孙立平：工厂社会与剧场社会

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　　从模范现象说起

　　在从50年代到70年代这大约30年的时间里，我们的社会中存在一种颇值得注意的现象，即“英雄模范人物”在社会生活中所处的突出地位。不错，在任何社会中，都有人们学习的“榜样”，甚至是社会的偶像。但就“英雄模范人物”在我们社会生活中所占的那样突出地位，却似乎是独一无二的。

　　“模范现象”的典型特征：

　　1、他们都有“突出的事迹”，这个事迹都是与当时体制的中心工作或一贯性目标相一致的，而且这种事迹都有一种常人很难达到的程度。

　　2、对这些人物和他们的事迹，都要进行轰炸式的宣传，通过这种宣传，使得整个国家的人们都知道他们的存在和事迹，他们和他们的事迹成为一种示范，成为全国人民学习的榜样。

　　3、这些模范人物一般都要给予很高的政治地位，有的作到国务院副总理，人大常委会副委员长，哪怕是运动员，也要给一个省的体委副主任。问题是在于，在这样的社会中为什么会存在这样一种“模范人物”现象？这种现象在这样的社会生活中处于一种什么样的位置？

　　对应的两种社会生活

　　就运作方式而言，可以将两种不同的国家区分开。

　　福柯在分析权力技术的时候，曾经将君主制的“剧场”模式与工厂模式加以区别。据此，我们也可以区分两种不同的社会生活，一是工厂式社会，二是剧场式社会。

　　工厂式社会相当于韦伯所说的科层式社会。在这里，按部就班是其社会生活的主要特征。社会生活的推动，依据的是规则和程序。

　　而剧场式社会则缺少这样的规则与程序。在这里，推动社会生活运转的，并不是明确的规则和程序，而是仪式性的动作。就象在舞台上有人在示范表演，别人跟着做。我们可以推断，作为社会中的普通成员，在工厂式社会他们要了解有关他们社会活动的目标、程序和规则；而在剧场式社会中，他们认真模仿别人的表演。

　　改革前的中国社会，就是这样一个剧场式社会。

　　两种不同的报酬系统

　　一个组织（甚至社会）要推动人们做一些事情，总要运用某种激励机制，这就是报酬系统。大体来说，有两种不同的报酬分配的原则。

　　一种可以称之为“对等性报酬原则”，另一种可以称之为“奖励性报酬原则”。前者强调报酬与劳绩的对等性，即你付出了多大的劳动，或劳动获得多少结果，按照这样的一种原则给予报酬。而“奖励性报酬原则”则典型地见之于体育比赛当中，比如跑一百米，第一名是金牌，第二名是银牌，第三名是铜牌，而超出前八名的，连分数都没有，尽管你跑得比第一名还累。

　　在工厂式社会中，盛行的大多是“对等性报酬原则”，而在剧场式社会中所盛行的则是“奖励性报酬原则”，至少是在有关模范人物的报酬上是如此。

　　模范人物的位置  模范人物就是剧场社会中的示范者。从这里人们也可以看出，这样的社会为什么特别需要模范人物。在模范人物的带动之下，整个社会生活成为一种模仿；而模范人物与群众的差距，成为社会生活竞赛的基础。