如松：释义——道德经（1）

大参考

　　今日决定新开一个栏目，释义--道德经。

　　翻看过去的博文，天眼看历史的栏目是有意义的，因为本人从一个更高的角度理解社会的变迁和变迁的过程与气候的关系，气候的栏目是有意的，因为气候从不能用严格的数字说话，靠的是断，很多人问我，松哥能否推荐几本书，除了大学期间读过几本天文的书籍之外，后来并没有读多少气候学的书籍，基础知识之外，靠的仅仅是断。

　　对一个大学毕业生来说，只要具备了数理化天地生的基础知识，任何一个学科都应该是想通的，因为抓住焦点的能力是一样的，解决问题的能力是一样的！一个化学专业的毕业生（在具备了其它学科的基础知识之后）可以轻松的研究其它学科，大学也就可以毕业了，因为具备了那种能力！

　　经济的文章仅仅只有数篇是有意义的，以去年国庆写的几篇文章为主，其它95%以上都是垃圾，包括对房地产的文章，无论正确与否，从未来的观点看，都是垃圾。

　　天眼的节目结束了，如松的栏目不想如此沉沦下去，在朋友的鼓励下，今日中秋佳节决定开一个新的有意义的栏目：释义--道德经！

　　一个人终归要给这个社会留下点什么，前期无论历史的栏目还是气候的栏目，都尽量从另外一个角度看历史和社会。道德经是中国文化的顶峰，孕育了战国时期文化的百家争鸣和进步！春秋战国时期是中国经济  科技最繁荣的时期，而文化是承载之母！以道德经为代表！关于道德经，历史上有无数的解释，不下数百种，真的符合老子的原意吗？未必！

　　第一是受到时间所限，隔代太久得到的文本未必精准，因此给出的释义就未必贴切，这和得到文本的年代有关；第二是受作者的阶级属性所限，我一直在说，自从汉武帝之后，儒家文化占据中国文化的舞台，一家独大，西汉末年，儒家弟子形成了门阀的主体和受益者，希望儒家弟子们客观的解读老子的文化是不现实的，和他们自身的利益相悖的，因为西汉末年以后，儒家的弟子已经成为既得利益者，一群逐利者。

　　老子的道德经是一部哲学巨著，希望用我们简洁的语言给出本意所指。

　　历史上，老子是谁有四种说法，第一，老子是与孔子同时或稍早的李耳，曾任周王朝藏书室的官吏；第二，是楚人老莱子；第三，是战国初期魏国将军李宗的父亲李耳；第四，是战国中期的周太史谵。现在认可第一种说法的是主流，也比较确切，这主要是先秦典籍和史记作为依据。

　　老子道德经，也称《老子》或《老子五千文》，关于道德经的解释有数千种之多，流传较广的是三国魏人王弼的读本，现在阅读的大部分是这个读本，再有就是汉文帝时期的河上公读本。

　　1973年，长沙马王堆出土了道德经锦书的抄写本，分甲本和乙本，这个抄本属于刘邦称帝前后时期的抄本（早于河上公时期和王弼时期），我们知道，刘邦前后时期，治国的理念是无为而治，相信那时道德经的抄本更接近客观，未来的解读，就以这个版本为基础，或许与大家过去看到的道德经有一定的出入，很正常。

　　道德经抄本是不分章节的，河上公和王弼的释义划分了章节，这里虽然以锦书的抄本为基础，但为了读起来方便，依旧划分章节。

　　虽然道德经之后，我还想解读《鬼谷子》和《心学》，但我都不知道后半生能否将道德经解读完整，努力吧。

　　从释义--道德经（2），就让我们开始吧。

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