欧阳乾：“加水就能跑”的神车破产了，收割了谁的智商税？

lameihua

　　诸位兄台，还记得前段时间炒的沸沸扬扬的那辆“加水就能跑”的神车吗？

　　当时神车在河南下线生产，拿了政府上亿的补贴，号称要开创一个新时代，一时间风光无两。不光有一群拥趸在后面摇旗呐喊，就连领导都在点赞，那新闻报道出来，真是让人格外提气。

　　时隔数月，你猜怎么着？人家悄悄地破产了！

　　我特么早就预料到这一天了。

　　你看看，这不明摆着就来坑钱的嘛？不过我想问个问题：青年汽车的老板庞青年坑的这些钱，都是由谁来买单？

　　真是一将功成万骨枯啊。

　　中国这二十多年来，出现过四大“新发明”，分别是：空手变蛇、气功灭火、隔山打牛、清水变油。

　　这四大发明，一项比一项荒诞，而追随者甚众。王林靠一手空手变蛇的功夫，结交权贵无数，每日宾朋满，连马云都是其信徒；气功大师严新曾“发功”灭了大兴安岭的火，到现在还有人深信不疑，我二婶一根擀面杖在手，谁敢说严新是骗子当场把你腿打断；隔山打牛则是武术大师们的标配，你现在一只手不推倒十几个壮汉都不好意思跟人打招呼；至于清水变油，当时引发的轰动则不亚于原子弹试爆成功。

　　1984年，哈尔滨普通司机王洪成宣布发明“水变油”——在四分之三的水中加进四分之一的汽油，再配置少量的“洪成基液”，一点就着。这项发明让王洪成名声大噪，被全国几十家新闻媒体连番报道，受到无数领导干部接见。

　　我们现在知道这是骗人的把戏，但王洪成当时把这套把戏玩得风生水起，从1984年玩到了1996年，其间裹胁了大量的学者、媒体、企业乃至政要共舞，十几年里竟然无人拆穿，甚至中央、省市报刊称颂王洪成，“他的出现，把人类历史撕开了一个大口子”、“洪成时代开始了”、“上下数万年的发明都不如王洪成的发明伟大”……

　　而如今，水变油已经跟不上时代了，所以青年汽车老板庞青年横空出世，开始水变氢，他要是不破产，保不齐以后还会搞出什么水变黑洞，水变暗物质，水变平行宇宙……别的我不敢说，要论脑洞我们中国人绝对屹立于世界民族之林。

　　当时我写文章批判这个“庞氏骗局”时，还遭到了无数人的口诛笔伐：“你凭什么说这是假的？！”

　　凭什么？凭牛顿定律，凭能量守恒，凭物理法则……他们又说了：“物理法则就一定对吗？！”

　　……真的，我发现叫醒这些人太难了。我太难了。

　　所谓的水变氢，是一种物理上的物质转换，从理论上说是可行的，但是在水制氢的过程中，水只能是氢元素的来源，不能是能量的来源，这个过程需要消耗大量的其他能量。宣传不需要其他能量来源的“水变氢”技术，就和当年的“水变油”一样，是一个彻头彻尾的骗局。而就是这么一个并不高明的骗局，为什么还会有如此众多的追捧者？

　　因为就像四大“新发明”一样，庞青年赋予了它一层“神秘”的意味。

　　中国人对神秘文化向来没有免疫能力，就算到了现代，人们已经普及了基本的科学知识，但听到“阴阳五行、周易八卦”这些词，还是会激动地浑身发抖。古人研究这些东西研究了几千年，没有从中推导出任何自然定律以及科学结论，但并不妨碍信徒们的崇拜。你给他讲相对论，讲量子力学，他觉得你在扯淡；你给他讲八卦，讲河图洛书，他惊呼“这里面有大智慧”。

　　你要问其中有什么逻辑关系，人家就要生气了——我们玩神秘学的，讲什么逻辑呀，一说逻辑就不神秘了。

　　我大义灭亲一下，还拿我二婶来举例——我相信我二婶不止是我二婶，她是许多人的二婶，你们肯定有好多亲戚都是这样婶儿的。我二婶就特别迷恋神秘文化，年轻的时候信气功，年老的时候信风水。前段时间她得病了，死活不去医院，找了个风水先生来家里看宅子，说这里不好，那里也不对，把房子折腾了一个遍，布置了一个“九天玄妙风水大阵”，说能祛病消灾，逢凶化吉……结果我二婶病的更重了，抽的口吐白沫子，送医院住了半个月才保住了一条命。

　　虽然现实啪啪打脸，但她仍旧对严新大师念念不忘。想当年，她每次去听“带功报告”都如痴如醉，觉得自己就要打通任督二脉了。现在橱柜里还存放着一瓶矿泉水，二十多年了，说这是大师发过功的，里面融汇了宇宙信息云云，要到关键时刻才能喝……

　　其实，从这个层面上来看，我二婶跟马云、王菲这些人也差不多，毕竟，王林大师的“空手变蛇”，李一道长的“绝食辟谷”，境界又能高到哪里去呢？

　　前几天南开校长曹雪涛被曝出论文造假，人家硕士期间的研究课题不还是“气功外气的抗肿瘤作用及增强免疫功能”嘛，而且美其名曰“人体科学”。顶层精英都是这样婶儿的，还能要求我二婶怎么样呢。

　　青年汽车虽然宣布流产了，但庞青年赚了个盆满钵满，我相信他半夜睡觉都会笑醒。而这不是开始，也不是结束，智商税的收割者们不会放弃这片土地，他们将前赴后继，络绎不绝，因为毕竟有那么多韭菜嗷嗷待哺，渴望着大师们的灌溉。你不骗他，他自己都难受。

　　时间久了，都成了斯德哥尔摩症候群了，哭着喊着要大师、要高人、要神秘文化拯救自己。何以解忧，唯有发功。