姚尧：12月18日股市前瞻

大参考

　　周五上证指数下跌26.30点，收盘报3266.14点，成交量为1619亿元，如下图所示：

　　如我们之前所预期的，大盘继续回调，而成交量依然没有萎缩，故而整理时间还将进一步拉长，在策略上我们依然维持前期观点，一动不如一静，目前不宜对股市有太高期待，熬时间吧，现在真不是挣钱的时候。

　　这个周末，被一则中兴公司员工欧建新先生不幸跳楼自杀的新闻刷屏，弄得我自己心情也很压抑。在新闻评论中，有人痛斥中兴公司残酷压榨员工，以致于员工走上不归路，有人指责欧先生本人软弱自私，自己一了百了，丢下妻儿老小怎么生活？还有人将他提升到“人生四十，中年危机”的高度，充满了“物伤其类”的悲鸣。在我看来，这些观点都各有道理，所以我本来是不想在公众号里多说的，只是不经意间突然想起了一个人，鲁迅笔下的孔乙己。

　　孔乙己这个人，我们都不陌生，鲁迅的名篇，中学语文课本都学过。一般来说，我们对他的评价就是八个字“哀其不幸，怒其不争。”所谓哀其不幸，是他本是善良之人，并未曾真正伤害过任何人，甚至曾热心地希望别人好，想帮助别人，却最终穷困潦倒，腿脚打断，客死异乡。所谓怒其不争，是指他原本好手好脚，却始终不肯踏实工作，还整天摆着读书人的臭架子，穿个长衫晃来晃去。

　　你们都是这样理解的吧？我以前也是这么理解的。可是，我今天突然意识到，事情可能没这么简单，孔乙己的悲剧，可能不只是他个人的悲剧，而是时代的悲剧。什么意思？意思是：如果孔乙己的悲剧只是他个人的悲剧，那么只要我们没有他性格上的缺点，就不会重蹈他的悲剧。可如果孔乙己的悲剧是时代的悲剧，只要我们与孔乙己处于相同的时代，即便性格与他相差很大，也终究难免他的悲剧，只是悲剧的程度各有不同罢了。

　　对于孔乙己来说，时代的悲剧就在于1906年的取消科举制。我们试想一下，如果放在二三十年前，孔乙己会有这样的悲剧吗？答案是否定的，首先，孔乙己极有可能考上科举做官，成为当地士绅争相巴结的对象。其次，即便孔乙己这一次没有考上，还有下一次，古来读书人落榜多次而后才高中的人多了，当地士绅不会因为这次没考上就鄙视他，甚至反而会借机巴结他，因为在人落魄时雪中送炭，才能在他飞黄腾达时获得更大回报。再次，就算孔乙己考了一辈子都没考上，他还可以做私塾先生，教育当地的孩子读书，以后长大好考科举。

　　可是，随着科举制的取消，孔乙己的这些可能性都没有了。首先，孔乙己自己不可能通过考试而做官；其次，当地士绅也不会认为他是个有可能高中的潜力股而资助他；再次，当地的孩子也不可能再送到孔乙己门下读四书五经。因此，随着时代的巨变，孔乙己彻底被废了。

　　我们继续为孔乙己谋划出路，我们会想，他可以转型啊，四书五经八股文不流行了，转型搞西学、新学行不行？这叫站着说话不腰疼啊！不说一百年前的人了，就说我们自己好了，我们从小就学英语，学了那么多年英语，到现在能够自如应用的，只怕连10%都不到吧。每个人都知道学好英语对于升职加薪有用，还参加这个班那个班的，有几个见效的？更何况是当年的孔乙己，鲁镇有人来教他学英语吗？他跟谁学去？一个半辈子只会之乎者也的书生，去学英语能干嘛？那么，就只好和穿短衣的那样去卖体力了。时至今日，我们都认为劳动是平等，不会去歧视体力劳动。但即便如此，说实话，也没几个人会以做体力劳动为荣吧？大概也就只有在毛主席的时代，还存在雷锋、王进喜这样的螺丝钉般的英雄，否则的话，很少听说有谁希望自家的孩子长大后能够给别人家种地、拉车、打短工。更何况是孔乙己的时代，自从孔夫子以降的几千年来，读书人的正途就是要做官。一个读了几十年四书五经的人，他本能就对短衣帮的体力劳动充满鄙视，这是完全可以理解的。更何况，孔乙己干体力活也必定不擅长，这点姚尧自己最有体会，我大概也就只能读读书，写写文章，做做交易，动手能力也是非常差劲的。可能我读书的速度抵得上普通人的三四倍，但我动手的能力也就只有普通人的三分之一。现在有句很流行的话叫“不忘初心”，其实，你不觉得孔乙己就是“不忘初心”的代表吗？小说中还说到“幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他抄书的人也没有了。”为什么孔乙己不愿意好好抄书，就是他不忘初心啊，他觉得我读的书，我写的字，是应该拿来做文章，考科举的，我就是不愿意拿来做这种比较low的事情。这一点，姚尧同样是深有体会，我算是比较有文字功底的，可是你要让我写那种心灵鸡汤的文章，那种歌颂当今天子的文章，我也不愿意写啊！甚至有相当长一段时间，我连写股评都有心理障碍，我觉得我读那么多书，我的笔是应该拿来经邦济世的，或者是拿来立德立言的，整天花那么多精力去分析大盘涨跌，算怎么回事？所以，我们总是用“怒其不争”来形容孔乙己，可是扪心自问，我们真的比孔乙己好多少吗？至少在姚尧看来，我觉得我和孔乙己是一样的啊！只是我比他幸运，没有沦落到他的那种境地罢了。如果易位相处，我真的又能比孔乙己好多少呢？我也同样是不愿意干体力活，不愿意帮人抄书，勉强算是有满肚子的学问，可这学问不能拿来当饭吃啊！百无一用是书生，而且书生不但百无一用，还有种莫名其妙的傲气，只会让别人觉得你迂腐。

　　因此，在我看来，所谓的中年危机，不是危机在你的中年，而是危机在时代的巨变。欧先生的不幸，或许不在于中兴公司的残酷压榨，也不在于他在中兴公司不够努力，而是随着时代的发展和科技的进步，这个世界上已经不需要那么多像他这样类型的IT人才了，就像1906年后的中国已经不需要孔乙己这样的读书人一样。有人说，辞职就辞职了呗，换一家公司就是了，更何况你还有技术有经验的，怎么不能生活呢？实在不行，在路边摆摊卖烧烤也能活啊！可是，你觉得一个曾经的名校高材生，一个曾经的名企中层骨干，他能去路边摆摊卖烧烤吗？不是说法律规定了不行，而是社会各方面压力不允许他这么做，他自己也过不了自己心里的坎，就像孔乙己不可能脱掉自己的长衫，和短衣帮混在一起那样。因此，我对他们没有任何批评，有的只是同情。

　　不过，对于生者来说，姚尧的建议还是要居安思危。再说一遍，危机不是中年不中年的问题，而是时代变迁的问题。如果你所处的行业没有发生大的变迁，那么你会越老越吃香，六十五岁也没有危机。如果你所处的行业正在发生巨大变迁，那么哪怕你今年二十五岁也可能出现巨大的危机。随着科技的进步，尤其是在远方呼啸而来的人工智能，随时有可能对你所处的行业带来颠覆性的变化，不是你不够努力，而是你所处的行业根本不需要那么多人。原来，你在100个人里排名前30，每天照着镜子，自我感觉非常良好，觉着自己是精英。可万一有朝一日，你所在的领域只需要20个人，第21名到第100名全部淘汰，你怎么办？因此，为保险起见，你一定要为自己多留几条退路，为随时可能爆发的洪水准备好诺亚方舟，毕竟不是每次洪水到来都能够准确预测，有时候是呼啸而至令人猝不及防的。所以，也不要等到明天，从现在就要开始，从你觉得现在已经过得很滋润的时候就要开始，万一突然发生经济危机，万一突然发生产业革命，你被迫离职了，你还有其他的路可以走吗？还有其他的栖生之道吗？下过围棋的人都知道，单眼是不能保证存活的，至少要有双眼才行。在这个巨变的时代，要为自己准备多几条后路，因为谁都不知道，哪天革命就革到你自己头上了。