姚尧：精读《资治通鉴》第25集

大参考

公元前266年　乙未

周赧王　四十九年

　　【原文】秦拔魏邢丘。

　　【白话】秦国攻占魏国的邢丘（今河南温县东）。

　　【姚论】范睢为秦昭王定下的统一天下之策是先韩、魏而后齐、楚，韩、魏二国中是先韩而后魏，要灭韩就必须先孤立韩，尤其是令魏国不敢支援韩国。《战国策·秦策三》记：“王曰：‘寡人欲亲魏，魏多变之国也，寡人不能亲。请问亲魏奈何?’范睢曰：‘卑辞重币以事之，不可；削地而赂之，不可；举兵而伐之。’于是举兵而攻邢丘，邢丘拔而魏请附。”范睢认为，要想与魏国亲善，靠言辞不行，靠财货不行，靠割地也不行，只能是靠军事打击，打得魏国不敢不与秦国亲善。故此次拔魏邢丘目的不在灭魏，而在令其不敢助韩。果然，秦军拿下邢丘后，魏国主动请求亲附。

　　【原文】范睢日益亲，用事，因承间说王曰：“臣居山东时，闻齐之有孟尝君，不闻有王；闻秦有太后、穰侯，不闻有王。夫擅国之谓王，能利害之谓王，制杀生之谓王。今太后擅行不顾，穰侯出使不报，华阳、泾阳击断无讳，高陵进退不请，四贵备而国不危者，未之有也。为此四贵者下，乃所谓无王也。穰侯使者操王之重，决制于诸侯，剖符于天下，征敌伐国，莫敢不听；战胜攻取则利归于陶，战败则结怨于百姓而祸归于社稷。臣又闻之，木实繁者披其枝，披其枝者伤其心；大其都者危其国，尊其臣者卑其主。淖齿管齐，射王股，擢王筋，悬之于庙梁，宿昔而死。李兑管赵，囚主父于沙丘，百日而饿死。今臣观四贵之用事，此亦淖齿、李兑之类也。夫三代之所以亡国者，君专授政于臣，纵酒弋猎；其所授者妒贤疾能，御下蔽上以成其私，不为主计，而主不觉悟，故失其国。今自有秩以上至诸大吏①，下及王左右，无非相国之人者，见王独立于朝，臣窃为王恐，万世之后有秦国者，非王子孙也！”王以为然，于是废太后，逐穰侯、高陵、华阳、泾阳君于关外，以范睢为丞相，封为应侯。

　　【白话】范睢日益获得秦昭王的亲近和信赖，手中掌控的权力越来越大，便趁机建议秦昭王道：“我以前在崤山以东居住时，只听说齐国有孟尝君，没听说还有齐王；只听说秦国有太后、穰侯，没听说还有秦王。能够专擅国政的才能算王，能够决定利害的才能算王，能够控制生杀的才能算王。现在太后擅自行使权力而不顾及大王，穰侯出使外国而不禀报大王，华阳君、泾阳君处事决断而无忌讳，高陵君任免官员而不请示，朝廷中有此四贵而国家不危亡，那是从来都未曾有过的事。在此四贵的统治之下，秦国可以说简直就没有王。穰侯派出的使者操持着大王的威势，对诸侯威逼压制，在天下游说穿梭。穰侯下令征讨敌国，没有人敢不听从的。如果战争打赢了，他就将所获得的利益全部收归自己的封地陶邑；如果战争打败了，他就把百姓的怨恨转移到国家身上。我还听说，果实太过繁盛就会压断果树的枝干，枝干折断就会损伤树的根本，封地太过强大就会危害到国家的安全，臣子的地位太过尊崇就会有损君王的威望。淖齿统治齐国时，箭射齐湣王的大腿，抽断齐湣王的筋脉，将他悬挂在房梁上，折磨了一夜而死。李兑统治赵国时，将赵武灵王囚禁于沙丘，活活饿了一百天才死。现在我看秦国四贵的所作所为，也与淖齿、李兑是一路货色。夏、商、周三代之所以亡国，就是因为君王将朝政大权授予臣下，自己纵情于饮酒打猎。被授权者又嫉贤妒能，欺上瞒下，一切为了自己的私利，完全不为君主考虑，而君主对此却始终未能察觉醒悟，所以最终失去了国家。现在秦国上上下下的官员，从基层小官到朝中大臣，再到大王您的左右随从，无一不是丞相魏冉的人。我看到大王您孤零零地站在朝堂之上，私下里真是为您感到担忧恐惧啊！只怕等您去世之后，继承秦国王位的就不是您的子孙了！”秦昭王听后深以为然，于是废黜了太后的专权，将穰侯、高陵君、华阳君、泾阳君驱逐到函谷关以外的地方，任命范睢为丞相，封为应侯。

　　【姚注】

　　①有秩，相当于掌管五千户的乡长。《汉官》记：“乡户五千则置有秩，掌一乡之入。”《续汉书·百官志》记：“有秩，郡所署，秩百石，掌一乡人。其乡小者，县置啬夫一人。”大吏，指左更、中更、右更以上的高级官员。

　　【原文】魏王使须贾聘于秦，应侯敝衣间步而往见之。须贾惊曰：“范叔固无恙乎！”留坐饮食，取一绨①袍赠之。遂为须贾御而至相府，曰：“我为君先入通于相君。”须贾怪其久不出，问于门下，门下曰：“无范叔；乡者吾相张君也。”须贾知见欺，乃膝行入谢罪。应侯坐，责让之，且曰：“尔所以得不死者，以绨袍恋恋尚有故人之意耳！”乃大供具②，请诸侯宾客；坐须贾于堂下，置莝③、豆于前而马食之，使归告魏王曰：“速斩魏齐头来！不然，且屠大梁！”须贾还，以告魏齐。魏齐奔赵，匿于平原君家。

　　【白话】魏安釐王派须贾出使秦国，应侯范睢身穿破旧的衣服，徒步前往须贾下榻的宾馆来见他。须贾惊奇道：“范叔，原来你还安然无恙啊！”于是留下范睢吃饭，又赠给他一件丝棉袍。范睢便为须贾驾车前往丞相府，道：“我先为您进去向丞相通报。”须贾等了很久都未见范睢出来，心里感到奇怪，便向门卫询问。门卫回答道：“没有什么范叔，刚才进去的是我们丞相张先生。”须贾这才知道被欺瞒了，只好屈膝跪行进去请罪。应侯范睢高坐堂上，斥责须贾道：“你之所以还能不死，是念你在赠我绨袍时尚有一丝故人之情！”于是大设酒席，宴请各国宾客，令须贾坐在堂下，将碎草杂豆之类喂马吃的饲料放在面前让他吃，然后命令他回去告诉魏安釐王道：“赶紧把魏齐的头砍了送来，不然，我要屠你大梁城！”须贾回国后将范睢的话告知魏齐。魏齐逃奔赵国，藏匿于平原君家里。

　　【姚注】

　　①绨，音tí，光滑厚实的丝织品。《说文》记：“绨，厚缯也。”

　　②供具：陈设酒食的器具，亦指酒食。

　　③莝，音cuò，铡碎的草，用来做饲料的草。

　　【姚论】

　　按《史记·范睢蔡泽列传》记载，须贾跪在地上磕头自请死罪时说：“我须贾所犯的，是应该遭到烹煮的罪刑。请您把我扔到边疆蛮荒之地，是死是活皆由您处置。”范睢问：“你究竟犯了几条罪啊？”须贾答：“把我的头发拔下来，一根根连在一起，也不足以丈量我的罪过。”范睢道：“你所犯的罪行只有三条而已，第一，我的祖先坟墓都在魏国，你却无故怀疑我里通外国，在魏齐面前说了我很多坏话。第二，魏齐把我扔在厕所，让我遭受侮辱时，你没有站出来阻止。第三，你喝醉酒后还在我身上小便，你怎么忍心做得出来这种事呢？不过你虽然犯了这三条罪，却最终能够免于一死，是因为你在送我那件绨袍时，还有故交依恋的情义，因此我才放了你。”由此可见，范睢虽因须贾而惨遭大难，但仇人相见时的思路还是很清晰的，他所斥责须贾的三条罪状也非常合理。范睢最终没有处死须贾，甚至没有损伤他的身体，而只是让须贾在堂下吃碎草杂豆，亦可称得上宽宏大量。当初须贾是因为嫉妒而导致天良被蒙蔽，遂在魏齐面前陷害范睢，其内心之动机，只在于挽回自己的颜面和保住自己的权位，倒也未必想把范睢折磨得那么惨。事后回想起范睢被羞辱致死的场景，想必须贾内心也是充满愧疚的。因此，当须贾在咸阳见到范睢而赠衣赠食时，我相信他的关心是真诚的，毕竟他的天良终究尚未完全泯灭，当初只是因嫉妒才被蒙蔽而已。现在嫉妒的环境既已不复存在，则人性中善良的那一面就显现出来了。正是由于这残存的一些善良，为须贾保住了性命，但也还是要感谢范睢的宽宏大量。如果换做别人，只怕就没那么好运气了。

　　【原文】赵惠文王薨，子孝成王丹立；以平原君为相。

　　【白话】赵惠文王赵何去世，其子赵丹即位，是为赵孝成王；以平原君赵胜为宰相。

公元前265年　丙申

周赧王　五十年

　　【原文】秦宣太后薨。九月，穰侯出之陶。

　　【白话】秦国宣太后去世。九月，穰侯魏冉离开咸阳，返回封地陶邑。

　　【姚注】

　　《史记·秦本纪》记：“（秦昭王）四十二年，十月，宣太后薨，葬芷阳骊山。九月，穰侯出之陶。”秦历以十月为岁首，故自宣太后去世至穰侯离开咸阳已有近一年时间。《史记·穰侯列传》记：“穰侯出关，辎车千乘有余。穰侯卒于陶，而因葬焉。秦复收陶为郡。”《史记·范睢蔡泽列传》记：“收穰侯之印，使归陶，因使县官给车牛以徙，千乘有余。到关，关阅其宝器，宝器珍怪多于王室。”足见穰侯之财力确实已达到富可敌国的程度。

　　【原文】臣光曰：穰侯援立昭王，除其灾害；荐白起为将，南取鄢、郢，东属地于齐，使天下诸侯稽首而事秦，秦益强大者，穰侯之功也。虽其专恣骄贪足以贾祸，亦未至尽如范睢之言。若睢者，亦非能为秦忠谋，直欲得穰侯之处，故扼其吭而夺之耳。遂使秦王绝母子之义，失舅甥之恩。要之，睢真倾危之士哉！

　　【白话】臣司马光认为：穰侯魏冉拥立秦昭王，为他消除灾祸隐患；举荐白起为大将，向南攻取鄢、郢，向东将领土扩张到齐国，使得天下诸侯向秦国俯首称臣。秦国能够变得越发强大，这些都是穰侯的功劳，虽然他恣意专权和骄纵贪婪的程度已经足以惹祸上身，但也还没有到范睢所说的那种地步。至于范睢这个人，也不是忠诚地为秦国谋划，他只是想取得穰侯的地位，所以才扼住穰侯的咽喉而予以抢夺，遂使得秦昭王断绝母子之间的情义，失去舅甥间的恩情。总而言之，范睢真是个善于颠覆他人的高手！

　　【姚论】

　　穰侯为拥立秦昭王，为秦国开疆拓土，立下了卓著的功勋，这是事实。但平心而论，秦昭王已经足够对得起他了。秦昭王能够容忍穰侯执掌朝政长达四十二年，将其免相后还允许他安享荣华富贵，带着上千辆牛车装载的财货宝器回到封地陶邑，真可谓是仁至义尽了。想想之前的商鞅，想想之后的李斯，他们为秦国立下的功勋难道会比魏冉小吗？他还有什么好不知足的？秦昭王登基时是十八岁，到现在已经六十岁了，他本该是秦国的最高统治者，可是四十二年来却饱尝太后和穰侯的擅权掣肘之苦。现在他只是夺回本该属于他自己的权力，又未对太后和穰侯进行清算，而是继续让他们安享富贵，可司马光却说什么“遂使秦王绝母子之义，失舅甥之恩”，简直是岂有此理！那么按照司马光的理解，秦昭王还要等到什么时候才能乾纲独断呢？要等到太后和穰侯老死吗？秦昭王自己已经是六十岁了，他还能等几年？如果他自己死在穰侯前面怎么办？如果穰侯死后不还政于昭王，而是交给华阳君、泾阳君、高陵君或者自己的儿子怎么办？范睢对秦昭王说：“臣窃为王恐，万世之后有秦国者，非王子孙也！”此言绝非危言耸听，即便穰侯只想当权臣而不打算篡位，那么穰侯的子孙呢？谁敢保证他们不会篡位？曹操也说自己只想当个齐桓公、晋文公，可他的儿子曹丕不就篡汉了吗？至于说姻亲关系，那就更靠不住了。隋朝的开国皇帝、隋文帝杨坚原是北周宣帝宇文赟的岳父，北周静帝的外祖父，最后不还是篡周自立了吗？更何况魏冉只是秦昭王的舅舅，而且这个舅舅和母亲宣太后还不是一个父亲生的。史书上没有明确记载魏冉的生年，但秦昭王本年已有六十岁，魏冉作为他的舅舅，当不会小于七十岁。即便是放在二十一世纪，七十岁的年纪也差不多该退出领导岗位了，更何况古人的寿命远小于今人，秦昭王、宣太后和魏冉三人都随时有可能会突然死亡，若秦昭王不趁早夺回政权，则秦国发生政变、甚至异姓的局面也是相当有可能的。范睢为秦国谋划的明明是长治久安之计，却被司马光评价为“真倾危之士”，实在是太过偏颇。且穰侯虽然对秦国有开疆拓土之功，但他并未制定明确的统一天下的大战略，故时而伐齐楚，时而攻三晋，还在远离函谷关的陶邑为自己置下了一份私产。现在秦昭王既然要推行范睢的远交近攻战略，魏冉当然就不适合再担任丞相，因此无论从哪个角度来看，秦昭王将魏冉罢相都是合情合理的，更何况还给他留了条安享晚年的好退路，真不知司马光有什么好为魏冉打抱不平的，又为何要对范睢如此出言诋毁，非要说范睢不是在忠诚为秦国谋划，只是想取得穰侯的地位，又说什么“使秦王绝母子之义，失舅甥之恩”，难道是司马光联想起自己与王安石之间的政治斗争，故而产生物伤其类的感触吗？

　　【原文】秦王以子安国君为太子。

　　【白话】秦昭王立其子安国君嬴柱为太子。

　　【原文】秦伐赵，取三城。赵王新立，太后用事，求救于齐。齐人曰：“必以长安君①为质。”太后不可。齐师不出，大臣强谏。太后明谓左右曰：“复言长安君为质者，老妇必唾其面！”左师②触龙愿见太后，太后盛气而胥之入。左师公徐趋而坐，自谢曰：“老臣病足，不得见久矣，窃自恕；而恐太后体之有所苦也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇③而行。”曰：“食得毋衰乎？”曰：“恃粥耳。”太后不和之色稍解。左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃怜爱之，愿得补黑衣之缺以卫王宫，昧死以闻！”太后曰：“诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后④贤于长安君。”太后曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母爱其子则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵而泣，念其远也，亦哀之矣。已行，非不思也，祭祀则祝之曰：‘必勿使反！’岂非为之计长久，为子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”左师公曰：“今三世以前，至于赵王之子孙为侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子侯则不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多与之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵哉？”太后曰：“诺，恣君之所使之！”于是为长安君约车百乘质于齐。齐师乃出，秦师退。

　　【白话】秦国讨伐赵国，攻取三座城池。赵孝成王刚即位，朝政由赵太后把持，她派人向齐国求救。齐国答复道：“必须以长安君做人质。”赵太后不答应，齐国便不派兵来救。赵国大臣再三劝谏赵太后，太后公然对左右道：“若再有说让长安君去做人质的，老妇我一定要把口水吐到他脸上！”左师触龙请求面见赵太后，太后气冲冲地等着他进来。触龙慢吞吞地走进来坐下，道歉道：“老臣腿脚不好，已经很久没有来拜见太后了，平常总是以此为由而自我宽恕。又担心太后身体真有什么不适，所以还是希望能够前来面见。”赵太后道：“老妇平常靠乘辇来代步。”触龙又问：“每天饮食没有减少吧？”太后道：“只是喝粥而已。”说着脸上不悦之色稍稍缓解。触龙道：“我有个儿子名叫舒祺，年龄最小，又不成器，而我年纪已经大了，私下里最疼爱他，希望能让他在宫中补个黑衣卫士的缺，在此冒死向您请求！”太后道：“可以，他今年多大了？”触龙答：“十五岁了。虽然还很年轻，但我总想着在自己还没入土前为他做好安排。”太后道：“男人也知道疼爱小儿子吗？”触龙答：“比女人更厉害。”太后笑着说：“还是女人更厉害。”触龙道：“老臣私下认为，太后宠爱燕后胜过宠爱长安君。”太后道：“你这话说得不对！我对燕后远不如对长安君！”触龙道：“父母疼爱子女，就要为他们考虑长远。您当初送燕后出嫁时，抓着她的脚后跟直掉眼泪，想到她要远嫁燕国，心情十分悲伤。待到燕后离去，您不是心里不想念她，可是每逢祭祀之时，您总是祝愿道：‘千万别让燕后回来。’这难道不是为燕后考虑长远，希望他的子孙能够在燕国相继为王吗？”太后道：“是这样的。”触龙道：“从现在起往前算三代，当初赵王子孙被封为侯的，现在还有没有继承人仍然在位的？”太后答：“没有了。”触龙道：“这是因为人的灾祸，近的殃及自身，远的殃及子孙。难道说是先王被封为侯的那些儿子中就没一个成才的？只是因为他们地位尊贵而未建功勋，俸禄丰厚而未经辛劳，却能坐享国家的宝器。现在您抬高长安君的地位，封给他肥沃的土地，赐予他贵重的宝器，却不让他为国家建立功勋。一旦您不在世上了，长安君又凭什么在赵国立足呢？”太后道：“好吧，一切听您的安排！”于是为长安君备齐一百乘车，前往齐国做质。齐国遂发兵救赵，秦国军队撤回。

　　【姚注】

　　①长安君，赵太后的小儿子。

　　②左师，官职名。胡三省注：“春秋时宋国之官有左、右师，上卿也。赵以触龙为左师，盖冗散之官，以优老臣者也。”

　　③辇，音niǎn，人拉的车子。

　　④燕后，赵太后的女儿，因嫁至燕国为王后，故称燕后。

　　【姚论】

　　中国自古就有“文死谏，武死战”的传统，这种精神固然可贵，但就实际效果而言，最好还是能“文不死而谏成，武不死而战胜”，那么这就需要技巧，需要用心揣摩，不能只顾一时意气，逞匹夫之勇。对于谏言者来说，关键在于能化解冲突点，寻找共通点。以上文所述案例而言，群臣的意见是，必须要让长安君入齐为质；太后的意见是，不舍得让长安君入齐为质，于是就形成了冲突。群臣的想法是，只有让长安君入齐为质，齐国才肯出兵救赵，因此太后必须从国家安全的角度考虑作出让步。可太后的想法却是，国家花那么多钱养着你们这些文武百官，国难当头却无一人能设法保护安全，只会欺负我孤儿寡母，我就不让步，看你们能怎样？于是，就将冲突更加激化，如果此时有大臣再进一步，“文死谏”的悲剧只怕就在眼前了。因此，自古以来的昏君虽不在少数，但许多忠臣被杀却也并非皆是因为君王昏庸，很多也是忠臣不善谏言而自找的。上文中触龙的谏言艺术就非常值得效仿，他先是在面见太后前故意放慢脚步，一方面，避免在太后怒气最盛的时候见面，给她一点消气的缓冲时间；另一方面，也是故作老态以激发太后的敬老之心，将谈话的气氛由君臣争执朝政转变成长者闲话家常，也为后来的代少子舒祺求官作铺垫。紧接着，触龙以燕后远嫁为切入口，与太后讨论怎样才是父母疼爱子女的正确方法，得出的结论是“父母爱其子则为之计深远”，这就是双方的共通点。顺着这个共通点继续阐发，即可得出“为长安君之计深远，就应令其有功于国”的观点，遂使太后非常乐意地采纳了令长安君入齐为质的观点。由此看来，赵太后明明是位深明大义的女政治家，又哪里需要“文死谏”呢？只不过是群臣不善于进谏罢了。

　　【原文】齐安平君田单将赵师以伐燕，取中阳；又伐韩，取注人。

　　【白话】齐国安平君田单率领赵国军队讨伐燕国，攻取中阳（应为“中人”，今河北唐县）；又讨伐韩国，攻取注人（今河南汝州）。

　　【原文】齐襄王薨，子建立。建年少，国事皆决于君王后。

　　【白话】齐襄王田法章去世，其子田建即位。田建年幼，国事皆由王太后（即太史敫的女儿）决断。

公元前264年　丁酉

周赧王　五十一年

　　【原文】秦武安君伐韩，拔九城，斩首五万。

　　【白话】秦国派武安君白起率兵讨伐韩国，攻克九座城池，斩首五万人。

　　【原文】田单为赵相。

　　【白话】田单担任赵国宰相。

公元前263年　戊戌

周赧王　五十二年

　　【原文】秦武安君伐韩，取南阳；攻太行道，绝之。

　　【白话】秦国派武安君白起率兵讨伐韩国，攻取南阳（太行山以南，今河南获嘉一带，非在今河南南阳）；又进攻太行山道，予以切断。

　　【姚注】在《史记·范睢蔡泽列传》和《战国策·秦策三》中皆曾记载范睢与秦昭王就韩国问题的讨论，现摘录如下：

　　客卿范睢复说昭王曰：“秦、韩之地形，相错如绣。秦之有韩也，譬如木之有蠹也，人之有心腹之病也。天下无变则已，天下有变，其为秦患者孰大于韩乎？王不如收韩。”昭王曰：“吾固欲收韩，韩不听，为之奈何？”对曰：“韩安得无听乎？王下兵而攻荥阳，则巩、成皋之道不通；北断太行之道，则上党之师不下。王一兴兵而攻荥阳，则其国断而为三。夫韩见必亡，安得不听乎？若韩听，而霸事因可虑矣。”王曰：“善。”且欲发使于韩。

　　翻译成白话的意思是：

　　客卿范睢又劝说秦昭王道：“秦国与韩国的地形，像刺绣一样互相交错。对于秦国来说，韩国的存在就相当于是树干上的蛀虫，人身上的心腹之病。天下不发生变化也就罢了，一旦发生变化，谁能比韩国对秦国造成的祸患更大呢？大王不如收拢韩国。”秦昭王道：“我也想收拢韩国啊！可是韩国不听我的，这该怎么办才好呢？”范睢答道：“韩国怎么能不听您的呢？您派兵攻打荥阳，则由巩县通往成皋的道路就会被堵住；在北面切断太行山道，则上党的军队就不能南下。只要大王发兵攻打荥阳，则韩国就会被分割成三块（即新郑以南、上党以北和荥阳以西）。韩国眼看自己必将灭亡，又怎么能不听从呢？如果韩国听从了，那么就可以考虑称霸天下之事了。”秦昭王道：“有道理。”于是准备派使者前往韩国。

　　前264年、前263年，秦国派武安君白起出兵伐韩，攻取南阳而切断太行山道，便是在执行当初范睢为秦昭王定下的灭韩战略。太行山路既断，遂使上党与都城新郑之间失去联系，被秦军攻克是迟早的事。上党守将不愿降秦而主动归赵，遂引发了著名的长平之战。

　　【原文】楚顷襄王疾病①。黄歇言于应侯曰：“今楚王疾恐不起，秦不如归其太子。太子得立，其事秦必重而德相国无穷，是亲与国而得储万乘也。不归，则咸阳布衣耳。楚更立君，必不事秦，是失与国而绝万乘之和，非计也。”应侯以告王。王曰：“令太子之傅先往问疾，反而后图之。”黄歇与太子谋曰：“秦之留太子，欲以求利也。今太子力未能有以利秦也，而阳文君子二人在中。王若卒大命，太子不在，阳文君子必立为后，太子不得奉宗庙矣。不如亡秦，与使者俱出。臣请止，以死当之！”太子因变服为楚使者御而出关；而黄歇守舍，常为太子谢病。度太子已远，乃自言于王曰：“楚太子已归，出远矣。歇愿赐死！”王怒，欲听之。应侯曰：“歇为人臣，出身以徇其主，太子立，必用歇。不如无罪而归之，以亲楚。”王从之。黄歇至楚三月，秋，顷襄王薨，考烈王即位；以黄歇为相，封以淮北地，号曰春申君。

　　【白话】楚顷襄王病重。黄歇对应侯范睢道：“现在楚王的病恐怕是难以治好，秦国不如放楚太子回国。太子能够即位，必定会厚重地尊奉秦国，而对丞相您感恩不尽。您这样做，既能够与友邦交好，又能够留下个万乘之国做盟友。如果不让太子回去，则他只不过是咸阳的一介布衣而已。若是楚国另立新君，一定不会尊奉秦国，则秦国不但失去了友邦，还断绝了与万乘之国间的和平，这不是个好的谋略。”应侯将此话转告秦昭王，秦昭王道：“先让太子的老师去看看楚顷襄王的病情，回来再做商议。”黄歇与楚太子芈完商量道：“秦国扣留太子，是想以此来交换利益。以太子现在的能力，也无法给秦国什么实际利益。阳文君的两个儿子现在就在楚国，一旦大王去世，太子又不在国中，则阳文君的儿子肯定会被立为继承人，那么太子就不能继承宗庙了。太子不如逃离秦国，与使者一同返回楚国，我留在这里，以死来解决此事。”太子遂改换服装，假扮成楚国使者的车夫而逃出关外。黄歇则守在馆舍，经常谎称太子生病以谢绝来访。等他估摸着太子已经走远，这才亲自告诉秦王道：“楚国太子已经归国，现在走得很远了，我黄歇甘愿领死。”秦昭王大怒，打算照此处理。应侯劝道：“黄歇作为臣子，自愿献身以救其主。等到楚国太子即位，必定会重用黄歇。不如我们赦免黄歇无罪而将他放回楚国，以此来与楚国交好。”秦昭王听从了范睢的建议。黄歇回到楚国后三个月，正值秋季，楚顷襄王去世，太子即位，是为楚考烈王。楚考烈王任命黄歇为宰相，封给他淮北之地，号为“春申君”。

　　【姚注】

　　①楚顷襄王疾病：《说文》记：“疾，病也。”。段注：“析言之则病为疾加，浑言之则疾亦病也。”《玉篇》记：“病，疾甚也。”故本句中的“疾”，指的是“生病”，本句中的“病”，指的是“病得很重”。