姚尧：3月9日股市前瞻

大参考

　　今日上证指数上涨16.74点，收盘报3288.41点，成交量为1759亿元，如下图所示：

　　大盘今天虽然上涨，但成交量是萎缩的，不仅比前天收阳线时的成交量小，比昨天收阴线的成交量还要小，显示市场有资金退潮的可能。是以我们在短线上仍以提示风险为主，谨防两会结束后的杀跌。

　　近来不少读者留言，说一直提示风险，没什么机会买股票，心理十分难受，让姚尧还是尽量想办法挖掘点机会，弄几个板块搞一搞。怎么说呢，如果你们自己觉得有机会，想搞也可以搞了，控制好风险就是了。只是在我看来，总觉得现在风险大，所以不敢去乱碰，想等到局势更加明朗的时候再说。反正你也别劝我，我也不劝你，你搞你的，我等我的。

　　今天再讲个《列子》里的故事，先秦诸子中讲赚钱的文章很少，今天说的这个就是讨论赚钱的。

　　齐国有个人姓国，非常富有；宋国有个人姓向，非常贫穷，于是，向氏从宋国跑到齐国，向国氏请教致富的方法。国氏告诉他说：“我非常善于偷盗。我自从开始偷盗后，一年温饱，两年小康，三年就成富豪了。从此以后，我还经常施舍当地百姓。”向氏听了后非常高兴，心想这个发财之道真是好啊！于是就去翻墙打洞，看到好东西就揣着跑。这样没过多久，向氏就被官府抓起来了，不但没收了盗窃来的赃物，还把之前积蓄的家财全部抄没了。向氏非常郁闷，觉得自己被国氏忽悠了，就来找他指责埋怨。——从这里我们可以看到人性中一个非常普遍的弱点，整天四处问人打听发财的方法，人家刚开了个头就没耐心仔细听了，就要立刻去实践，实践时吃了大亏，再回过头责怪别人忽悠自己。

　　于是，国氏问：“你是怎样偷盗的？”向氏就把自己的偷盗过程叙述了一遍。国氏道：“唉！你偷盗的方法怎么会错得这么离谱！现在我来告诉你吧。我听说天有天时，地有地利，我所偷盗的是天时和地利，用云雨的滋润，山泽的特产，都用来生发我的禾苗，种植我的庄稼，夯筑我的围墙，建造我的房屋。在陆地上偷盗禽兽，在江河里偷盗鱼鳖，没有不是偷盗来的。这些禾苗、庄稼、土地、树木、禽兽、鱼鳖，都是上天生出来的，难道原本是我所有的吗？我向天偷盗东西，这当然不会有什么灾祸。至于金玉珍宝、谷布财物，那是别人所积聚的，又不是天给你的。你去偷别人的东西而被问罪，那又能怪谁呢？”向氏被国氏这么一说，心里更加糊涂了，愈发觉得国氏又在忽悠他，于是到东郭先生那里去请教。——与天地相比，人力是非常渺小的，所以穷人之所以穷，是因为只能靠自己的人力；富人之所以富，是能够借助天时和地利创造的资源。穷人看到别人富裕，就想从富人那里获取财富，如果无法获取，就会控诉财富不均。富人如果只会从穷人那攫取财富，那就叫为富不仁，是会被万民唾骂的。但富人如果是从天地那里获取财富，只会受万民敬仰，国氏本来是想告诉向氏如何利用天时地利获取财富的办法。可惜向氏听不懂，依然觉得国氏是在忽悠自己。

　　东郭先生道：“你全身的东西难道不都是偷盗来的吗？偷盗阴阳的和气，于是成就了你的生命，充塞了你的形体，更何况是身外之物，又有哪一样不是偷盗来的呢？其实，天地万物都是原为一体，不可分离的。把它们都当成自己的，那是很糊涂的想法。国氏所谓的偷盗，是出于公道，所以没有灾祸；你所搞得偷盗，是出于私心，所以会得罪。其实，人有公道有私心都是偷盗，无公道无私心也是偷盗。公共的归公共，私人的归私人，这就是天地的大德。明白了天地的大德，谁又是偷盗呢？谁又不是偷盗呢？”——东郭先生告诉向氏，国氏的偷盗是向天地偷盗，并不损害其他私人的利益，所以不会有灾祸。你的偷盗是向别人偷盗，损害了别人的私人利益，所以别人当然会来惩罚你。可如果从更大的格局上看，天地万物原本是一体，连你自己就是天地万物中的一份子，所谓的问天地偷盗，不过是天地中的这一部分转移到那一部分而已。既然天地本来就是运动不止的，那谁又不是偷盗呢？既然都是在天地中转移，那又有谁在偷盗呢？所以，即便发财了，也没什么好高兴的，只不过是天地间的财富现在转移到你这而已，以后迟早也要从你这转移走的。明白了这个转移的道理，就不会受财富所累，就能够妥善运用好自己的财富。这也就是老子《道德经》第二章所说的：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”你不要觉得自己有钱了就多了不起，觉得自己简直是太聪明了，比天地还聪明，居然可以向天地偷盗。你如果这样想，迟早天地也得来处罚你。你应该要有比较豁达的心胸，虽然此时此刻从天地中偷盗来了财富，但也别觉得它永远就是你的，一点都不肯还给天地。只有你对天地保持比较开放的心态，随时愿意把从天地那盗来的财富还给天地，反而天地就愿意让财富先搁留在你那了。反正从长期来看，你的都还是他的。