周小平：《毛主席那谜一般的自信》-吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波

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　　导读：兴大国工业之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！也未为不可。

　　我写关于毛主席的文章很多，大家可以看看过去的旧文。但关于毛主席的文章又往往是最难写的，因为他做的事太大，眼光看得太深远，格局和气魄太雄伟，以至于任何的笔墨都会显得有些无力。我过去写的一些文章，往往也只能从一两个片段或角度切入，试图描绘他的伟大。但这些，仍远远不够。

　　今天是毛主席逝世43周年。在这个特殊的日子里，我想写一点关于他的革命乐观主义精神和他那迷一般的自信。

　　在中国人的文化里，自信是一个极难捕捉的词。它很容易被理解为傲慢自负或盲目自大，尤其是在你陷入巨大的困境或自身实力相对弱小的时候，自信很容易沦为盲目自大的悲剧。但千万别以为当你强大了以后就可以随便自信的了，因为那时候很容易堕入自负的深渊。

　　对此，主席有他的理解。他认为对敌人要从战略上蔑视，从战术上重视。如此便可在保持极度自信的同时避免自负或自大。

　　当年的中国，是丝毫提不起自信的。甚至连想到这两个字，都有可能被人视为盲目自大的神经病。在列强的轮番侵略和屠戮中，在内部的战乱和灾荒中，中国已然成为最接近地狱的地方。到处都有成千上万的饿殍，到处都有惨无人道的屠杀，到处都是逃难的人群，到处都是烧杀抢掠的兵匪。在这种情况下，谈何自信？

　　但倘若没了自信，中国也就真的亡了。

　　有人在731部队的实验室里被活活剥掉人皮，或者被注入马血然后因剧烈的疼痛而窒息死亡。有人双手被活活冻得冰脆，然后眼睁睁看着日本人将其一点一点地用榔头敲碎。有人被挖掉双眼，有人被活活剖开取出心脏，有人被扔进滚烫的开水锅里，用于观察人的皮肤是如何在高温下坏死和脱落的……

　　而在731的高墙之外，还在抗争着的人们正在走入绝境。东北抗联从几万人打到几千人，从几千人打到几百人，杨靖宇将军在身边人几乎全部叛变的时候，面对招降的人说出了这样一句话：“老乡，我不能降。我们要是都降了，中国就亡了啊。” ——然而他说完这句话之后不久，就牺牲了。中国人遭遇如此惨烈的侵略时，当时的国际社会，并没有为中国人说上半句公道话。

　　我们可以想象，当年生活在那等绝望中的人们，哪还有什么希望，哪还有自信可言？

　　在那些年，自由、公平、民主、人权，这些美好的词汇，统统都与这片土地毫无关系。即便有些列强出于自己的战略利益考虑，后来在资金和武器上对中国进行了一些支持，但他们也同样坐视日本侵占中国领土、屠杀中国军民的事实，并且还以调停人的身份自居，试图说服中国放弃北方领土，和日本划江而治。

　　在南京，日本人展开了史无前例的大屠杀。30万中国居民惨遭日本人的屠杀、轮奸和凌辱。在日本大屠杀罹难同胞纪念册上，我们不难看到一些残忍到不得不打上厚厚黑码的照片。一些中国少女在衣物被剥光之后，日本兵用铁丝将她们双腿叉开绑在椅子上，以方便自己奸污取乐。日本兵在临走时还用刺刀将她们的肚皮一一剖开，乳房和舌头割下，血污和内脏流了一地。有一些人幸运逃脱一劫，可当他们从残垣断壁中爬出时，看到的是一副地狱景象。整个城市已经被遇难者的血水染红，路边倒伏着层层叠叠的尸体，有些女性的尸体旁边，还扔着一具发育尚未完全的婴胚尸体。

　　国民政府在国际上高声谴责日本，但换来的只有列强的一阵白眼，人家根本就没把中国人当人。这一幕在多年后的联大再次上演，只不过在联合国大楼哭泣的外交官已经不再是中国人，而是叙利亚人罢了。中国已不再是那个中国，但世界还是那个世界。

　　可是在当年，在那种情况下，在中国全面彻底落后，且只剩焦土和文盲的年代，我们谈何自信？我们谈何驱逐列强，重整河山？我们谈何要建设自己的家园，过上安宁幸福的生活？哪怕脑子里只是偶尔闪过这样念头，恐怕也会立刻拼命摇头，把这个“妄念”死死压下。因为在所有人看来，这几乎都是一件不可能的事。等待中国人的，似乎只有亡国灭族之路。国际上认为这件事一定会发生，列强的争议仅仅在于这件事在何时发生罢了。

　　当时的中国，哪怕是最最安全和富有的上海，都充满了灾祸和饿殍。政府甚至不得不成立收尸队，每天负责从城内路边捡拾饿死者的尸体，统一拉到郊外去倾倒掩埋。在外人眼里，中国的彻底灭亡，似乎真的只是一个时间问题。

　　但毛主席说，中国不会亡。

　　湖师大流传文章《心之力》里面有这样一句话：“虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行四海愚夫；一句莫谈国事，便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责？试问为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！”（本段引自《心之力考据版》）

　　中华亡则人类必亡亦！这是何等的霸气，这是何等的俯视苍穹，这又是何等的自信。还不要说在那个动荡的年代了，且不说在那个中国真的很穷很落后的年代，即便到了今天，周小平撰文说两句“中国不怕打贸战，更不怕打技术战，因为真打起来，我们也必然会赢。赢已经不是问题，唯一的问题是成本的高低罢了”这样的话，也还是会被几群文氓围攻，高声叫骂，说我是夜郎自大、无知狂妄。这还是在我们中国已经成为世界经济第二强国，制造业第一大国，拥有了氢弹、原子弹、东风导弹以及航空母舰和四代机，建设了天宫号太空站以及拥有了全球最好的高铁和基础建设能力之后，自信依然会招来流言和怀疑。更何况是在当年？

　　但是主席依然很自信。他说，革命乐观主义精神和中国人的自信，是最大的心之力，这种力量可以让我们战胜一切困难，取得别人想都不敢想的辉煌。在他眼里就连秦皇汉武都略输文采，哪怕唐宗宋祖也稍逊风骚。而被人们誉为一代天骄的成吉思汗，则只识弯弓射大雕，不过尔尔。他的目光已经穿透上下五千年，他的格局已经不止国内的兵荒马乱，他已经把中国的命运放到了整个国际局势的大棋局中去思考，去寻找胜利的曙光和希望所在。但在整个过程中，他时刻充满了自信，他相信中国必胜，我们必将重回世界民族之林。

　　吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波。主席的格局之广大，前无古人。但他说，后必还有来者。

　　中国亡则人类亡，中国昌则人类盛。这是一句近乎狂妄的话，这样一句几乎自负自大到了极点的话，即便到了今天都让听者觉得有些夸张。但正因此我们才更难想象在当年近乎绝境之中，他又是如何建立这般自信的。

　　时任美国总统尼克松曾经感叹，在他（指毛主席）的身边，你会不自觉地谦逊起来，仿佛身边站着的是一个巨人。他生前多次向身边人表述，毛主席是住在东方的上帝。美国战略大师基辛格也多次感叹，毛主席堪称人类哲学之王。他的原话是这样说的："我女儿在形容她崇拜的歌星时，说看到歌星能给自己带来电磁般的冲击，我承认，我看到任何歌星时都从来没有过这种感觉。但是在毛面前，他却给了我类似的感受。这种情况，就像是面对着来自另一世界的神灵，他只是偶尔揭开掩盖着未来的帷幕的一角，让我们瞥上一眼，但从来不允许我们看到全貌，这全貌唯有他自己才看到过"。

　　当然，他终究不是神，他只是人民的老师。他和这个世界一样并不完美，再伟大的英雄也有缺点，再美丽的风景也有缺失。但不管怎样，他终究是功大于过。

　　强烈的自信并没有带给他盲目的自大或愚蠢的自负，自信只是一抹底色，自信只是他不可动摇的信念，但这绝非意味着他对当时的局势和中国的劣势认识不清。相反的是，他比那些嘴里说着要现实一点，要认清现实，不要太盲目自大的人，更为谨慎和冷静。当一个人的冷静和理智连骄傲和自负都无法摧毁的时候，他就已经近乎无敌了。

　　攻打长沙时，他反对贸然攻打长沙。张国焘要带领部队南下时，他坚持要红军主力北上。当人们忍不住想要展开平原大决战时，他说时机还未成熟，依托崇山峻岭作战对我方更为有利。但当时机成熟时，别人尚在犹豫时，他却说：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”，朝鲜战争爆发后，当大家在争论该不该去朝鲜阻击美国的时候，他又拍板坚决出兵朝鲜，打响抗美援朝战争。他说：“这场仗不在朝鲜打，就会在国内打，到时候对我们更加不利。”——事实证明，他都是对的，他总是对的。

　　在革命的过程中，他的乐观主义精神和强烈的文化自信感染着人们，激励着人们，鼓舞着人们从一个胜利走向另外一个胜利。从苦难，走向了辉煌。当我们今天走向世界舞台中央，当我们的辉煌国力强大到令年轻的中国网民感到普遍自豪和骄傲时，偶尔回望，才会想起他的身影早已远去。

　　怅然若失。

　　他来之前，这里满目疮痍。他走以后，这里国泰民安。主席有一首诗是这样写的。“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。” 如今已是山花烂漫，锦绣河山，到处都是欢歌笑语。但他却早已从人间走入天堂，只留下巨大的坐像，平静地端坐在纪念堂里，静静的看着这个人世间。

　　或许他真正想看到的是，所有中国人全都能变得都像他当年一样自信。青年自信则中国自信，中国自信则世界昌明！自信是一个民族走向成熟的性格底色，自信也是一个国家走向伟大的心理基础。

　　革命尚未成功，同志们仍需努力。

　　“故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民农林之福祉，兴大国工业之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！也未为不可。”（节选自《心之力考据版》）

　　周小平

　　2019年9月9日于安仁

АРОША

毛主席的伟大，来源于它那深邃的洞察力、
百折不挠的自信心和令人洞开的深刻思想。