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大禹继承帝位之后开始实施如何将帝位传给儿子启的计划。
我们知道，中国奴隶社会开始于夏朝，而夏朝的第一个帝王就是启（启称父亲禹是夏朝开国帝王），而启的父亲是禹（也称大禹），而大禹时代还是中国的原始社会时代，当时帝位继承我们知道的是禅让制，禹继承的是舜的帝位，而舜继承的是尧的帝位。可为什么传到禹时，帝位的继承方式就改变呢？由禅让制改为了家族制。其实，大禹将帝位传给自己的儿子启那是颇费了一番周折，可以说是大费苦心，最后才将帝位成功传给儿子启的。
当时，大禹因为成功治水而继承舜的帝位之后，由于禅让制已经深入人心，虽然大禹希望将自己的帝位传给儿子，但是，当时的条件并不允许，因为当时在选拔继承人方面还存在一个相当成熟的机构，而且在此之前，这个机构还没有将将上任帝王将帝位传给儿子的先例，可是，大禹该如何实现把帝位成功传给儿子启呢？翻看大禹这段历史，从简短的字里行间时，我们不难发现，大禹最终成功将帝位传给儿子启共使用了三个锦囊妙计，最终才终于成功将帝位传给儿子启。
启成功继承父亲禹的帝位得益于父亲的三个锦囊妙计。
第一个锦囊妙计，就是在政治中重用儿子启。纵观尧之所以传位给舜，而舜之所以传位给禹，根本原因是尧的儿子和舜的儿子在政治上没有建树，而是让儿子干自己所爱干的事情，如尧的儿子丹朱致力于钻研围棋，舜的儿子商均致力于唱歌跳舞，但没有让大家信服的政绩，虽然他们都想把帝位传给儿子，但由于政绩不突出，所以，最终只能是无奈传位给那些有能力的人。所以，大禹继承帝位之后，吸取了前辈的教训，在自己的五个儿子里面选拔出在政治方面最突出的儿子启，然后利用自己的权威，在政治上重用儿子启，慢慢地将国家大小事务都交给儿子启，这样，就让天下形成了这样一个观念，大禹的儿子启是一个很有能力的人，没有启，国家事务还真治理不好，更何况，在政治上有作为的启，通过权力可以笼络人心，提拔自己的人，培植自己的势力。所以，启之所以能够最终继承父亲的帝位，那与大禹的重点培养是离不开的。
第二个锦囊妙计就是比自己年龄还大的人皋陶确定为继承人。大禹在继承帝位后的开始之初，自然也要假装仿效前辈，假装也要实行禅让制，当时，有两个很有影响的人，一个是皋陶，一个是伯益，大禹先把皋陶当作帝位的继承人，可是，皋陶的年龄比自己还要大许多，但是，大禹把皋陶确定继承人，把一大堆政务交给他去处理，并且叫儿子启去协助他处理各方面的政务，就这样，不出几年，皋陶就病死了，继承人死了，但儿子启由于一直在协助皋陶处理各种公务，所以，启的威信就出来了，大家也认为启可以代替皋陶处理公务了。
第三个锦囊妙计就是继承人确定为伯益，但把权力交给启。皋陶死后，按照当时的继承规则，那就只能是伯益继承帝位了，大禹不可能明的违反这个规定，把伯益确定为继承人，给他很高的荣誉和地位，但只要他去掌管畜牧业，虽然伯益在畜牧业方面取得了很大的成绩，可是，大禹却把军政大权去交给启去做，所以，虽然伯益是公开的继承人，但是，大家都要去找启去办事，久而久之，启就成为了实际的核心人物。
中国历史上尧舜禹时代实行禅让制。
后来，大禹在帝位上坐了15年逝世，虽然表面上是伯益继承了帝位，但由于权力都集中在启手中，所以，伯益是有名无实，因为大家要办理事务必须要经过启的同意，所以，在天下人的心目中启是实际上的继承人。这个时候，伯益看到启对自己的帝位有威胁，于是，下令拘禁启，启当然就有了理由，而且大家都只听启的，启一声令下，启手下的一批亲信反过来将伯益杀了，大家于是拜启为帝王。这一事件在《韩非子》中有两处记载：“益代禹立，拘启禁之，启反起杀益，以承禹祀”；或说“古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启”，而在《战国策》中也有类似的记载：禹授益，而以启为吏，及老，而以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。可见，大禹死后，启于伯益的帝位之争是相当激烈的，最终是启取得了胜利，而启之所以最终能够夺取帝位，根本原因是他的父亲在生前实施了三个锦囊妙计，而且《战国策》中说得很明白：“禹名传天下于益，其实令启自取之”。所以，大禹要传位于儿子启不是笔者杜撰，而是历史有暗示。
至此，中国的帝位就由禅让制转为了家族制，中国社会从此进入了有阶级的奴隶社会。
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发表于 2017-8-1 08:36:52
