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姚尧:2017年6月5日股市前瞻

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发表于 2017-6-4 23:01:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
  周五上证指数上涨2.92点,收盘报3105.54点,成交量为1545亿元,如下图所示:
  周末,管理层核发4家IPO批文。我特意去翻看了一些相关的公众号文章,发现看多和看空的观点各半。又上溯至端午期间,则绝大多数都是持看多观点的。上周核发新股数减少到7家,很多人是欣喜若狂的。现在进一步减少到4家,他们反而心如止水了,这说明什么?还记得我们在端午节前就做出的预言吧?我们做了四个预测,分别是:1,节前逼散户在低位割肉;2,端午期间发布利好消息;3,散户受利好消息刺激而追高买入被套;4,大盘重新跌回来,给绝大多数散户造成任何利好都“然并卵”的感觉。果然,现在又多了一批人已经对利好丧失信心了。不过,这个气氛是否已经悲观到极度绝望的程度了呢?恐怕还不至于,因此从短线上说,我们给出的策略依然是高抛低吸,而不是追高买进。但是从长线而言,现在已经是黎明前的黑暗了。毕竟那位领导并不只有怒斥“土豪、妖精、害人精”的气壮山河,同时他也深谙“当今没有不讲政治的金融,也没有不重视金融的政治”的唯物辩证法。《增广贤文》上说:“近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。”他终于开始懂得缩头了。然而,所谓“心如平原走马,易放难收”,被粗暴打散了的市场情绪,不可能因为他悄无声息地缩头就立刻恢复,而是会因为惯性而继续悲观。悲观的市场情绪导致惨淡的金融市场,惨淡的金融市场要求领导更讲政治,每一位高喊改革的领导,最终都逃不掉历史周期律。

  很多读者留言,说看姚尧写的股评,满篇都是对人性淋漓尽致的分析。其实,做金融交易这么些年,我读过很多书,犯过很多错,思想也一直在发生变化。截至目前,我基本上不相信价值投资,对技术分析半信半疑,我现在倾向于认为决定市场涨跌循环的就是交易群体的情绪。《韩非子》有篇非常棒的文章叫《说难》,讨论的是策士游说君王的种种困难。文章列举了卫灵公和其宠臣弥子瑕的故事作为案例,他是这样写的:

  昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法:窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人间往夜告弥子,弥子矫驾君车以出。君闻而贤之,曰:“孝哉!为母之故,忘其犯刖罪。”异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君。君曰:“爱我哉!忘其口味,以啖寡人。”及弥子色衰爱弛,得罪于君,君曰:“是固尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃。”故弥子之行未变于初也,而以前之所以见贤而后获罪者,爱憎之变也。故有爱于主,则智当而加亲;有憎于主,则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士,不可不察爱憎之主而后说焉。

  这里面提到了弥子瑕的两个故事。第一个故事,是弥子瑕在夜间得知母亲生病的消息后,假托国君的命令乘驾国君的马车出了宫门。按照当时的卫国法律,这种行为是要被处以砍脚的重刑的。可是卫灵公得知此事后不但没有处罚弥子瑕,反而称赞道:“多孝顺啊!弥子瑕为了赶着回去探视母亲的病情,竟然忘记自己这样做是违法的。”

  第二个故事,是弥子瑕和卫灵公在果园游玩时吃到一颗桃子,咬了一口后觉得香甜可口,就把剩下的大半个都送给卫灵公吃了。卫灵公又称赞道:“弥子瑕对我真是太好了,有好吃的就立刻想到给我,竟然忘记满足自己的口福。”

  可是,等到后来卫灵公逐渐不宠爱弥子瑕,就没这么好说话了。有一天,弥子瑕因为某事惹得卫灵公不高兴,卫灵公说:“弥子瑕一直就是这幅德性。以前,他曾经假托我的命令乘驾过我的马车,还把吃剩下的桃子给我吃!”

  于是,韩非在这里评论道:弥子瑕的行为从来就没有发生改变,他当初受到称赞而之后遭到怪罪,只是因为卫灵公对他的爱憎发生变化而已。所以说,受到君王的宠爱,就会被当作智者而愈加亲近;受到君王的厌恶,就会被认为过于聪明而遭到怪罪,从而更加疏远。所以进谏游说的人,不能不先详查君王的爱憎之情后再考虑该不该说,该怎么说。

  同样的道理,无论是股票、期货还是其它投资品,它使用价值的变化是非常迟缓的,其价格之所以会出现剧烈的涨跌循环,主要还是在于市场交易者的情绪。所以,正如游说时君王的爱憎比说话的内容更重要一样,交易时市场的情绪也比投资品的使用价值更重要,这就是我基本不相信价值投资的原因所在。

  至于技术分析,我对它怀疑的那部分在于许多流传下来的经验是否经得起推敲,譬如站上均线就如何如何,金叉死叉又如何如何等等。这些总结出来的规律经验,必定是曾经在一段时间内,在一定品种上被证明过有用的,但它是否具有普适性,是否具有时效性,这些都需要逐个验证考察。至于我相信的那部分,是技术分析确实具有刻画市场情绪的功能,譬如成交量一直萎缩、萎缩、再萎缩,那自然就是表明越来越多的交易者正在对股市悲观绝望,而根据这种情绪变化所做出来的决策,我认为是相对靠谱的,至少比简单的画线数波浪和计算市盈率靠谱得多。

  在《说难》的最后,韩非子继续写道:“夫龙之为虫也,柔可狎而骑也;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必杀人。人主亦有逆鳞,说者能无婴人主之逆鳞,则几矣!”他的意思是说:龙这种虫,在它温柔的时刻,你可以骑在它身上跟它玩。但它的喉咙下有一尺长的逆鳞,如果有人碰到,就一定会被杀死。君主也有逆鳞,游说者只要做到不触碰逆鳞,就接近于成功了。

  同样地,如果把金融市场比作龙的话,那么逆鳞就是群体情绪。你用什么方法做交易都有可能成功,唯独不能整天都跟着群体情绪同喜同悲。只要做到与群体情绪保持一定区隔而能独立思考,应该也就接近于成功了。

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