卡夫卡：打着爱国的名字狭隘，非常无知

lameihua

　　没想到《哪吒》都被批为毒草了，还被贴了大字报，项庄舞剑意在沛公，人家要反的是佛教。

　　我是无神论者，宗教对于我而言，都是呵呵，但这个世界上必须有宗教的，因为人一有知识起，就必须要面直生死两个字，这是谁都绕不开的。

　　一、

　　很多人年轻的时候对鬼神之说嗤之以鼻，但到老了，便会突然转为虔诚？与其说他被某位神所感化，不如说是在面对越来越近的死亡时的自我安慰，我们又有怎么资格去批判别人的这种聊以自慰呢？

　　我有个朋友做了很多年的养老院，后来他发现，养老院+寺庙的模式，能让工作变得祥和，老人们的那点别扭劲都很快消融了，当人们以为是在迎接来世或者是天堂的时候，他便不会太过去想今生终结，马上要什么没有了。

　　我曾经做过一个调查，问过许多人，如果明天是世界末日，你今天想干啥，许多人都表露出对某些违法行为的想法，当然，人性里的恶，只有在社会组织里才会有足够的约束。

　　可以想象，如果没有宗教作为安慰剂，有些人最后会变得多么疯狂。

　　当然，也不否认有些人思想境界非常高，早就看淡了生死，比如像庄子这样的妙人，但是有如此强大的灵魂又有多少呢？

　　二、

　　既然宗教是稳定社会必不可少的安慰剂，那么作为历代的统治阶级都会考虑挑选一个怎样的宗教才好安全服用。

　　我记得很早之前跟大家聊过，王朝社会怎样才能搞人民战争，秦始皇传过来的皇帝统治制度太好了，皇帝的辫子割不掉，所以单纯的农民运动最后就是换一个皇帝，不安分的农民或者是活不下去的农民被动员起来，把自己从前的主人推翻，然后再像从前的主人那样生活。其实动员能力是有限的，农民并不傻，无非就是换了个老爷，所以积极性都有限。

　　真正能把底层农民都动员起来的只有宗教，比如说汉末的黄巾教，东晋的五斗米教，永远在折腾的白莲教，魔改过的拜上帝教。

　　宗教一旦组织起来，就会对整个社会进行摧枯拉朽的破坏，而社会秩序是由儒家和法家一手建立起来的。

　　没有儒教的时代，商朝大搞鬼神治国，信仰倒是有了，不过鬼神的胃口很大，刚开始拿点动植物来祭祀一下，慢慢就开始不满足了，要拿人来祭祀，越到后来，要求的祭品等级越高。

　　我们都看过《封神演义》里周文王的儿子伯邑考被剁成肉酱的悲惨故事，但是如果是仇恨或者怀疑谋反，难道不是直接宰了周文王更省事吗？

　　实际上伯邑考是被祭祀了，剁成肉酱让神享用，神用餐结束以后，分给参与祭祀的人吃，就像我大清侍卫们吃的祚肉。

　　这是件特别可怕的事，于是人人自危，诸侯们联合起来造反了，从周朝开始，便非常注意，要把神神鬼鬼从政治里扔出去。

　　中国有原始宗教，神话故事很多，最后经过整理，变成了道教。

　　老子虽然写了《道德经》，但是道教，黄老之术跟道教完全是两回事，只不过道德经太高深莫测了，这对原始宗教集大成来说，是件非常好的幌子，于是老子便成了太上老君。

　　教主级的牛人，往往都在图书馆里长期学习过！

　　三、

　　我们说宗教最大的作用是让人能从容的对待死亡。

　　从中国原始宗教上发展起来的道教，并不能很好的解决死的问题，他们的方法是求长生，这个办法很好，如果能长生不老，当然就不要担心死的问题了。

　　从古到今，长生不老的人有多少？别说长生了，就是能长寿都很难。

　　道教有奇思妙想，认为用一些奇妙的物品，能够创造出让人长生不老的药物。长生药虽然没有发明，不过医药、化学方面的技能点倒是升级了。

　　道教总归是教育人珍惜自己的生命，爱护自己的生命，对待死亡要积极抗争，这就是大问题了。

　　因为道教里讲自私，珍爱自己的生命，求长生的过程中往往突发奇想，希望用别人的生命来替换自己的。比如说在求仙故事里特别有名的徐福，秦始皇的赞助里包括三千童男童女，诸班百工，可以说非常大手笔的残忍。

　　到后来的道家术士们，只要得到皇帝的赞助，总爱做各种人体试验，妄图用残害别人身体的方式，把生命力转移到自己身上。

　　著名小说《西游记》里有一段朱紫国国王用童男童女配药的故事，这其实是影射嘉靖皇帝求长生。

　　如果一种宗教里重要的流派是玩这一手，你让以儒家主导的世俗社会怎么看？这能叫爱人吗？

　　更让统治者害怕的是，道教思想里有一种根深蒂固的反抗精神，这个宗教对现世肉体十分爱惜，谁要是让自己的肉体受损，那一定要反抗。

　　清代龙门牌祖师素朴散人悟元子总结过一篇《通关文》，里面有许多的关口，意思就是你丫力争上游的过程中，上天会跳出来给你很多打击，必须要硬扛，扛不过去，被打得神魂俱裂。

　　你看看，要是妨碍我进步，连上天俺们都要抗争，何况人间？

　　然而深藏在这背后还有一重意思，上天王八蛋，根本不让人好好长生不老，所以我们修炼诸班手段，都是为了反抗上天的不公平。

　　对世俗统治者来说，这都太可怕了。皇帝自称天子，反了天就是造反，道教不被修改过的入世，都会非常积极的求反天，搞造反，大叫一声“苍天亦死，黄天当立”，这可万万不行。

　　唐代的时候，皇帝自称是老子的后代，推崇道教，所以唐代有进取精神的人特别多，王爷们爱造反，公主们想造反，后妃们也要造反，大臣们喜欢造反，就连太监们都跃跃欲试的去造反，哎，进取精神啊。

　　你说这么强的进取精神，哪个统治阶层不怕呢？

　　在著名修仙小说《西游记》里，孙悟空学了道以后，就很愤怒，要造反，当齐天大圣。等到后面学了佛教，就变成了萌萌哒猴哥，一念紧箍咒就老老实实就范，三打白骨精被唐长老那样的冤枉，最后都无怨无悔的回头，一路上各种妖魔鬼怪只要亮出了后台，都会被猴哥讲个人情，放了了事，嫉恶如仇的道教少年，变成了佛家好好先生。

　　当年连天都要反的妖孽，学了佛，到最后跟着个愚昧的胖和尚还心甘情愿的的当仆役。

　　你要帝王将相，看到这么好的宗教，是不是乐的心里开了花？

　　四、

　　实际上汉传佛教跟印度本宗之间的差别可以当两个宗教来看。

　　印度佛教最高学府那烂陀大学建于公元5世纪，12世纪的时候，被伊斯兰教给毁了，据说当时有几千僧人，却没有人拿起武器反抗，他们从容淡定的赴死，说白了，人家佛教的奥义就是轮回和修来世，今生的肉体不过是暂时寄居的躯壳，对真正的高僧来说，毁了就毁了，无所谓。

　　那烂陀大学里最有名的一个学生叫玄奘，他系统性的学了印度佛教以后，回来长安，以唐太宗的雄才伟略，当然不会看不到其中的商机，即便把道教定位国教，但还是不遗余力的推广佛教。

　　后来更厉害的牛人慧能出世，这更不得了了，禅宗把等于是把中国所有学问和宗教里关于犬儒的教义整理起来，综合起来，并且发扬光大。

　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　这对文化人太特么合适了，根本不用勤劳刻苦，随便忽悠一下就能禅了，禅宗的故事真谛，就是顺其自然，逆来顺受，并且要用各种看得开的精神把他神化。

　　当然，即便是这样，佛教还会经常性被打压一下，因为流传时间长了，总能积攒下很多财产，有钱的人和有钱的佛教都会被系统性的打劫一下，最著名的有三武灭佛，其余系统性的勒索佛教事件，多不胜数。

　　佛教这被魔改各种改以后，非常适合统治，不信你看蒙古。

　　在清代之前，来自草原的异族入侵真的是非常令人头疼的事，后来西藏和蒙古先后引入佛教，宗教力量凌驾与世俗之上就会变成政教合一政权，然后战斗力就会急速下滑，当年武力强横的吐蕃和蒙古铁骑，到后来都成了笑话。

　　你看，对于中央政权来说，还有比这个好的宗教吗？

　　汉化的佛教最大的好处是消灭了反抗的勇气。

　　当年陈胜吴广起义，还能喊一声：王侯将相宁有种？到佛教大盛以后，人们动不动就说福报，今生忍耐修来世，对命运更能逆来顺受，汉唐好武斗勇的精神荡然无存。

　　坟墓里的秦始皇知道这一切只怕要留下眼泪来，早知如此，何至于二世而亡？

　　当然，佛教这种精神麻醉剂很管用，想比正版道教的求进取精神，可以说非常适合统治，它能在中国成为影响最大的宗教，主要是中国最主流的是儒法合流大一统，大一统思想里，只有维护大一统的佛教才是好宗教，所以佛教被选择了，被魔改了，被传播了。

　　当初基督教进入中国的时候，帝王其实是反对的，因为彼等一天到晚讲原罪，搞组织，等于想另立中央，只要皇帝不傻，肯定不可能配合大肆推广。

　　五、

　　实际上，中华民族本来就是民族大融合以后的产物。儒家在发展的过程中，也吸收了许多外来的东西。

　　中国传统的主粮五谷里并没有小麦，更没有玉米和土豆，并没有谁脑残到了因为要树一杆民族大旗，放弃那些高产高效的农作物，跑去吃黄小米。

　　我们判断一样东西好不好，主要是看它是否实用，拿来的东西，在改造以后，适合时代，那就是好的，反之就是不好。

　　现代科学体系发源于欧美，为啥到现在，我们还是要不遗余力的推广学习？人家用电话手机，你干嘛不靠喊和鸡毛信？人家上网你也学，干嘛不跑去满街贴大字报？

　　中华民族最牛逼的地方，就是学习能力和魔改技术。

　　《哪吒》不好吗？到底是佛教还是道教有什么关系？他代表了神话体系被商业化以后，最适合国人的口味。

　　在幻想世界里，瞎搞象征主义有毛意义？今天就是再怎么象征，你会以为印度有本事过来对我们文化殖民吗？

　　昊天大帝和神龙有什么不能屠的呢？皇帝都死了多少年了，你心里还挂念着三跪九拜那一套？既然皇帝不好用就可以推翻，龙危害民间周处还能屠了，哪吒怎么就应该受了？

　　儒家传统里有积极入世的精神，也有糟粕肆虐，我们能因为他是自创的，所以就全面认可吗？道教有吃人的传统就因为他是中国传统宗教，就该被鼓励？

　　人生总有诸多不顺，你用现实没办法解决和解释，最后退到佛教里求一个解脱，不危害别人的情况下，这是你的自由，不应该的是打着宗教的幌子，推广传统文化的幌子，到处招摇拐骗，动不动挂一个异端的牌子打击别人。