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姚文晖:国学和儒学,教授和叫兽

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发表于 2017-12-23 09:09:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
  南昌大学国学院这两天出名了,起因是一周姓副院长涉嫌潜规则女学生。事情本身不算个新鲜事,但因为事涉“国学院”,一些网友来劲儿了:“原来国学就是教授勾引女学生的学问啊!”

  虽说中国古人也研究房中术,但此种学问不登大雅之堂,不是国子监的必修课,科举也是不考的,因此算不得国学。总之,在这个事件中,国学是躺着中枪了。

  显然,并非网友们不学无术,而是借题发挥,这与近年来的国学热有关系。君不见,遍地都是蒙学班、读经班,而且很多高校都开办了国学院,招生、游学、开会、研讨,热火朝天,不亦乐乎。据说传统文化进校园事关民族复兴伟业的宏旨,国学普及是其中重要一环。但有必要搞得如此声势浩大吗?

  关于什么是国学,我看过一些高校国学院的研究科目介绍以及相关访谈,大致就是儒家的经史子集,外加一点儿老庄,其实目前高校讲授的国学更应称为“儒学”。说到国学热,自上世纪80年代至今三十多年间起起落落,一直是个话题。怎么说呢,我觉得是它一直是被作为“强国梦”的一部分看待的,官方和民间,包括从幼儿园到高校,都为维持它的热度贡献了力量。

  当然也不是没有冷思考。当年王小波写过一些泼凉水的文章,我印象比较深刻的是,在一篇文章中他把国学比喻成“傻大姐缝扣子”,在另一篇文章中则比喻成一位二战将军嚼口香糖(详情在此不赘述,可参阅王小波杂文集),意思是国学拢共就那么点东西,一帮人穷经皓首研究来研究去,挺没劲。

  两年前媒体上有篇访谈,国内某著名高校国学院院长认为,目前社会上对国学的重视程度不够,教育系统应该做些改革,比如在高等教育阶段,把国学提升为一级学科。他这个建议的背景是,目前国学院毕业的学生只能发放文学、史学或哲学文凭,显示不出来国学的高规格和独立性。我看还是算了,现在这样就挺好的,比如参加国际学术活动交流,大家自报家门,都是研究历史的,这样就比较好往下沟通——你是研究元史的?我是研究蒙古史的,咱哥俩可以亲近亲近!没准儿就能碰撞出火花。你要是跟人家说,你是搞国学的——什么是国学?估计多数老外丈二和尚摸不着头脑,光解释都得费半天工夫。

  国学院的学生,毕业怎么找工作也是一个问题。目前大学生就业形势严峻,学文科的尤其困难。如果女学生在校期间除了努力钻研经史子集,还能配合教授、导师共同钻研房中术,估计还能留个校或者进个科研院所什么的,多数学生只能自己找饭碗。到中学教书大概是一条不错的出路,人家问你什么专业毕业的,你说国学,这就很麻烦,是让你教语文还是教历史呢?中学那点政治课都是教马克思主义的,好像也不是你的研究方向。为了解决这个问题,就有高校国学院的领导建议,国学应该进中小学课堂,与大学衔接。 如果此建议落地,我简直要以头抢地。上世纪80年代我读初中时,不必在课堂上讲授专门的国学,我自己就对国学产生了兴趣——在地摊上买了一本《中国易学与预测学》,如获至宝,搞得茶饭不思,没有王八壳和蓍草,就摆弄火柴棍,幻想自己是姜太公,成天追着给人算命,结果搞得门门功课不及格,被我爸狠打了一顿屁股,才变回正常人。

  不是说易经就是不能学的邪门外道,但并不是什么人都能学,什么年龄段都适合学,孔子他老人家也是到了五十岁才学这劳什子。更不是说国学不好,但也不能把它搞成跟圣经一样的东西,必须从娃娃抓起。想想从古至今对人类生活有重大影响的文明成果,还真没什么东西跟国学有必然联系,离了它就不转的。中国古代的儒生总爱说一句话:天不生仲尼,万古如长夜。这话其实应该改成:天不生法拉第和爱迪生,万古如长夜。天不生仲尼,还有苏格拉底、笛卡尔、康德什么的,人类道德水平低不到哪里去,这世上若是没有了法拉第和爱迪生,我们到现在还在点煤油灯。

  国学当然也有些好东西,唐诗宋词我所爱,老庄和孟子我也喜欢,咱们不能妄自菲薄,但也没必要把它捧上天。此外,儒学就是儒学,非要顶着一个国字名头,让人反感,好象除了儒学,举国再无其他学问。说到可以代表一个国家对人类文明作出的贡献,儒学的很多东西未必具有代表性,可能还不如豆腐。儒家的伦理道德,仁义礼智信什么的,人家老外也门儿清,耶酥、穆罕默德都讲过的,只是不叫这些个名称。但豆腐就不一样了,我觉得这才是中国古代劳动人民的伟大发明,估计老外想破脑袋也想不出来,现在风靡全世界了。

  说完国学、儒学以及豆腐,再回到事件本身,最后聊几句教授潜规则女学生那点事儿。因为这档子事,教授们的名声又被败坏了一回,满屏都是“叫兽”。这也是不公平的,大学教授我也认识几位,人家都挺斯文的,虽然饭桌上也很擅长和女同志开玩笑,但骨子里对异性相当尊重,还真没见过南昌大学国学院周副院长这号直奔下三路的。

  以“叫兽”指称“教授”起源于何时何地何人何事,已不可考,“叫兽”一词的内涵也比较模糊,但凡教授行为举止不端,如抄袭、剽窃、以势压人、助纣为虐等等,大概均可归于此类,“潜规则女学生”自然更是“叫兽”的标志性动作。这里需要厘清的是,并不是所有和女学生有深度交往的教授都是“叫兽”,关键是看有没有搞潜规则。民国时期鲁迅、沈从文都和女学生传出绯闻,可人家那是真正的两情相悦,最终还修成了正果,从没听有人称这二位是“叫兽”。

  现在也不乏这样的人物。我有位棋友,是某高校教授比较文学的教授、博导,国内俄罗斯文学研究数一数二的人物,围棋也下到了接近专业水平,堪称学富五车。教授几年前来昆明,身边携一娇小女郎,原以为是她女儿,其实是他妻子,从前也是他的学生。后来问起,人家是经过了六年的爱情长跑,才生活在一个屋檐下的。这和我们国学院周副院长和女学生之间的绯闻大异其趣。

  “绯闻”其实是个中性词儿,就像穿衣吃饭,无非男欢女爱那点事。鉴于教授和女学生年龄往往存在巨大落差,教授想搞出点上档次的绯闻其实并不容易,人家年轻貌美,凭什么看上你这么个糟老头子?因此教授搞绯闻是要有真本事的,要么著作等身,要么人格魅力非凡,至少也得风度翩翩。我们的周副院长接受记者采访时说:“我教书几十年了,从来没闹过绯闻,而且我也没有资格闹绯闻,如果你看到我这个尊容你就知道了。”这倒是有自知之明。可也没听说周副院长在国学上有何超凡建树,力压王国维、秒杀陈寅恪什么的,那他又有何德何能,能俘获女学生芳心,并且宣称该女生“至今还深爱着我”呢?

  想来想去,无非是手中那点儿权力。你不跟我共同钻研房中术,我就让你毕不了业、考不上研、找不到工作。看来权力这个东西,不仅滋生腐败,还能生产叫兽,好好的教授,被权力的春药一熏,就成了畜生。这回还连带败坏了国学的名声。

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