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迷悟之间---无情说法

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发表于 2013-4-19 14:48:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                                                 无情说法
  大地山河的森罗万象,可以把它分为两类:一是有情类;二是无情类。“有情”是指有生命的人、禽兽、动物等;“无情”是指大山河大地和有生机的树木花草等。
  有情说法,我们都听得懂他的声音,无情说法,其实更是美妙好听。“生公说法,顽石点头”,这不一定要把它看成是“生公说法”,也可以说它是“顽石在说法”,顽石如果不会说法,怎么会点头呢?
  天空的白云飘飘,江海的流水滔滔;这不是白云在以它的舒卷自如、流水在以它的随缘任性,对我们诉说它们的逍遥自在吗?
  你看!春去秋来,岁月如棱;花开花谢,时光荏苒,这不也是大自然透过时序的更迭,在向我们诉说“世事无常”的真理吗?
  有情说法可以用耳朵来听;无情说法必须用心去领会。其实在我们的生活里,无情万物无一不是在跟我们说法,春花秋月固然让人赏心悦目;鸟叫虫鸣一样令人感动干心。赵州“茶”,是赵州禅师用“茶”在说法;云门“饼”是云门禅师用“饼”在说法。晨钟暮鼓、铛铪鱼磬,哪一样不是在对我们启示、说法呢?
  地动山摇,这事大地在跟我们说法,告诉我们“国土危脆”;百花萎谢,这事自然在对我们说法,表示“诸法无常”。枪炮刀剑,这是表示“生命苦空”;老病残疾,这事说明“身为苦本”。我们的周遭,我们的每日生活里,衣食住行、行住坐卧、成往坏空、生住异灭,哪一样不是无情的世界在对我们现身说法呢?
  禅师竖起了佛尘说:“你懂吗?”如果你懂得佛尘竖起来的意义,那就是开悟了!禅师指着庭外的柏树子说:“你会么?”如果你会得的话,当下就是一位禅者了!可惜,空谷回声、天籁和鸣,不容易懂的啊!
  “饿来吃饭,困来眠!”这就是生活的说法:“布施无相,度生无我”,这更是上乘的说法。例如我们除了“听”懂得情的说法之外,还能“会”得无情的说法,那就大事都解决了!聪明的人儿,你还能不“去迷开悟”吗?


佛光菜根谭:(言简意赅、字字珠玑、浅显易懂、精神食粮)
1、反对别人的建议没有关系,
   但自己必须有更好的一套方法,
   否则就应该接受别人的意见。
2、身为主管,应该对部署提供好因好缘,
   表现和颜悦色、给予慈悲爱护,
   更重要的是,能提拔后进;
   这才是最好的主管。
3、知人、育人、用人、留人,
   是身为领导者必备的识能,
   知人首重理念一致,育人要懂得教导部属,
   用人要公平合理,留人要使之有前途。


书中的知识远比颜如玉更迷人。
人生的终点,不是死亡,而是与好书绝缘的那一刻;
人生的起点,不是诞生,而是与好书结缘的那一刻。


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