姚尧：精读《资治通鉴》第26集

大参考

公元前262年　己亥

周赧王　五十三年

　　【原文】楚人纳州于秦以平。

　　【白话】楚国将州地（今湖北咸宁西北）割让给秦国以求和平。

　　【姚论】《史记·楚世家》记：“考烈王元年，纳州于秦以平。是时楚益弱。”亦有史家言原文当为“纳夏州于秦以平”，夏州，在长江与汉水合流之处，即今湖北武汉市汉阳区，位于州地以北五十公里处。无论所纳者是“州”，还是“夏州”，战略位置都非常重要——当然后者更加重要——故史记说“是时楚益弱”。其实，当范睢为秦昭王定下远交近攻的战略之后，齐、楚已是亲善的对象，攻击的重心已经转移到韩、魏，然此时楚国不能抓住这难得的喘息之机以修复元气，反而在新王登基之初就主动献出战略要地，真可谓“崽卖爷田不心疼”！楚人的祖先在被赶出中原后，筚路蓝缕，以启山林，经过无数代先王的艰苦创业，终于创下这六千里锦绣河山。即便自楚怀王和楚顷襄王两代连年兵败割地，至楚考烈王即位时仍然坐拥江汉平原以东的辽阔领土，若能知耻后勇、奋发图强，并非不能与秦国相抗衡。当年秦国也曾受辱于魏国，被夺走西河之地，秦献公也曾长期客居魏国，返秦即位后立即仿效魏文侯着手改革，为日后的秦孝公任用商鞅变法奠定了基础。反观长期入质于秦的考烈王，回到楚国竟然不思改革变法，而是将祖业视如敝屣地轻易割让给秦国。国有昏君，家有败子，再丰厚的祖业又有什么用呢？

　　【原文】武安君伐韩，拔野王。上党路绝，上党守冯亭与其民谋曰：“郑道已绝，秦兵日进，韩不能应，不如以上党归赵。赵受我，秦必攻之；赵被秦兵，必亲韩；韩、赵为一，则可以当秦矣。”乃遣使者告于赵曰：“韩不能守上党，入之秦，其吏民皆安于赵，不乐为秦。有城市邑十七，愿再拜献之大王！”

　　【白话】武安君白起讨伐韩国，攻克野王（今河南沁阳）。上党与韩都新郑的通道被切断。上党郡守冯亭与百姓商议道：“回新郑的道路已经被切断，秦国军队每日都在逼近，韩国又无法出兵救援，不如将上党归附赵国。赵国如果接受我们，则秦国必会攻赵；赵国被秦国攻击，则必定会与韩国亲善，韩、赵结为同盟，便可抵挡秦国了。”于是派使者前往赵国道：“韩国无法坚守上党，眼看着就要被秦军占领。可是上党的官员百姓都甘愿归顺于赵国，而不愿意归属秦国。我们上党郡现有十七座大的城池，愿意恭敬地献给大王！”

　　【姚论】据《战国策·赵策一》记载，秦昭王与公子他（亦作“公子池”）商议出兵伐韩之事，道：“韩之在我，心腹之疾。吾将伐之，何如？”公子他答：“王出兵韩，韩必惧，惧则可以不战而深取割。”于是秦昭王派出两路大军伐韩，一路攻击荥阳，一路直指太行。韩桓惠王果然感到恐惧，派阳城君出使秦国谢罪，请求以割让上党作为讲和的条件。之后又派韩阳通知上党守将靳<黄重>，通知他韩桓惠王已经下令将上党割让给秦国，让他执行命令。但靳<黄重>拒不领命，表示要率领全体将士与上党共存亡，韩桓惠王遂以冯亭替代靳<黄重>担任上党郡守。冯亭也同样没有接受降秦的命令，坚守上党三十日后，派使者赴赵洽谈降赵之事。站在韩国的角度而言，冯亭的策略已经是最好的选择了，毕竟以上党的军事实力是无法抵抗秦军攻击的，而将上党献给秦国并不能给韩国带来持久的安全，秦国很快还会再次对韩国发起攻击，毕竟韩国是被秦昭王和范睢共同认定为“心腹之疾”的。因此对于韩国来说，能够用一个非丢不可的上党，换来赵国为其抵御秦兵，这当然是上上之策。从之后的事态发展来看，赵国接受上党，秦国出兵伐赵，遂导致长平之战。秦军虽然获得了长平之战的胜利，却也元气大伤，短期内无力再征讨东方各国，遂使韩国得以继续苟延残喘了三十多年，直至秦始皇十七年，即前230年才被灭。若非冯亭献上党于赵，只怕韩国在秦昭王时期就被灭了。这里面最不可原谅的就是韩桓惠王。东汉末年，江东众将都劝孙权投降曹操，唯独鲁肃对他说：“只有像我鲁肃这样的人才能投降曹操，唯独您不可以投降曹操。”现在情况刚好相反，韩桓惠王相继派驻上党的两任郡守，靳<黄重>和冯亭都不愿意投降秦国，偏偏韩桓惠王自己却一心想要降秦。韩国有如此昏庸怯懦的君主，想要不灭亡，又怎么可能？

　　【原文】赵王以告平阳君豹，对曰：“圣人甚祸无故之利。”王曰：“人乐吾德，何谓无故？”对曰：“秦蚕食韩地，中绝，不令相通，固自以为坐而受上党也。韩氏所以不入于秦者，欲嫁其祸于赵也。秦服其劳而赵受其利，虽强大不能得之于弱小，弱小固能得之于强大乎！岂得谓之非无故哉？不如勿受。”王以告平原君，平原君请受之。王乃使平原君往受地，以万户都三封其太守为华阳君，以千户都三封其县令为侯，吏民皆益爵三级。冯亭垂涕不见使者，曰：“吾不忍卖主地而食之也！”①

　　【白话】赵孝成王将此事告知平阳君赵豹，赵豹道：“圣人将无缘无故获得的好处视为灾祸。”赵孝成王道：“他们是感念我的德政，怎么能说是无缘无故呢？”赵豹道：“秦国蚕食韩国的领土，将其从中切断，使得彼此间不能互相连通，本以为就能坐等上党归降。韩国人之所以不将上党献给秦国，目的就是要嫁祸给赵国。秦国付出辛劳，获取实利的却是赵国。即便是强大的国家，也不能这样从弱小的国家手中抢夺利益，更何况我们本就是个弱小的国家，怎么可能去与强大的秦国争夺呢？这难道不是无缘无故吗？我们不应该接受上党。”赵孝成王又将此事告知平原君赵胜，赵胜建议赵孝成王接受上党。赵孝成王于是派赵胜前往接收，封原上党太守冯亭为华阳君，赐给他三座拥有万户百姓的城市作为封地；封所属县令为侯，赐三座拥有千户百姓的城市作为封地，其余官吏皆擢升三级。冯亭流着眼泪不肯面见赵国使者，道：“我实在不忍心将君主的土地出卖后，还拿来作为自己的封地！”

　　【姚注】

　　①据《战国策·赵策一》记，冯亭辞谢赵国的封赏后回到韩国，告知韩桓惠王：“赵国听说韩国无力驻守上党，已经派兵夺取了。”韩国转告秦国：“赵国发兵夺取了上党。”秦昭王大怒，派公孙起和王龁（音hé）出兵伐赵，双方在长平交战。

　　【姚论】赵孝成王最终决议接收上党之事，《史记·赵世家》和《战国策·赵策一》都有详细记载，《资治通鉴》在转载时有所删减，然这种删减非常不利于我们深刻了解赵孝成王的完整决策过程，故有必要一一还原。

　　首先，据《史记·赵世家》记载，在冯亭的使者到来之前，赵孝成王做了个奇怪的梦：

　　（赵孝成王）四年，王梦衣偏裻之衣，乘飞龙上天，不至而坠，见金玉之积如山。明日，王召筮史敢占之，曰：“梦衣偏裻之衣者，残也。乘飞龙上天不至而坠者，有气而无实也。见金玉之积如山者，忧也。”

　　裻，音dū，衣背缝。偏裻之衣，指的是以衣服的后背中缝为界，左右两边的颜色不一样。第二天，赵孝成王召来名叫敢的史官占卜，敢回答道：“梦见穿偏裻之衣，说明这事有残缺，不完整。梦见乘着飞龙上天，可没到天庭又掉下来，说明有气势而无实力。看到金玉堆积如山，说明存在忧患。”

　　我们以后人的眼光来看，长平之战正是这场梦的最好注解。左右颜色不一，预示了事态发展并非一帆风顺，表面容易而实际困难，前期容易而后期困难。梦见飞龙上天，预示了最初会有很好的机遇；不至而坠，预示了最终难以达成目标。看见金玉堆积如山，预示了眼前会有个非常大的利益，可是这堆积如山的金玉，你如何能拿得走呢？

　　不过，对于此时的赵孝成王来说，还不知道有上党之事。可以想象，在听完史官的解梦后，赵孝成王的心里可能会充满狐疑，而且可能还会有些不愉快，但又拿不出什么应对之策，也就不了了之了。三天后，冯亭的使者来到赵国都城邯郸，商量将上党归附赵国之事。赵孝成王将此事与四天前的那个梦联系起来，极有可能得出完全不同的解读。

　　上党，在今山西省东南，是由群山包围的盆地，东边是太行山，南边是王屋山，西边是太岳山，西南边是中条山。《释名》上说：“党，所也，在山上其所最高，故曰上党也。”《国策地名考》上说：“地极高，与天为党，故曰上党。”因其地势高险，故自古就是兵家必争的战略要地，素有“得上党而望中原”的说法。三家分晋时，韩赵平分了上党，且都先后设置了上党郡，赵之上党郡在北，下辖二十四县；韩之上党郡在南，下辖十七县。因此，当冯亭提出要将韩国的上党郡归附赵国时，赵孝成王必定会想起那件偏裻之衣，一件衣服上的左右两边颜色不同，说的不就是一个上党分属两个不同国家吗？现在我穿上这件偏裻之衣，岂非预示着我将统一整个上党？顺着这条思路，见乘飞龙上天，和见金玉之积如山，也就是顺理成章的了，飞龙就是冯亭，金玉就是韩上党。唯一不太好理解的，就是飞龙不至而坠，但若赵孝成王心里已有成见，完全可以把这个看似不吉利的动作往好的方面解读，譬如既能乘龙上天，之后又能脚踏实地、落到实处等。因此，今天的我们虽然不太相信梦境能昭示未来的说法，但站在赵孝成王的角度而言，他极有可能会因为梦境而影响决策。这个本来应该是提醒他戒慎恐惧的梦境，最终反而增强了他果断出击的信心。

　　在听完冯亭的归附请求后，赵孝成王大喜，召来叔父平阳君赵豹商量。关于赵豹的答复，《史记·赵世家》和《战国策·赵策一》都有记载，《资治通鉴》也基本是原文转载，只是删除了其中一句。

　　《史记·赵世家》的记载是：“……岂可谓非无故之利哉！且夫秦以牛田之水通粮蚕食，上乘倍战者，裂上国之地，其政行，不可与为难，必勿受也。”

　　《战国策·赵策一》的记载是：“……今王取之，可谓有故乎？且秦以牛田，水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战。王自图之!”

　　可以看到，《史记》和《战国策》中所载文字略有偏差，但意思是一样的，可在《资治通鉴》中，“秦以牛田，水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行”这句话却被删掉了，而这句话是非常、非常重要的。

　　牛田，即用牛耕田。在战国以前，中国农民耕作时主要是使用一种被称为“耒耜”的木制脚踏耕具。耒，音lěi，是耒耜的手柄，耜，音sì，是耒耜下面起土的部分，类似于锹和铧。农人手持着耒，脚踏着耜，刺入土中后向外挑拨，就把一块土挖掘起来。耕作时需将土地一块块依次挖掘，每挖掘一块就要后退一步，这种不断间歇的耕作方式费力多而效率差。自春秋后期以来，农民逐渐发明了用牛拖犁的耕作方法，使得耕地变成了连续向前的运动，用力少而效果好。至春秋晚期，中国发明了铸铁冶炼技术。至战国初期，中国又发明了铸铁柔化技术。正是由于这两项冶铁技术的重要发明，使得铁制农具得以在战国中期被广泛应用于农业生产。商鞅变法，除了在农业政策上积极实施“废井田，开阡陌”，也在农业技术上大力推广用牛耕田和铁制农具，遂使得秦国的农业生产效率大幅提高。因此，赵豹所说的“秦以牛田”，绝不是无关紧要的闲话，而是在强调秦国的经济基础和粮食储备非常雄厚。“水通粮”，指的是秦军可以经由水路将粮草运送到前线。“其死士皆列之于上地”，指的是秦军最勇敢的将士都分到了上等的土地，“令严政行”，指的是秦军在制定战略后能够坚定地贯彻执行。因此，被《资治通鉴》删去的这句话是极其重要的。按照《资治通鉴》的记载，赵豹似乎只是在泛泛地说秦国的强大，而按照《史记》和《战国策》的记载，赵豹不仅强调了秦军战斗力的强大，还强调了秦国经济基础的雄厚，强调了秦军运输物流的畅通，强调了秦军战斗意志的高昂，强调了秦军战略执行的坚决。若单说军队的战斗力，赵军未必输给秦军。可是，当秦军高层能坚定执行战略，基层又有高昂的士气，还能有强大的经济基础作支撑，还能源源不断将军需送到前线时，赵国是必败无疑的。《资治通鉴》几乎全文转载《史记》和《战国策》中的内容，却独独删去这句话，实在是太不应该，大概他们也没读懂赵豹原话的内涵吧！

　　赵豹发表完意见后，按照《资治通鉴》的记载，赵孝成王又询问平原君赵胜，赵胜建议接收，于是赵孝成王就接收了，具体理由也没有说明。而按照《战国策·赵策一》的记载是这样的：

　　王大怒曰：“夫用百万之众，攻战逾年历岁，未见一城也。今不用兵而得城十七，何故不为？”赵豹出。王召赵胜、赵禹而告之曰：“韩不能守上党，今其守以与寡人，有城市之邑十七。”二人对曰：“用兵逾年，未见一城，今坐而得城，此大利也。”乃使赵胜往受地。

　　《史记·赵世家》的记载也基本类似，可以看出，赵孝成王对赵豹的意见极其不满，怒斥赵豹道：“就算动用百万大军，连年对外用兵作战，也未能夺取一座城池。现在无需动兵就能够得到十七座城池，为什么不干？”明明是赵孝成王心里已有定见，下了决心要接受上党，所以才希望平原君附和他的观点，而根本不是在听了平原君的建议后才决定接受上党的。可是，秦国接收上党后，必定会引来秦军讨伐，赵国难道就一点都不怕吗？他们有信心能抵御秦军的进攻吗？对此，《史记》和《战国策》中都没有说，在《世说新语·言语》的注里引严尤《三将叙》中有这样一条记载：

　　平原君劝赵孝成王受冯亭，王曰：“受之，秦兵必至，武安君白起必将，谁能当之者乎?”对曰：“渑池之会，臣察武安君小头而面锐，瞳子黑白分明，视瞻不转。小头而面锐者，敢断决也：瞳子黑白分明者，见事明也；视瞻不转者，执志强也。可与持久，难于争锋。廉颇为人，勇鸷而爱士，知难而忍耻，与之野战则不知，持守足以当之。”王从其计。

　　翻译成白话的意思是：平原君建议赵孝成王接受冯亭的归降，赵孝成王问：“一旦接受投降，秦国必定会出兵，武安君白起必定会担任统帅，有谁能抵挡得住他？”平原君答：“渑池之会时，我曾经观察过武安君白起，他长得头小而脸尖，瞳孔黑白分明，看东西时目不转睛。头小脸尖的人，敢于作决断；瞳孔黑白分明的人，看问题清楚明白；目不转睛的人，做事情意志坚强。对于这样的人，我们很难与他正面交锋。廉颇为人，勇猛而爱士卒，面对困境时能够忍受耻辱，与白起野战谁输谁赢这不好说，但如果只是防守，则足以抵御白起。”赵孝成王听从了他的建议。

　　由此看来，赵孝成王也不是白痴，不是没有想到秦国可能会兴兵伐赵，但是他在听了平原君的建议，知道廉颇在防守方面的军事才能足以抵御白起的进攻后，才最终下决心接收上党。可是，廉颇真能防得住白起吗？仅就统帅的军事才能而言，廉颇或许是可以的。仅就军队的作战能力而言，赵军也不输给秦军。且赵军离上党近而秦军离上党远，占据有利地形后以逸待劳，必能抵御住白起的进攻。赵孝成王和平原君的这套逻辑似乎没问题，可惜的是，他们都没有注意平阳君赵豹的话。军队远征将面临的不利因素主要包括军需消耗巨大、补给运输困难、士兵容易疲劳等。可是平阳君已经全都分析过了：“秦以牛田”，这说明秦国的经济基础雄厚，不怕消耗；“水通粮”，这说明秦国的运输问题也解决了；“其死士皆列之于上地”，这说明在充分激励之下，秦国士兵斗志昂扬，完全可以克服疲劳；“令严政行”，这说明秦国最高统治者的意志能够得到很好的贯彻，一旦他下决心伐赵，就一定会举全国之力战斗到底。因此，从平阳君的分析即可得知，这一仗赵国是必定会失败的，即便是廉颇来防守也会失败。可惜的是，赵孝成王根本没有重视平阳君的话，竟然对他怒声斥责；司马光也根本没有重视平阳君的话，居然在转载时将这句删除。

　　不仅如此，赵孝成王的决策机制也相当有问题。赵武灵王在位时，军国大事主要是与肥义、楼缓、李兑等异姓重臣商议，宗室中的赵成、赵文、赵造、赵燕等都是胡服骑射改革的反对者。到赵惠文王时期，虽然也给了平原君赵胜、平阳君赵豹很高的政治地位，但在各项军国大事中，却并非特别看重这些王室成员意见。如渑池之会，他找来商量的是廉颇、蔺相如；阏与之战，他找来商量的是廉颇、乐乘和赵奢，赵奢虽也姓赵，但非王室成员。可是等到赵孝成王即位，最初是由其母执掌朝政，一年后母亲去世，年轻的赵孝成王得以亲政。可是在接收上党、对秦作战这样的军国大事上，赵孝成王只是找来自己的两个叔叔商量，却没有过问其他异姓重臣的意见。不仅如此，在找这两位叔叔来商量之前，赵孝成王自己早已有了定见，他只是希望两个叔叔能够配合而已，并未真心打算让这两位政治经验丰富的叔叔帮自己查缺补漏。更关键的，赵孝成王和平原君商定由廉颇驻守上党以防御白起后，居然没有咨询过廉颇的意见。赵孝成王既没有问廉颇能不能接收上党，也没有问廉颇能不能防住白起，更没有问廉颇有哪些困难需要解决，就这样自说自话地将廉颇推向了长平战场。在赵孝成王眼里，所有人都只是执行他战略意图的棋子，都只要听他话，依照他的指令办事就行，不得有任何异议。赵孝成王如此年轻气盛而又刚愎自用，他的对手却是年过六旬而又老谋深算的秦昭王，怎么可能会不输得一败涂地呢？

公元前261年　庚子

周赧王　五十四年

　　本年无记载。

　　【姚注】

　　①本年，廉颇率军驻守长平。《史记·六国表》记：“（赵孝成王）五年，使廉颇拒秦于长平。”

　　②本年，秦国发生饥荒，可能是出现了自然灾害。《战国策·中山策》记：“昭王既息民缮兵，复欲伐赵。武安君曰：‘不可。’王曰：‘前年国虚民饥，君不量百姓之力，求益军粮以灭赵。’”这是在长平之战后，秦昭王经过一番修整，欲再次令白起挂帅伐赵时所说的话。说这话时是在前259年，据此可推知“前年国虚民饥”的“前年”发生在前261年，由此亦可看出，秦国伐赵的决心有多顽强，即便出现饥荒亦不改其志。