卡夫卡：被东西洋曲解的中国历史，源自彼等碎片化的思维和文化上的自卑

lameihua

　　最近一口气读了很多历史书。

　　一套企鹅版的《欧洲史》，一套剑桥《中国史》，一套哈佛《中国史》还有一套讲谈社的《中国史》。

　　我以前写过一篇《汉奸梁文道》，这人说自己是个读书人，读了一万多本书，读来读去，读出来一个汉奸，用一句骂人的话来形容：书读到狗肚子里去了，这似乎有点侮辱狗了吧。

　　没有自信的人，总喜欢把自己的一生建立在别人的判断之上，别人认为你能长生不老，你倒是活给我看看？那么多被人群簇拥，高喊万岁的人，还不是一个个都老老实实的死了。

　　可见这个世界上外界的看法只能作为借鉴，重要的是你自己，你是什么样，你想怎么样？

　　哈佛版的《中国史》里，作者们在那里讥讽唐代的皇帝被异族人欺骗的故事，他们以为皇帝收少数钱而给了很多优惠政策是傻叉。

　　这种想法就跟农民们YY皇帝拿着金锄头锄地是一样的，中国的皇帝号称富有四海，跑去跟一个蛮夷争几个小钱，说出来是要惹人笑话的。

　　皇帝们如果只以为国库或者私库里有许多钱粮才叫统治成功，那会被称为昏君，比如说汉代末年的汉灵帝，很会赚钱，并且天才的创立了分期付款的卖官模式。

　　可惜历史的评价是一个灵。

　　谥法里：不勤成名曰灵；死而志成曰灵；死见神能曰灵；乱而不损曰灵；好祭鬼神曰灵；极知鬼神曰灵；不遵上命曰灵；德之精明曰灵。

　　当然，汉朝不是在灵帝手中灭亡的，所以灵也不是顶顶坏的，还有戾、炀这种更差的。

　　如果按照美国人的观点，这特么才是聪明的皇帝，机灵啊，把钱都赚了。

　　中国的史书里评论一个朝代好，就是天下无事，百姓安居乐业。府库里面有钱，是手段，为了达成普遍幸福生活这个目的。

　　你把手段当目的，那就是本末倒置，所以英美体系里，常常用经济的眼光来看待一个朝代的成败得失，我就来一句：你老灵的！

　　西洋人自诩为现代文明的缔造者，所以喜欢搞量化，凡是不能被量化的，便要拿出来斥责为伪科学。

　　西方人无法把历史当做是跳大神，毕竟一切真实存在过，便要引入数学的技术来予以判断。

　　世界上最容易判断的就是所谓的GDP，从GDP的角度来看待一个朝代是否成功，看起来非常有道理，其实非常荒谬。

　　西方人在研究了GDP以后，便以为中国最伟大的朝代是宋代。

　　可能对知识分子们而言，这个朝代非常美妙，但美妙背后呢？

　　清明上河图的繁华丰裕背后是蜀地百姓们饥寒的哀嚎，他们从前在“昏庸”的孟昶治理下，过着幸福的生活。

　　文人官僚阶层对整个社会的压榨，造成的畸形繁荣，表面繁花似锦，其实有宋一朝，中国农民起义最多。

　　而中国的农民，从来都是最容易满足的群体，只要日子过得下去，都会咬着牙熬着的。

　　有宋一代，辽和金都争过中华正统，大宋的官家因为得国不正，所以加倍的讨好文人官僚中间层，用他们来压制武力，结果神州陆沉，异族入侵华夏最后真成了正统。

　　等到明朝恢复了中华，但是统治者又因为私心作祟，加倍的挤兑传统中华文化里尚武的昂扬志气，最后搞出一个奴化的我大清，等到西洋人拿着枪炮过来讲道理，中国就成了半殖民地了。

　　如果我们再拿宋吹们特别引以为豪的所谓文化繁荣来说事，北宋的儒学大师们忙着从故纸堆里找自己残酷剥削社会底层人士的合理性，有一个王安石实在看不下去了，还被所谓的元佑正人们联手踩扁了。

　　《资治通鉴》被公认为是帝王之书，以司马光的智慧，难道看不到社会的症结？他更多的看到的是士的高高在上，如何在王权里分蛋糕，人民是什么？什么都不是。

　　南宋都被逼到屈居一隅了，君臣们面子上挂不住，所以以宋理宗为首，大搞理学，纯粹是在思想上自我禁锢自欺欺人，但这套说法很对专制帝王的胃口，明清两代被奉为正途，搞得整个社会丧失了活力，最后活活熬成了“东亚病夫”。

　　为什么突然我宋被如此推崇呢？

　　历史都是人写的，文人们自然是羡慕当年的好日子，正如现在天天有人在那里讲民国的美好，大师们各种风光无限，在上海的租界里，靠了当买办卖国赚钱搞出来的畸形繁华，于是有了上海滩金枝玉叶们的美好生活，但是底层老百姓受苦挨饿，卖儿卖女，大师们谁真的考虑过这个问题？

　　上海滩的风花雪月里，谁去管饥民们的死活，偶尔假惺惺的搞个慈善舞会募捐，演出花掉的钱，中间分润的钱都比到饥民手中的多。

　　文人和洋人都会推崇宋和民国，因为那是对异族卑躬屈膝的年代，而民族的苦难，华夏的悲伤，却只有说不出自己苦的农民们承担。

　　他们在历史上默默无闻，被简化为一串数字，这数字还被篡改，为了证明吃人着的正义，见鬼！

　　中国好的朝代，哪里有建国初就搞得民间怨声沸腾，到处都是农民起义呢？宋太祖，宋太宗都是以仁德著称的，然而四川的农民一再起义，难道只是因为长了反骨？当初连花蕊夫人都看不过眼说：十四万人齐解甲，更无一人是男儿。

　　农民们并没有为国家、民族而战的觉悟，但是他们有为自己而战的最后一点血性。

　　国民党忽悠说要平均地权，但是，收农民的五分租子不能少的，仁政只体现在剩下的五分要怎么再从农民身上割肉，割到骨头都没有了，只好参加革命了。

　　浮光掠影的了解一下中国的西方汉学家们把中国历史大卸八块，从碎片里硬是找许多证据出来，他们想证明中国应当柔弱，如同宋一样只安静的发展经济。

　　实际上，他们有新殖民主义的想法，占你的土地意义不大，只要你们能乖乖当儿皇帝，把好东西都送过来，放纵无耻文人自我吹嘘麻痹，老百姓的死活嘛，慈善机构刚好用作作秀的好题材，好莱坞的明星们精心的素颜摆拍的爱心照片，能把自己感动的热泪盈眶，拍完照以后的生活，你苦你的，我爽我的。

　　因为越是了解中国历史，就会让这些人越是害怕，他们自诩为上帝的子民，而我们信自己，上帝的子民在泥巴坑里打滚，茹毛饮血的时候，华夏就已经有了富庶和文明。

　　华夏从好的汉唐，堕落到以文弱为美的宋，这是令人惊诧且惊喜的，否则哪里还有西方文明凌辱的现代中国史。

　　最傻的是那些傻读书的人，还以为占了多大的便宜，西方人的研究有多客观和公正，拿来奉为宝典。

　　日本人又是另一种坏。

　　日本人从来对中国就是羡慕嫉妒恨，中国文化传到部落时期的日本，使得他们开化。

　　他们看到了中华之富饶强大，心里很羡慕，但也知道自己几斤几两，等到战国的丰臣秀吉突然膨胀号称“天下人”，就不自量力想从朝鲜做跳板侵占中国，最后被万历皇帝派人打得抱头鼠窜。

　　近代大清暗弱，日本明治维新稍微强大以后，便又跑来侵略中国，然而神奇般的一次次的赢了。最后终于发展为1937年的全面侵华战争。

　　日本对中国负有原罪，所以现代的日本学者们写的中国历史最深层的本意就是想洗去自己的原罪，所以哟他的奇特历史观。

　　研究中国历史把中国放到东亚圈里，讲中日韩三国的互动，还特么从魏晋开始。

　　是的，讲谈社的《中国史》就是这样的奇葩。

　　日本人一直想宣传，日本是中华文化的正宗传入，日本人在人种上更为聪明和优越，学习能力更快，所以日本侵华只不过是一种尝试性的文化回归。

　　当然，他们不会直接这样写出来，因为他们并没有这么强悍的实力公开大吹法螺，但是不要紧，可以用所谓公正的历史观，和一些奇幻的创作来忽悠你。

　　后来中国信以为真的人特别多，还搞出一派叫工匠精神的奇幻传说来。

　　日吹的代表，工匠精神罗永浩，其实可以改成：我不是为了狗屁精神，我就是想骗钱。

　　骗钱这件事，顶顶要紧的是先吓唬你，矮化你，走过来就举起膏药旗大棒子，一边打一边骂，你看人家太君是怎么干活的，你们也配做人，快把钱交出来。

　　果然，中国吃这一套的人真的不少，罗永浩虽然被限制了高消费，但他自己没往家里划拉钱。

　　你以为你看的是历史，其实你看的是人心，历史并非任人打扮的小姑娘，历史每一次被曲解都有他的内在原因。

　　为什么明知道他们在曲解历史，我们还要看这些书呢？如果你不看，你不反思，你会明白其中的原因吗？

　　中国这样一个五千年文明延绵不断的大国，心怀指望的那些国家，是没有人真心希望他崛起的，相当长时间里，中国一国的GDP占了世界一半以上，真的回归到这个可怕的时候，那对他们而言，简直是灭顶之灾。

　　现在世界的话语权在他们手上，我们甚至对香港都变得不能理直气壮。

　　我读外国人写的中国历史，觉得收获匪浅，起码他们从另一维度向我们证实了自己的被包装过的野心。

　　请勿相信那些营销出来的屁话，所有的神话都是人造出来的，高素质的日本人，用工匠精神往太平洋里倒核废水呢。

　　治学严谨的日本历史学者们拿着比封神榜还荒谬的《日本书记》一本正经的证明天皇跟神仙之间的血缘关系呢。

　　所以中国的历史要被曲解那很正常，一方面害怕，另一方面又不得不给自己的亏心找借口。

　　中国多得是挟洋自重的汉奸文人，因为有更多愿意憨兮兮的跑过去挨锤的天真看客。

　　不过我还是想推荐你们看书，带着批判的眼光，认真的看书，总比听罗永浩之流的瞎逼逼要长见识。