六神磊磊：没有中间层的结果，就是直面下层的火力

大参考

　　一

　　说几句两面不讨好的话。爱看的看。

　　没有具体的指代，只是就事论事。例子也不是一一对应的。

　　江湖上是需要“中间层”的。

　　什么叫中间层呢，就是有一定的武功、知识、阅历、专业训练，能够上传下达的层级。

　　比如江湖上突然发生了一件事，关注度很高，我举个温柔点的例子吧——任盈盈在少林寺失踪了，传说是被关起来了。

　　江湖可能顿时就轰动了，传言很多，大家都高度关注。因为一个少女在少林派这样的地方被关起来了，可能性有很多对吧，多恶劣都有可能。

　　她到底为什么被少林寺关的？有没有被打骂？甚至是不是遭到了更恶劣的对待？

　　可以想象，众说纷纭，各种解读满天飞，气愤的草莽群豪纷纷要说法。这个时候就需要有中间层，绿竹翁之类的，发挥作用。

　　二

　　绿竹翁这样的中间层，有一定见识，有一定能力，他们既懂得群豪的需求和想法，又能和少林寺对得上话。

　　比如做调查，通过各种线索，一步一步地深挖，搞清楚到底发生了什么。

　　这是需要专业能力的，需要人脉积累、专业技巧的，还需要遵守很多专业的准则。底层群豪是干不了的，他们再关心圣姑也干不了。

　　随着调查越来越多，越来越深，逐渐接近真相，少林寺就不能不回应，这样事实才能慢慢清楚。只原地站着喊是不行的，真相喊不来。

　　此外，还有一部分绿竹翁，会作为圣姑的代理，和少林寺谈判、对话、博弈，为圣姑的亲属出谋划策，主张权益。

　　一般的底层群豪，关心圣姑有余，但和少林寺是对不上话的。别说是对话了，可能自己说话都不利索，少室山都没去过，山上的路径和规则都不懂的。

　　这才是一个良性的江湖，有的群体输出情绪，有的群体输出智力和专业技能，形成合力，才能让事情有好的结果。

　　三

　　然而，少林寺有可能很不喜欢这个中间层，不喜欢绿竹翁。

　　绿竹翁跑来调查了，今天找到圣姑遗失的鞋子，明天找到遗失圣姑的手绢，得寸进尺，少林寺当然很不高兴，觉得绿竹翁是来添堵的。

　　还有，绿竹翁也可能做圣姑的代理人，老来找知客寮、达摩院之类的谈判，旁征博引，吵吵嚷嚷，今天公布圣姑的消息，明天要求公布圣姑的近况，后天要求惩治肇事者。

　　少林寺可能更不爽了，觉得绿竹翁很讨嫌，见一次就想打一次。

　　那么，干脆不要这个讨嫌的中间层了行不行？直接拿掉行不行？

　　来调查的，都别调查了，也别干这行了，都去洛阳金刀王家、福威镖局林家等大户教音乐、当师爷吧，不比顶风冒雨搞调查强？来代理谈判的，都别谈判了，谁不听的，就派十八罗汉抽谁。是不是这样一来，江湖就清净了，就祥和了呢？

　　我觉得这样多半只能事与愿违。

　　没有了中间层的结果，不是清静，不是消停，而是直面下层的火力。

　　输出技术的群体凋零了，就只剩下了输出情绪的群体。你要直接面对的就是一团强烈的涌动的情绪。

　　四

　　说句真心话，中间层，毕竟多数是克制的，是对事实的要求更高的，是遵守一些底层群豪永远不会了解、也不会理解的职业素养的。

　　他们还能够勾连上下两层，上传下达，把基本还算靠谱的事实传下去。比如任盈盈到底怎么了，受到了什么对待，发生这件事的原因是什么，谁来承担责任，等等。

　　他们的信誉再有问题，江湖群豪再狐疑，但他们口中说的，群豪至少信一半吧。但要是没了他们，让少林寺自己去说，群豪可能统统都不信。

　　下层的火力，是散乱又汹涌的扫射。你看《笑傲江湖》里，黄保坪，江湖群豪敲锣打鼓，围攻少林寺，要迎回圣姑。一路上连小饭馆都遭殃，“锅镬俱烂”、“桌椅皆碎”。想必而今寺里的人也有所体会了。

　　他们需要事实，却又无从获得事实；他们需要实证，但又蔑视实证；他们好奇细节，但又憎恶细节。围寺之时，“数百面大皮鼓同时擂起，蓬蓬之声，当真惊天动地。”

　　这就是你少林想要的效果吗？

　　而此时，江湖已无绿竹巷，已无绿竹翁。

　　他们在洛阳金刀王家吹箫呢。

　　后台都问我对最近的事怎么看。以上就是一点看法，其它的方面，所有该写的，人们都写了。一次又一次发生，也写不动了。

　　贴首唐诗吧。

　　日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。
　　野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。