北宋王朝的首都，这是谁都无法否认的。而且，北宋一朝屡遭外敌欺侮，面对辽西夏从北到西北的屡次犯边，只能是以“议和”奉送土地和“岁币”苟安，最后还是为女真族政权金朝所灭。尽管如此，有宋一代（包括南宋），政治清明，文化繁荣，至今被知识分子视为“黄金时代”，画家张择端的《清明上河图》淋漓尽致地留下了东京汴梁当年繁荣的市容胜景。《纽约时报》专栏作家克里斯托弗前些年曾有一篇著名的文章----从开封到纽约，辉煌如过眼云烟。此文以纽约和开封进行穿越时空的类比，抒发作者“国与都兴勃亡忽”之情。

　　开封有北宋一个古都，足以奠定其深厚的历史文化名城地位。其他如魏、梁、晋、汉、周、金等所谓“六朝古都”，不是诸侯国都，就是乱世小国的都城，或是疏忽而逝的短暂之都，北宋之都和这些历史上的“小都”并列，已经是都城文化的贬值。现代人对历史文化有种莫名其妙的贪多求广心理，以数量上的“多朝古都”为荣，却忽略了古都典型性的历史文化内涵。这种现代人的通病，并非对古都历史文化的敬畏，而是出于现实主义的功利目的，以“多朝古都”作为地方政府的脸面和“名片”，甚至成为大拆大建城市的借口，或者以旅游开发谋利。

　　以古都虚名，求GDP之量，成政绩之实。现代城市治理者的历史文化思维，大抵异化若此。否则，全国各地就不会有太多历史名人的争夺战，更不会有耗资巨大的遗址复建和申遗，各种名堂的公祭和冠名也不会纷纷在各地上演。

　　开封此举，不得而知，但求一个“八朝古都”的虚名，却是实实在在的。且不论把世界级的古都东京湮没于七个地方短命王朝的古都意淫中，是否舍本求末。开封把一个考古学界至今未能证实的王朝都城强加给自己，则是十足的不靠谱。夏朝？考古界一直怀疑其存在，从历史逻辑观之，夏朝也许的确存在，因为曾经载入《史记》等严肃史籍的商朝，也曾经为历史学家和考古学家所疑，但殷墟出土的甲骨文，验证了这一王朝是历史事实。

　　中国曾以国家之力，召集权威的历史学家和考古学家，实施夏商周断代工程。但这一工程也没有确凿的考古实证材料证实夏朝的存在，最接近夏朝考古的二里头遗址，也只能算是疑似“夏墟”。而且这一遗址，在豫西地区，并非是在开封。若无足够的考古材料证实夏朝存在，大禹就是外国人嘴里的“一条大鱼”；夏朝无法证实，夏都毛将焉附？开封自封为夏都所在地，是画蛇添足，自取其辱。

　　开封完全不必如此，卸下八朝或七朝“古都”的文化负担，保存好东京汴梁的历史文化遗址，才是当务之急。

　　值得一提的是，不知什么来由的中国古都学会，把开封认定为夏朝都城，砸了“古都学会”的招牌。既然是学会，就要以严谨的学术态度审慎对待历史，怎能轻率地违反历史学和考古学常识，为一个城市背书？看似给开封锦上添花，实际上给古城开封帮了倒忙。

　　历史上的中原王朝多建都于中原大地，开封自封“八朝古都”连河南人自己都不相信。在大河网的大河论坛上，“八朝古都”被洛阳网友讽刺挖苦。不仅如此，这个论坛，也成为情绪发泄和地域谩骂的渊薮---郑州人嘲弄洛阳是“怨妇”，洛阳人挖苦郑州是“郑县”，洛阳网友更常常和西安争夺“十三朝古都”和丝绸之路的起点...

　　曾经在历史上辉煌繁华的中原大地，面对现实的失落，则往往陷入曾经风流的历史追忆中，这是缺乏文化自信的表现。靠所谓古都来支撑面子，实可笑也。中国众多的历史文化名城，走出历史的围城，创造新的未来才是正理。

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　曾经在历史上辉煌繁华的中原大地，面对现实的失落，则往往陷入曾经风流的历史追忆中，这是缺乏文化自信的表现。靠所谓古都来支撑面子，实可笑也。中国众多的历史文化名城，走出历史的围城，创造新的未来才是正理。

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