姚尧：7月31日股市前瞻

大参考

　　周五上证指数上涨3.46点，收盘报3253.24点，成交量为1984亿元，如下图所示：

　　周五上证指数呈现窄幅震荡，成交量则明显萎缩，显示市场资金在3300点的关前流露出犹豫的情绪。在操作策略方面，我们依然以观望为主（以下完全复制前几天的，如果你已经很熟悉，本段就不用看了）：短线投资者如手中有个股出现大涨，已有不错的盈利，可以酌情考虑减仓止盈。我们现在去赌它会不会过3300点，其实并无太大意义，倒不如让自己的仓位处在进退自如的状态。倘若无法突破3300点，则跌回来后我们还可以再次加仓。如果成功突破3300点，未来也不会缺乏再次入场的机会。

　　今天继续闲聊历史。自从我在公众号连载《姚尧精读资治通鉴》以来，有许多读者留言道：“听说毛主席读《资治通鉴》读了十七遍，真是本好书，一定要好好读。”怎么讲呢，我不确信毛主席本人是不是真说过他读了十七遍？如果是的话，他为什么要这么说？事实上，对于一个博览群书的人来说，是不会统计每本书读过多少遍的。反倒是不读书的人，才喜欢炫耀自己今年读了多少书，每本书多了多少遍。况且毛主席工作这么忙，显然他不可能从第一页翻到最后一页，然后又从第一页翻到最后一页，如此重复十七页，必定是对其中某部分篇章段落阅读较多，而对另外一些篇章段落较少触及。因此，十七遍的说法，大家听听就好，不必过于较真。

　　不过，毛主席在看待历史问题时的高屋建瓴和鞭辟入里，却是姚尧极度佩服的。中国史籍浩如烟海，这就决定了青年学者基本不可能成为史学大家，因为历史学要出成果必须靠读大量史书，而读史书是必须要花时间的。不像其他学科专业，有些天才仅凭天赋就能在很年轻的时候写出精彩的诗词歌赋，或者推导出了不起的定理公式。于是，绝大多数历史研究者都是断代史学家，因为他们资质普通，只有将时间精力集中于某一两个朝代，才有可能产生研究成果。这种做法本身也没有错，但它所导致的结果就是容易对自己所研究朝代发生的事情大惊小怪，却不知类似事情此前的朝代发生过，此后的朝代也发生过，只不过是换了个名字称谓而已。相反，许多极具天赋的历史学爱好者，虽不能花太多时间精力于历史细节，但因其博闻强识，又善于联想类比，所以经常能够提出发人深省的深刻见解。举例来说，《毛泽东年谱》在1973年的8月5日记载：“同江青谈话，谈到中国历史上儒法斗争的情况时说：历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。”接着念了新写的《七律·读<封建论>呈郭老》一诗：

　　劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
　　祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。
　　百代都行秦政法，十批不是好文章。
　　熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。

　　儒家和法家谁更好，我们姑且不做价值判断。但仅就事实判断而言，儒法斗争确实是中国几千年历史的主线。我们今天就来聊聊儒法之争的一个小片段。

　　孔子有句名言，叫：“君君，臣臣，父父，子子。”意思是，君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。又说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”君礼臣忠，父慈子孝，这就是孔子勾画的理想社会。可是，如果君不礼，父不慈，那该怎么办呢？这点孔子没有说清楚，但在孟子那里表述得非常清楚：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”由此观之，在儒家的思维里，国家安定的关键在于君父，只要君父是好君父，臣子就必定会成为好臣子，国家就必定会兴旺发达。

　　有道理吧？好像是挺有道理的，但法家的观念却刚好相反。法家认为，君父要是以为自己对臣子好，臣子就也会对你好，那可就糟了。在《韩非子·备内》一文中，韩非子开篇就说：君主最大的祸患就在于相信别人，相信别人就会受制于人（人主之患在于信人，信人则制于人。）

　　为此，韩非子接下来是这样解释的：大臣们无时无刻不在窥探揣摩君主的心意。君主信任儿子，则奸臣就会通过巴结他的儿子来达成自己的私欲，李兑就是通过巴结赵武灵王的儿子赵惠文王，最后逼得赵武灵王饿死。君主信任妻子，则奸臣就会通过巴结他的妻子来达成自己的私欲，优施就是通过巴结晋献公的妻子骊姬，之后在晋国连续酿成大乱。既然连儿子和妻子都不能信任，更何况是其他人呢，那就更不可信任了。

　　紧接着，韩非子又说，不仅外人会利用君主对于妻子和儿子的信任，就连妻子儿子本身都是不值得信任的。为什么这样说呢？因为夫妻之间本是没有血缘关系，有爱就亲近，没有爱就疏远。女人年龄过了三十岁，姿色就开始逐渐衰退。可是男人年龄到了五十岁，好色的欲望还是很旺盛。君主今天因为喜欢这个女人而立她为后，立她生的儿子做太子。按照儒家观点，王后和太子应该对你感恩戴德、妻贤子孝才对，可是在韩非子看来，最巴不得你早点死的，就是王后和太子。因为如果君主你迟迟不死，那么现在的王后就会每天担心你喜欢别的女人，每天担心你会改立别的女人为后，改立和别的女人所生的孩子为太子。所以，王后心里最好君主你早点死掉，一旦你死掉的话，她生的儿子就可以继位当国君，她自己就可以当太后，从此大权独揽，荣华富贵享之不尽。所以《桃左春秋》这本书上说：“君主因为疾病死亡的还不到一半。”他们经常是被暗中毒死或绞杀的。因此，君主死后受益的人越多，君主的处境就会越危险。

　　怎么样，是不是也很有道理？虽然说得太冷血，说得人毛骨悚然，但好像你也真的无法否认，毕竟史书上的斑斑血迹就摆在那。

　　韩非子接着说，王良会爱马，越王勾践会爱人民，那是因为需要骏马和人民为他们战斗奔驰。医生会去吮吸病人伤口上的脓血，不是因为与病人有骨肉之亲，是因为这样做可以拿医药费。做车子的工匠把车子做好后就会希望人人富贵，做棺材的工匠把棺材做好后就希望人人早死，这并不是因为做车子的工匠比较仁义，做棺材的工匠比较歹毒，而是因为人不富贵就不会买车，人不死亡就不会买棺材。因此，君主你的妻子、儿子、臣子们会巴不得你早死，也不是因为他们在感情上憎恶你，实在是因为你死了，他们就获得极大的利益，所以君主不能不小心提防那些在你死后能够获得利益的人。整天防备自己憎恶的人，却不知灾祸常因自己所爱的人而产生。因此英明的君主不会做未经考察的事情，不会吃非正常渠道送来的食物。听取远方的消息，观察身边的人事，以此来审查朝廷内外的过失。比较大臣们言辞的异同，以此来了解谁和谁结成朋党。参照各种情况，以检察大臣们说话之后的执行情况，看取得的结果与当初的言论是否一致。根据法律来治理民众，各方面的问题迹象都要放在一起察看对照。

　　最后，我们拉回到现实生活中，并非每一个人都能做到领导，但确实每一个人手里都有钱。因此，我们每个人所接触到的信息中，都有许多表面上是为了你好，但实际上是为了从你身上获得利益的。你应该能够想象，你辛辛苦苦赚来的血汗钱，正在有无数双火辣辣的眼睛盯着，他们可能建议你投资楼市，投资股市，也可能建议你投资自己的健康和美丽，或者投资孩子的教育和成长。这些建议并不一定全是坑你，确实有些投资是非常值得的，但你应该明白的是，绝大多数建议的出发点不是因为爱你，而是为了实现某个人的利益。或许绝大多数人的初衷都是双赢，但如果不能双赢，他更关注的通常都是他赢，而不是你赢。具体到股市投资中，绝大多数的分析师都会认为自己所研究的行业有前途，否则你就不会看它的报告了。那些告诉你某只股票还会大涨的，可能只是为了骗你在高位接盘；而那些教你怎样追涨停板的股市秘笈，其之所以能够在市面上流通，目的可能只是希望你频繁杀进杀出，好为券商创造交易佣金。

　　江湖险恶，要多加小心。