叶之秋：金箍棒何等沉重，哪个凡人可以随手拿动？

大参考

　　孙悟空的金箍棒确实很重，但并非重得除了孙悟空无人可以拿得动。

　　事实上，除掉孙悟空，在西游世界还有不少仙、妖可以拿动金箍棒。比如说盗走金箍棒、九齿钉耙、降妖宝杖的黄狮精。比如说，以金刚琢收走金箍棒，并把金箍棒放在宝库中的青牛精。其他如黄眉怪、赛太岁乃至猪八戒、沙和尚，他们都完全有力量拿起金箍棒。

　　至于说凡人拿动金箍棒，这怎么可能？

　　或许有人会说，确实有凡人拿动了金箍棒啊。那就是金箍棒原来的主人大禹。

　　确实，西游记原著明确提到那金箍棒本是大禹治水时所用的一个定子——即测量海水深浅的一个棒子。既然要用金箍棒测量海水，肯定要手拿金箍棒，并且施展如意变化，变大变小等等。

　　我对大禹能拿得起，并如意使用金箍棒没有任何异议。我否定的是大禹是凡人这个观点。

　　大禹根本就不是凡人。

　　在传统神话中，讲到大禹治水时会在夜间无人时变身百丈巨熊，以巨力撞开挡住河川的山峰，挖开堵塞的河道。当然，在《西游记》中并没有提到大禹的这个神通变化。

　　不过，书中明确说到了那金箍棒乃是大禹从太上老君处借得。

　　原文说：“棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。”

　　大禹若是凡人，怎么可能见到三清道祖太上老君，并且从老君那里得到如意金箍棒这种神兵利器？

　　在七绝山故事中，孙悟空说：“你等又不是大禹的神兵，那里会开山凿路！”

　　我们从孙悟空话语中可以得知，不但大禹是神仙，就算是大禹的部下小兵，那是也神仙。

　　在原著八十八回说：“鸿蒙初判陶熔铁，大禹神人亲所设。”

　　孙悟空亲口说出金箍棒乃是神人大禹当年使用。

　　其实早在原著第一回时，作者通过通臂猿猴的口告诉我们，世上有三种人可以超脱轮回，分别是“仙、佛与神圣”。

　　如何理解这里的三种人呢？仙、佛与神圣又有什么不同呢？

　　修道有成者为仙，修佛有成者为佛（此处的佛包括佛、菩萨、罗汉、揭谛等多个级别的修者），修儒有成者为圣。

　　虽然在历史上大禹并非是儒家修者，但是在许多小说中把三皇五帝、尧舜禹等上古时期的帝王，都称之为圣人。他们既不是修道，也不是修佛，而是在人间广施恩泽，靠着功德成就圣人不灭之身。这入世精神，和儒家还是很接近的。

　　外一篇：唐僧师徒取经没有导航为何没有迷路？

　　在凡人看来，从大唐长安到西天灵山路途遥远，足有十万八千里之遥。其中要历经千山万水，行走其间，确实很容易迷路。

　　不过，在神仙，尤其是高等级的仙人眼中，那十万八千里也就是两三天，甚至三五个小时的事情。

　　观音菩萨为唐僧选择的三个大徒弟——孙悟空、猪八戒、沙和尚，他们三人在天庭的地位都比较高，腾云术也都比较厉害。

　　当然，仙人们飞行走的是云路，唐僧取经走的是陆路。书中对于猪八戒和沙和尚，就没有特别说明，不过，却一再强调了孙悟空早就走过西方道路。

　　从大唐长安到两界山附近，都有官府护送。在两界山上，有大唐猎户护送。之后，唐僧遇上了孙悟空。

　　在途径某地时，唐僧听得水声，于是询问悟空此处是何地。孙悟空回答说：““我记得此处叫做蛇盘山鹰愁涧，想必是涧里水响。”

　　孙悟空早年从南赡部洲前往西牛贺洲拜师学艺，曾经在西牛贺洲有一段寻仙访道的时间。应该就是那时，孙悟空来到过鹰愁涧。

　　在降伏猪八戒之后，唐僧师徒来到浮屠山，遇上了乌巢禅师。乌巢禅师曾经留下一段偈语，最后说：“多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”

　　在我的系列解读中，乌巢禅师是佛派高人，天尊修为，知道取经真相，又传给唐僧、孙悟空《多心经》这种佛门顶级功法。此人当是燃灯古佛化身。

　　不管乌巢禅师到底是不是燃灯古佛，至少乌巢肯定地告诉我们，孙悟空是知道西去的道路的。

　　也就是说，有孙悟空领路，唐僧至少是在取经最开始的那几年不至于迷路。

　　随着时间流逝，孙悟空不认识的地方也越来越多。不过不要紧，从鹰愁涧开始，唐僧身边就有着39位护法暗神。他们会一路托梦给当地民众，暗示或明示孙悟空，指出或修正唐僧师徒的前进方向。