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野心和欲望是应该重新教育印度了

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发表于 2017-6-27 17:30:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
有消息称,印度边防部队近日越界并与中方发生相持。对此,外交部和国防部深夜作出回应:中方要求印方立即撤回越界的印边防人员并彻底调查此事,中方已采取相应应对措施,印军单方面挑起事端,违反了双方有关协定协议和两国领导人共识,严重危害边境地区和平与安宁。

    这是中印边境多年来不断地对持摩擦的又一环。印度这个国家,中央政府对地方把控虽低,但印度对外虎吞其他国家领土却野心勃勃,付诸行动,下手之快之狠,中国所有邻国没有比得上的。
   王鼎杰先生曾说,1947年印度独立,当年就出兵争夺克什米尔高原,和巴基斯坦打了一场为时十五个月的第一次印巴战争。第二年将不丹变成了自己的保护国,第三年出兵占领锡金,第四年控制尼泊尔,实现了对外喜马拉雅三国的全面控制。之后,更利用中美苏三边关系的复杂性,左右逢源,肢解东巴,介入斯里兰卡内战。当然还侵占中国藏南,想进一步占领中国西藏,但碰到了毛泽东主席这个钉子,狠狠地教训了一下印度,让印度从此告别政治大国的梦想,但中国的藏南还是让印度吞入口中。
   从1962年中国教训印度之后,印度对中国不敢硬来,但小动作不断,不断地越界侵占中国领土,同时妄想报1962之仇。但他们知道自己不是中国的对手,又不甘心失败,又想侵略中国土地。他们知道自己是欧美牵制中国崛起的力量,欧美人无原则的护佑他们。于是他们一边侵略中国领土,一边即刻舆论宣传中印领土对持,在大舆论的环境下,中国无法对他们使用武力暴击,使他们卑鄙的愿望不断地得逞。这次印度铁算盘就又一次使用在先前无争议的锡金界,妄想又一次利用舆论工具,把非争议区变成争议区,好伺机渔利,侵占中国土地。
   我认为,对无赖国家印度这样的角色,中国目前的外交思想“和平崛起”“政治解决”有问题,不适用。这个思想适用于我们北方的邻居,他们和我们一样,愿意和平,不愿意因为领土争端,互相敌视,耽搁经济发展。像印度日本越南这样的国家不适用那样的外交思想。他们有领土野心。对待这样豺狼野心国家,用毛主席的话说,就是需要“有理有利有节”的教训他们,让他们长记性。上一次毛主席说可以获得30年的发展期,现在差不多快60年了,他们好了伤疤忘了痛,确实需要第二次教训他们了。
    而且假如没有战争,藏南的土地永远不可能回到中国怀抱。印度对地方政府根本没有控制权,所谓的政治解决,和谁解决?再者,9万平方公里的一块土地,这世界那个政府愿意放弃,敢放弃,如何面对自己的国民和历史?所以除了战争夺回,否则,藏南那块土地,永远不可能回到中国怀抱。
   如果我们真想要回藏南那块土地,如果我们真的想要立威,告诉外界,我们不只是软弱的只有胡萝卜,还有大棒。那么,找一个“有理有利有节”的机会,教训下出风头的印度非常有必要,顺便把藏南收回中国。
   有人说,现在不是好时间,再过若干年等等。是的,若干年后中国是比现在发达,但人家就不发展发达吗?十年前印度的核武器和运载工具是什么情况,今日又是什么情况。战争从来就没有万事俱备的。面对印度的对抗,老天至少把地利给了中国,我们居高临下,易守难攻,西藏青海地广人稀,我们的中程导弹就可以覆盖印度全域,而印度只有远程导弹才能到达中国沿海,至于国力资源,中国的GDP是印度的5倍,在可能的情况下,这时间不动手,更待何时!?
   我读历史,总是感慨汉唐人的血性,高祖刘邦只比秦始皇少了三岁,属于同龄人,春秋战国500年的乱世,人的血性都是足足的,一直到汉朝还保持这种血性,以至于那个年代的人,都以尚武为荣,以开疆劈地为尊。比如班超,抄写文件的时候,写着写着,突然觉得很闷,忍不住站起来,丢下笔说:大丈夫应该像傅介子、张骞那样,在战场上立下功劳,怎么可以在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢!”唐朝也是一样,经过600的乱世,人都有立功疆场的思维,这才有国家开疆辟土的现实。南宋苟且偷生的政权只会忍辱“负”重,得过且过,不可能收复失却的领土的,更不要说开疆劈地了。
   这个世界和平是弱者的思维,谁见过老虎狮子要求和平的,只有鹿羊兔子这样的动物才幻想和平,只有利比亚乌克兰叙利亚伊拉克这样的国家才幻想和平。“以战争求和平,和平存;以妥协求和平,和平亡”。想要求和平,就要有和平的资本,否则,和平就是镜花水月的梦幻,不可能实现。
    人类的历史是强者的历史,是不甘心平庸,具有强烈的侵略性和占有性的,强人的历史。平庸者是不会被历史计入的。无论是尧舜禹秦始皇汉武帝朱元璋,还是老子孔子庄子,李白杜甫关汉卿以及鲁迅钱学森,他们都是不甘平庸,不满足现状者,满足现状者就是草芥之流。
    无论是个人还是团体国家,要顺应现实的发展,蹇时蛰居,独善其身,达时开枝散叶,兼善天下。当断不断,反受其乱。作为统治者,更应该如此。更应该有大视野。昔者秦始皇出行,项羽见之,说,“彼可取而代之”,刘邦观之,言,“大丈夫生当如此”。后来秦乱,陈平起事,和项羽刘邦一样,是群雄并举一员。但陈平的母亲对陈平说,做头领反抗秦朝树大招风,可能祸及九族。不如投在别人门下,秦朝灭亡,反抗成功,可为公侯。反抗不成功,也可以隐在人间,继续生存。
    陈平项羽刘邦,他们之间的欲望不同,格局不同,他们的人生和他们对这个世界的贡献也不同。所以,无论是个人还是团体国家,想有一番作为,一定要有大格局,要不甘平庸,要有强烈的侵略性和占有性,这样你才能获得寻常人没有的成绩,被人民记住,被社会记住,被历史记住。


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发表于 2017-6-27 20:39:55 | 显示全部楼层
印度在竭尽所能的阻挠中国的一带一路建设,印度就像一个极度羡慕嫉妒恨的泼妇一样怕中国这个邻居过的比她好。
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 楼主| 发表于 2017-6-27 20:50:07 | 显示全部楼层
谦谦君子 发表于 2017-6-27 20:39
印度在竭尽所能的阻挠中国的一带一路建设,印度就像一个极度羡慕嫉妒恨的泼妇一样怕中国这个邻居过的比她好 ...

国际政治是无政府政治,是强者政治。更是均势政治。这是肯尼斯 . 沃尔兹国际政治理论的观点。沃尔兹认为,国内政治无论如何说,还有一个强权政府,他可以以暴力的手段,给社会一个清明的环境。但国际社会不一样,国际社会是无政府状态,是系统单元内的彼此平等的等分子关系。国家间虽然能力有差异,但是内部结构面临的环境是相同的,他们的区别只是解决问题的强弱,既我们所说的能力的大小。

    但国家和我们个人一样,第一关注的是自身的安全。害怕收益对他国有利,损坏自身的安全,更害怕对他国产生依赖性依附,损害自身的自主性和与他国关系的平等性。所以,我们“来自于有政府状态的教育理念”分析国际关系,有天壤地别的差别,“必要性不会产生可能性”。不能有效的补齐这一短板,对于国际政治的认知和写作,会一知半别解,闹笑话的。这就是很多熟悉这一观点后的人,看到自己先前的认知和后劲们的观点会喷饭的原因。
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发表于 2017-6-28 02:35:00 | 显示全部楼层
现在出了点事,就喊打喊杀,我不知道这到底是有人刻意为之?还是什么其他的原因,答与不答,说到底就是一个成本问题,战争是政治的延续,是流血的政治,而不是相反政治是战争的延续,或者这么说,战争是最后的选项,如果其他的选项能够达到同样的目的,没必要采用军事手段,但一定要做好军事解决的预案,三锅吗?搞点小动作可以,而这些小动作只要不过分,我们就任他折腾,而现在看,三锅也就是搞点小动作的胆量,但如果搞过了,该打压还得打压,同时加强对巴基斯坦的支持。中国只有一方面利用巴基斯坦平衡印度,另一方面对印度采取一定的压力措施。只要维持住平衡,印度也翻不起什么大浪。
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