孙立平：资源配置方式的解释：为什么有的人一无所有有的人却得到的太多

大参考

　　大家好。今天，我们谈一个话题：为什么有的人一无所有，有的人却什么都有。

　　年龄大一点的朋友都知道，台湾原来有个歌手叫郑智化。他有首歌我非常喜欢，叫《你的生日》，可以说这是一首最忧伤的生日快乐的歌。他在这首歌中唱到：“你的生日让我想起一个很久以前的朋友。那是一个寒冷的冬天，他流浪在街头。我以为他要乞求什么，他却总是摇摇头，他说今天是他的生日，却没人祝他生日快乐。”然后他就一遍又一遍地唱“生日快乐，祝你生日快乐”。在这首歌当中有一句歌词，当时我听了之后感到一种强烈的震动。他说：“这世界有些人一无所有，有些人却得到太多”。我今天说这个事情不是为了发几句感慨，甚至也不是为了抨击一种社会现象，我重新提这个问题，是为了探讨和解释这种现象：为什么这个世界上，有些人一无所有，有些人却得到太多。

　　让我们首先从资源的类型以及资源配置的方式和机制说起。我们知道经济学当中有一个概念叫稀缺资源，可以称得上稀缺资源的至少要有这两种属性：第一个它是人们所需要的，也就是说它对于人们来说是有效用的，人们都想得到这些东西；第二，这些东西是有限的，稀缺的，不是每个人都能够充分拥有它。比如说，在一般的情况下，阳光和空气，我们就不把它叫做稀缺资源。从人类的历史上来看，人们最早认识到的是经济资源。这就是经济学意义上的资本。后来人们才慢慢地将政治权利、文化乃至于社会关系，也看做是一种稀缺资源。甚至有的人进一步提出了社会货币、文化货币、政治货币，这样的一些概念。也就是说社会当中那些稀缺的资源，是可以划分成不同的类型的，如经济资源，政治资源，文化资源，社会资源等。

　　这些资源既然是分成不同的种类的，那么这些资源又是如何在社会成员当中进行分配呢？从整个人类的历史来看，这种资源的分配，可能有两种很不相同的类型，一种类型，通俗的说就是这些资源，它是分开来分的。这样分的结果，就是这些人可能得到这种资源比较多，但是他得到其他另外的资源就比较少，而另一部分人呢，他得到另外的某种资源比较多，但是得到其他的资源比较少。比如西方的一些社会学家就经常举美国的例子，在他们看来，在美国那样的社会当中，政治家拥有政治资源、政治资本比较多，他权利比较大，但是并不意味着说他会是一个富人，也并不意味着说他拥有很高的社会威望，也就是说他拥有的经济资源、经济资本，社会资源、社会资本并不见得多。而一些拥有经济资源、经济资本比较多的富人，但他并不见得同时拥有很大的政治权利和很高的社会威望。人们经常举的例子还有，比如说神父、牧师，这些人往往拥有比较高的社会地位和社会威望，但是在经济上并不富有。相反，有的妓女经济上的条件可能不错，但是社会威望很低。这些情况都说明在这样的社会当中，这些资源是分开来分的，你得到这个多，但是并不见得到其他的也多。但是也有另外的一种社会，不同类型的资源是混在一起，或者是合在一起来分的，也就是说你得到这个多得到那个也就多，你这个得不到，其他的也得不到。这就是我们一开始就说的，有的人一无所有，有的人却得到太多。这个太多不仅是指数量上的，同时也是指类型上的，比如说，原来我们社会当中的社会保障社会福利就是和就业、和单位制联系在一起的。也就是说，你有单位、有就业，你有工资、有货币的收入，也就有社会福利、社会保障；如果你没有单位、没有就业、没有工资、没有现金收入，也就同时没有社会福利、社会保障。

　　从这两种不同的分配方式当中我们可以看得出来，如果不同类型的资源是分开来分的，就说你这个多一点，他那个多一点，那么这样能够得到的人相对来说就比较多。但是如果这些资源都是混在一起，合在一起来算的，那最后的结果，可能就是得到这些资源的人数更少，也就是说有的人他要得到这个，他也就有了那个，而另外的人可能就一无所有。那么为什么会有这两种不同的分配的方式？最主要的原因可能就是不同资源的相对独立性。比如说，在有的社会当中，经济资源是相对独立的。也就是说，他受像政治权利这样的因素控制的程度比较低。文化的资源、文化资本也是同样如此。有的朋友可能看过一个话剧叫《蒋公的面子》，它说的是蒋介石在兼任南京大学，也就是当时的国立中央大学校长期间，邀请三位中文系的教授赴宴这么一个故事。讲述了三位教授围绕要不要给蒋介石这个面子发生的争论。有的人是觉得有点儿受宠若惊了；有的人是因为喜欢美食，特别想去，但是呢，又放不下自己的面子；那么还有的呢，是我就不给你这个面子。那么从这里边可以看到，当时所谓的文人，所谓的文化资源，具有一种相对的独立性。一般来说，各种资源是不是具有相对的独立性，与一个因素有着至关重要的关系，就是权利在社会当中的地位以及这种权利的性质。

　　在九十年代的时候，当时我曾经提出一个概念叫总体性资本。也就是说在我们的社会当中，尤其是在改革开放之前，不同的资源是高度结合在一起的，其中核心的东西就是权利，权力支配着一切，支配着种种其他的资源，其他的资源很难具有自己的独立性。在后来的一篇文章当中我们又提出一个概念，不落空阶层。也就是说，当社会当中每一次出现机会的时候，能够得到些机会的都是同一部分人。这样就导致对资源资本的一种很高程度的垄断。其实不仅仅是政治权力有这样的特点，经济资本，如果强大到一定的程度也会有一种类似的特点。我们经常讲说这个社会当中有 “通吃”的现象，说的就是一种资源他占据了绝对优势之后，对其他资源的这种支配的关系。我原来曾经讲过在改革开放之初，其实我们有一个不错的趋势，也就是说这些资源开始分开来分了，有了这样的一种趋势。比如说那时候机关干部、国企的工人，仍然有较高的社会地位，但是收入来说呢，相对来说比较低。而个体户，还有一些当时刚刚出现的企业主，他们收入比较高，但是呢，在人们心目当中社会地位并不高，当时的知识分子被社会赋予了一种很高的社会地位，但是其经济条件也并不是很好。这样在当时就形成了一种所谓的普遍的不平衡感，也就是说每个群体、每个阶层都有他满意的地方，又有他不满意的地方。其实这对于一个社会来说应当是一个好的趋势。但是当时人们把这种普遍的不平衡感当成一种负面的情绪。那后来的发展，我们可以发现，资源越来越集中，这些资源也越来越重叠，从而形成刚才我说的，有的人可能是一无所有，有的人可能是得到的太多，然后在这样的一种情况下形成的是一部分阶层、一部分群体他的绝望感。一部分阶层、一部分群体的绝望感，其实要比整个社会的普遍的不平衡感要危险得多、有害得多。所以这之间微妙的变化是非常值得关注的。好了，今天就讲这么多，谢谢各位。