孙立平：[125]敬畏民生：民生不是用来折腾的

lameihua

　　大家好。

　　刚才不知道为什么，脑子里突然跳出了一句话，就是，对民生要保持一种敬畏。

　　为什么会跳出这句话，想了想可能和猪肉有关，和最近大家对于猪和猪肉的议论有关。特别是刚才我在微博上看到一句话，他说在这样的问题上真的不能再老靠拍脑瓜了，我就特别想在这下面跟一句话，就是你的脑瓜确实也不见得比別人的脑瓜强。说在民生这样的一些非常重大的问题上，就靠随便拍脑瓜就做决策，今天拍左边是一个主意，明天拍右边又是一个主意，在这个左边和右边变来变去，这是个非常严重的问题。

　　这个问题不仅仅是在猪和猪肉的问题上存在，最近这几年的时间，可以说在我们整个社会生活当中是相当普遍的存在。那么在这种现象的背后是什么呢，我觉得说到底是缺少对于民生的敬畏之心。这么多的老百姓的日常生活，衣食住行，真的不是你能够随便拿来折腾的东西，这当中每一件事情用你宏大的眼光去看，好像都是琐事，都是小事，但是对于老百姓来说，这就是他们天大的事情，对于整个社会来说，就是一个社会的基础、一个社会的根基，如果老是在这样的问题上折腾，今天这样、明天那样，就等于把一个社会最根本的东西、最基础的东西给动了。

　　如果是这样来说的话，接着的问题是，为什么有的人他老愿意动这个东西？从整个人类的历史上来看，动这个东西的尝试，甚至动这些东西，把动这些东西变成一个很大的举动，这个是屡见不鲜的。为什么会这样，我觉得他首先表明的是一种自负，或者说按照哈耶克的话来说，是一种致命的自负，那么这种致命的自负导致他产生一种想象，他要按照这种想象来改变周围的这个社会、周围的这个世界。他觉得如果周围的这个社会、这个世界，都变成像他想象的那样，那就比现在要好得多了。比如说他觉得这一个社会，一个国家，人口多了也不好，少了也不好，不多不少多好啊，而不多不少是由我来控制的，我能够掌握一个不多不少的标准，然后我来控制人们的生育行为，最后这不就是一种最好结果吗？于是在这种情况下就有了计划生育。

　　所以现在还是可以看到这种思维，他说你生一个太少了，我鼓励你尽量生两个，但是你要生了三个，我要罚你的款。也就是说一个都没有，不好；一个，少点儿；三个，就多了，那最好就生两个，他觉得每个人、每个家庭都这样做多好啊。这种想法其实非常吸引人，但是问题在哪呢，他能看到第一步的结果，也能看到第二部的结果，但是第三步、第四步、第五步的结果可能就远远超出他的意料了。所以到最近这些年，原来计划生育所造成的这种问题、弊端，现在可以说已经看得越来越清楚了，而这些在当初实际上都是没有办法能够充分预料到的。像独生子女家庭，对于甚至包括社会心理的层面所产生的深刻影响，对这一代人的塑造这些东西预料到了吗？没有。再比如说，这样的一个计划生育政策对人口老龄化的影响，当初不能说完全没有想到，当初也在讲421家庭的问题，但是现在看，情况其实又发生了很多的变化，包括科学技术的进步，人类寿命的延长，现在的问题可能还真的都不仅仅是421的问题了，那421，“4”的上边可能说不定还有。这样就使得老龄化的问题远远超出了原来的想象。这个说明什么呢，就是在自然规律的面前抱有一种敬畏之心是非常重要的，特别是在有关民生这样的问题上，因为这个涉及的问题都是一些最基本的问题。

　　刚才我说拍脑瓜、长官意志，为什么有吸引力，还有一个原因，就是它往往是和一种美学连在一起的，所以你不要小看我们那些领导，他还是有一种美学的追求的。但是他那个美学是一个立足于过去小农经济，或者是过去计划经济体制的，那样一种审美的倾向。比如说喜欢整齐划一。这些年很多城市做的那些事情都和整齐划一有直接关系，这其实集中的体现了他们的一种审美，他就觉得这东西漂亮，这东西好看。问题是，他还不仅仅是一种他自己的审美，他要把这种审美强加给整个社会，强加给别人，他要按照这种审美来改造周围的世界。比如说前一段上海，很多人都知道，一条街的店铺，牌匾字体变成完全一样的，好像都是黑体字，颜色也都是一样的，反正就是黑白两种颜色，是白色的字黑色的底、还是黑色的字白色的底，我记不太清楚了。有人说那和殡仪馆里的那种氛围很相近，后来老百姓的意见很大，又要求整改。但是你从这里边能够体会他的一种审美。所以一个东西和审美连在一起，它就变成一种很强有力的很固执的东西，我们必须得意识到这一点。

　　拍脑瓜、长官意志还和一个东西有关系，就是他的一种不食人间烟火的洁癖。因为这些制定政策的人，其实很多的事情他往往自己都不干，比如说出去买菜等等，这样的事情他自己都不做。所以他也不太知道这当中那些细节，那些需要注意的东西，哪些东西其实你动了是很麻烦的。他就坐在家里想，就坐在办公室里想，就觉得这些小推小贩都把他赶走了，都把他弄到一个比较大的漂亮的超市里，这多好啊，所以从这个意义上来说，他还真可能是出于一种洁癖，他觉得就这样整齐、整洁、干净，这多好。但是无论出于什么样的动机和原因，他都能感觉到在这个过程当中行使权力的那样一种快感、那样一种成就感，我的一个想法，可以让我周边的世界变样。这个对一个人来说，我没当过领导，我猜测这可能是一个非常有吸引力的东西。所以我的意思是说，对于这种东西，长官意志、拍脑瓜，尤其是在涉及到民生的问题上，长官意志、拍脑瓜，而且是朝令夕改变来变去，这是一个非常值得我们注意和警惕的问题。

　　假如进一步的来说的话，现在的问题好像还不仅仅是在这个层面，更进一步说，现在你能够感受到什么呢，就是在这个问题上，在拍脑瓜、长官意志，然后通过大轰大嗡，甚至成为一种比赛，好像谁在这上做的响动更大，大家在比这个东西。所以你可以看，一会这个城市冒出了一种比较奇葩的做法，一会那个城市又冒出了另外一种奇葩的做法。那如果是这样的话，我们就需要来考虑在这种现象背后它的机制是什么，它的体制的因素是什么。这个机制、这个体制的因素如果分析起来可能是比较复杂的，而且就现在的情况来说也不太好分析，但是在这当中我觉得有一个问题是需要提出来的，就是我这个题目要讲的，对于民生要有一种敬畏之心。改革开放40年了，中国的经济应当说有了非常大的发展，老百姓的生活也有了很大的改善，这确实是事实，但是同时也要看到，社会当中相当的一部分老百姓来说，他们的生活其实还是比较艰难的，是经不起折腾的，所以在这样的情况下，对老百姓的民生抱有一种敬畏之心就非常重要。这个敬畏之心，其实说起来也很简单，尊重常识可能是一个最基本的要求、一个基本的标准。

　　好了，今天就讲这么多，谢谢各位。