作者：爱莲郎(2015年6月)

上篇：理论篇

我学习毛泽东诗词有两个目的，一是坚定不移的做好“毛派新诗”研究的支持者，二是小心奕奕做个“毛派新诗”创作的探路人。

首先，非常感谢逄先知先生、冷溶先生、李捷会长及各位领导关于“要大力发展新会员，在青年学者和传统诗词爱好者中培养积极分子，使毛泽东诗词研究事业后继有人”的倡导和呼吁，使我们广大诗词爱好者有机会参与到毛泽东诗词研究的队伍中来。

加入毛泽东诗词研究会以后我很高兴，也很茫然。高兴的是，二十多年来在毛泽东诗词研究会的领导下，毛泽东诗词理论研究工作取得了可喜的成绩，结出了丰硕的果实。茫然的是，毛泽东诗词研究是一项很专业的工作，从事这项工作的同志绝大多数是著名专家、知名学者和大学教授，作为一个普通草根，我仅凭一份执著就能做好毛泽东诗词的“研究”工作吗？我心里没底……

沉思良久，我觉得还是避开“研究”二字，让专业人去干专业的事吧！我这个毛泽东诗词的大粉丝和忠实的追随者要和广大毛泽东诗词爱好者一样，坚定不移地做好毛泽东诗词研究工作的支持者。同时，作为一个传统诗词创作的爱好者，我能不能反其道而为之、化理论为实践，去探索一条拿来主义的新路子，把专家、学者的研究成果拿过来加以分解和吸收，来指导自已当好“毛派新诗”创作的践行者和探路人呢？我认为，尝试一下总是可以的！

一、学习毛泽东诗词，坚定不移地做好“毛派新诗”创作的支持者

1、什么是“传统诗词”？什么是“新诗词”？它们的区别又在哪里呢？

在回答这个问题之前，我们首先要弄清楚时代需要什么样的诗词、当今诗词创作应该为什么人服务、今天诗词的未来在哪里。毫无疑问，我们写诗是为当代或未来读者服务的，包括天天拿着手机玩微信的90后甚至00后，包括那些喝过一点洋墨水、半句中文中夹杂着半句英文的海归人，也包括那些被中华文化所吸引、半句洋文中夹杂着半句中文的中国粉。这中间不乏有热爱中华诗词的知音级读者，但更多的却是一些喜欢中华诗词却对传统诗词一知半解的人。今天诗词的未来就是争取大多数喜欢中华诗词，却对传统诗词一知半解的人都能成为中华诗词的知音，成为中华诗词的读者和粉丝，今天诗词的未来就在于能够征服和打动今天与未来读者的心。

说得直白一点，我们今天创作的诗词没有一首是为“古”人服务的，都是为当代人或未未人服务的，今天诗词的未来就在他们身上。因此，凡是采用传统诗词格律填写的朝着复古化、文人化、贵族化、小众化方向畸形发展，只能在一个个小圈圈、小范围内自我陶醉、互为欣赏的诗词统统叫做“传统诗词”。只有那些借助传统诗词格律、借用传统诗词语言或时代诗词语言、采用现代思维逻辑填写的、朝着时代化、大众化、精品化、健康化方向发展的、适合今天与未来读者口味、能够被今天与未来读者所理解和接受、能够打动今天与未来读者的心并在他们当中产生分享和传播的传统诗词才叫“新诗词”。毫无疑问，时代需要“新诗词”，时代呼唤“新诗词”！

尽管传统诗词和新诗词都是遵守传统诗词格律填写的诗词，它们的不同之处则朝着相反的方向发展，一个是崇古摹古、死搬硬套，用字艰涩、故弄玄妙，曲高和寡、脱离群众，结果只能是自我陶醉、互为欣赏，其路子必然越走越小，白白葬送了传统诗词的发展前途；一个是古为今用、面向未来，崇古赏今、推陈出新，明白晓畅，朗朗上口，结果是众人喜欢、乐于分享，其路子必须是越走越宽，渐渐开辟了中华诗词的美好未来。

2、什么是“毛派新诗”！为什么要坚定不移地做“毛派新诗”创作的支持者！

首先，诗词是存在流派的，从大范围来讲有豪放派和婉约派之分，毛泽东说：“我的诗词偏于豪放，不废婉约”，从中可以看出毛泽东诗词是以豪放诗词为主的豪放派诗词。

其次，毛泽东诗词能“独成一家”吗？董学文、陈诚先生在《毛泽东诗词为什么具有长久的生命力》一文中说：“观毛泽东诗词，尽管参差不齐，但这不妨碍他在中国诗史上的千古独绝、自成一家”。从“独家”二字来讲，毛泽东诗词就是“独成一家”的“毛派诗词”。

第三、毛泽东诗词是“古为今用、面向未来，崇古赏今、推陈出新”的新诗词。董学文陈诚说：“毛泽东诗词无论从音调、节律、辞采、结构，还是从疾速、缓滞、高亢、平和诸方面，都契合了现实的社会价值关系，并升华成为一种永恒的价值关怀”。所以，“从这个意义上来说，毛泽东诗词不属于旧诗，而是用旧体写作的新诗，其对传统旧诗的革新及对新体诗歌创作的意义，就在于它于传统诗艺的基础上推陈出新，创造出新的形象和新的意境，熔冶出新的韵味，是当之无愧的新诗词。”

第四、毛泽东诗词是“明白晓畅，朗朗上口”的新诗词。郑伯农先生在《毛泽东诗词和中国现当代诗词的发展创新》一文中说：“毛泽东追求明白晓畅，有一定文化素养的老百姓就能看得懂。至于‘小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣’，简直就是白话。”所以，他又总结说：“毛诗之新，不新在浅层次上，是思想内涵的新，艺术境界的新”。朱向前则在《“喜闻乐见”、“民族风格”、“中国气派”》一文中说：“毛泽东诗词多口语，更鲜活。如‘齐声唤，前头捉了张辉瓒’；‘收拾金瓯一片，分田分地真忙’；……‘江山如此多娇’‘风景这边独好’等等，不胜枚举”。从这个意义上来讲，毛泽东诗词就是“明白晓畅，朗朗上口”的新诗词。

第五、毛泽东诗词是“众人喜欢、乐于分享”的豪放派新诗。郑伯农先生在前文中借助一位海外华人之口说：“过去是‘有水井处必有柳词’，现在是有华人聚居处必有毛泽东诗词，必有中华诗词。” 郑伯农接着说：“半个多世纪以来，没有任何一位中国诗人的作品像毛泽东诗词那样，拥有那么多的读者、那么多的背诵率”，所以他说：“毛主席诗词开拓了中华诗词的一个新时代”。郑伯农还说：“读毛诗，我们会感到有一股前无古人的气魄。如‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。’‘敌军围困万千重，我自岿然不动。’‘不管风吹浪打，胜似闲庭信步。’这类句子读起来让人心旷胆豪。”这就充分说明了毛泽东诗词得到了他所处的时代及后来人们的认可和推崇，符合今天与未来读者的口味并在他们当中产生分享和传播，是符合“众人喜欢、乐于分享”特质的豪放派新诗。

第六、刘征先生在《毛泽东诗词是当代诗词的最强音》一文中则说：“毛泽东诗词是新诗，不是旧诗，是用传统的诗词格律写的新诗，是很新很新的诗，甚至比一些用白话写出来的自由体的诗还要新。”“我们读毛泽东的诗，就感觉到它给我们是很新很新的思想感情，写的是很新很新的历史，表现了时代的精神，使人感受到一股清风，一股清新的气息，既表现了时代精神，又能使人感受到非常浓郁的传统诗歌的韵味。毛泽东诗词把这两个方面结合得非常好，水乳交融，使你读一遍不行，读两遍不行，使你常常吟诵，一生都受用不尽。”

综合上术几位专家学者的论述，学生认为：这种由毛泽东先生创作的、深受中国人民和海内外中华粉丝喜欢的、具有典型毛泽东诗词特征、以特定创作手法创作的新诗词就是“毛派新诗”！他是“当代中国诗词的“高峰”(郑伯农语)，它是当代豪放派诗词中的一个新流派。由此推之，凡是借鉴毛泽东诗词创作手法创作的、具有毛泽东诗词部分特征的、正能量的新诗就是“毛派新诗”。

我们学习毛泽东诗词，就要坚定不移地做“毛派新诗”研究的支持者，小心奕奕地做“毛派新诗”创作的探路人。

二、期盼协会领导、专家、学者为我们搭建一个“毛派新诗”交流、学习、创作的新平台

几十年来，我们为毛泽东诗词的理论研究做过大量的工作，但是还不曾有组织地抓过毛泽东诗词创作技巧的实践与应用推广工作，就是还没有引导毛泽东诗词爱好者，运用这些研究成果去创作新诗。这项工作是一个空白，只有填补了这个空白，毛泽东诗词才不仅仅是毛泽东个人的诗词，而是广大“毛派”诗词中的“先行者”和“垫基石”。毛泽东个人，则是毛派诗词的创始人。

既然毛泽东诗词自成一派，当之无愧，则我们期盼协会领导及各路专家、学者不仅要做好毛泽东诗词的研究工作，而且要振臂一呼，带领我们这些诗词写作爱好者，包括工人、农民、农民工、学生、退休老人及来自各行各业爱好传统诗词创作的人们，都加入到“毛派新诗”的创作队伍中来。不仅如此，我们还期盼你们站在专业和权威的高度归纳和总结“毛派新诗”的典型特征和创作手法，多出好书。期盼相关的社会团体和研究机构着力办好“毛派新诗创作培训班”来指导我们开展创作，甚至专门成立“毛派诗词”交流创作的分支机构、搭建网络平台、把我们聚合在一起互相沟通、交流、讨论、学习，互帮互助，把毛泽东诗词的研究和“毛派新诗”的创作队伍不断的发展和壮大起来。

我算了一笔帐，专家学者只是金字塔尖的明灯，是少数人，而毛泽东诗词和传统诗词爱好者是大多数。没有专家学者的指引，他们就会迷失方向；有了专家学者振臂一呼，他们就会聚合起来。两者一相结合，就能推动中华诗词发展的车轮滚滚向前。想想看，这是何等壮观的事业！

我还算过一笔帐，毛泽东一生用了半个多世纪的时间写了七十几首诗(公开发表的)，平均每年约一首多一点。假如毛泽东诗词研究组织完成一系列准备后，每年主办一次“毛派诗词创作大赛”，举全国之力，每年发现一两首具有毛派风格的好诗是有可能的，如此坚持下去，在诗词这一领域再造一个毛泽东也是有可能的，只要我们以可能的心态去干事业，则万事皆有可能。

刘征先生说过：“毛泽东诗词是当代诗词的最强音。毛泽东诗词是‘乳泉’，能给当代诗词的发展提供丰厚的营养。我们的任务，就是要从毛泽东诗词中吸取营养，进一步繁荣当代的诗词创作。”作为一个普通诗词创作爱好者，听到这样的声音，心里是温暖的，同时也说明“从毛泽东诗词中吸取营养”繁荣“毛派新诗”发展事业是切实可行的。

那么究竟可不可行呢？只要观察一下传统诗词进化的通路就知道了。要学好传统诗词就要找准传统诗词学习的标杆。历史上，李白、杜甫是耸立在唐诗群山之巅当之无愧的“高峰”，而苏辛、李煜、柳永、晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照他们则是耸立在宋词豪放派、婉约派两大山脉中的“一组主峰”。学习唐诗、宋词，历代诗人和学者正是把他们作为参照系，把他们作为研究的对像研究出大量诗词创作的方法和规律，供时人和后人参考和借鉴的。现在各大论坛、各大文学网络，到处都能找到这样的资料，成为推动传统诗词繁荣和复兴的利器。

也就是说，既然我们学习唐人的方法可以学诗，我们学习宋人的方法可以填词，那么，只要我们归纳、总结出毛泽东诗词的创作方法、加以分解吸收、灵活运用，繁荣“毛派新诗”创作就是切实可行的。

那么，当代诗词的高峰在哪里呢！郑伯农先生说：“当代中国诗词的‘高峰’，就是毛泽东诗词”。但他不是耸立在当代诗词群峰之上的“高峰”，而如耸立在当代诗词大海之中的可怜的“孤峰”。中国诗词界在狂热的“左右”煎熬中，或因为祟拜、或因为反对，造成一部分人不敢去接近它，另一部分人又不敢去攀登它。

实际上，这两股力量都做得不够好！崇拜毛泽东的人不能因为“对伟人崇尚的绝对性，影响了学理的深入展开” (杨义语)，而要大胆地深入这座“孤峰”，把胜利的旗帜插在山巅，去占领属于我们的阵地；更要大胆地学习和创作，夯实这座“高峰”的基础，从而在它的怀抱里生出许多“群峰”来。到那时，新诗词的未来就会更加光明起来。当然，反对毛泽东的人也要去争夺这个阵地，他们的目的是把黑旗插在山峰上，把脏水泼个遍地去腐蚀这座高峰的根基。我们也不用怕，我们欢迎它来，一方面对他们的阴谋进行揭露和驳斥，一方面对他们进行指引和疏导。多少反毛，贬毛的无知者在深入毛的内心世界之后，转化为毛泽东思想的坚定支持者，这比我们那些空洞的说教要强得多，而那些真正的无知者，则变得不值一提。

值得注意的是，在繁荣当代新诗(词)创作的道路上还存在着两个奇怪的现象；一是许多传统诗词的工作者，他是言必称唐宋，好像我们今人的创作，是为了唐宋的读者一样，不厌其烦的讲解古人怎么作诗，如何含蓄表现意境。他们写出来的诗严重脱离实际，造成现代人看不董或干脆不想看。结果只能在一个个小圈圈子里传来传去，更本就进不了大千世界。另一个则是在研究毛泽东诗词的创作方法和理论体系时缺乏自信，单纯地为了维护毛泽东诗词的崇高地位去研究，而不会运用他的立场、观点和方法来鼓励创作，是大才小用了。既然认定毛泽东诗词的创新方法代表着中华诗词未来的发展方向，我们研究毛泽东诗词时，就应该大胆指导传统诗词爱好者运用这些方法和体系创作出更多适应时代潮流的，正能量的诗，来占领我们的文化阵地，来满足老百姓的精神需求，决不能因为崇拜毛泽东而止步不前。

行动吧，时代需要新诗词！只要我们的领导、专家、学者愿意这么干，并且带领我们好好干，这就是一个可以实现的目标！相信我们不但能够研究和总结毛泽东诗词的千搬锦秀、万种风情，我们还要善于学习、敢于借鉴毛泽东诗词的各种创作手法，为“毛派新词”添砖加瓦，从而开辟一个崭新的诗词创作的新世界，我们的目的一定能够实现。

三、发扬“拿来主义”精神，学习专家、学者的研究成果，做一个“毛派新诗”创作的践行者和探路人

我知道，在传统诗词领域并没有“毛派诗词”这种说法，你小子才写了几首不入流的诗，就敢尝试着去写“毛派诗词”？我也知道“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，所以，当我们尝试着去填写一首“毛派诗词”的时候，我们是在尝试着去踩一条新路，必定会遇到很多荆棘，祈祷一帆风顺那是不切实际的。

对于一个探路者，我期盼朋友们带着望远镜，以期待的心情去观察，千万不要带着放大镜，以找茬的心情来观察。带着望远镜观察你会看到希望，仿佛前面就有一条越走越宽的路。带着放大镜观察，即使是支持者都能找出一大堆毛病来。碰见反毛、诽毛的人，别说是我们，以他们的功力，就算正宗毛泽东诗词照样能找出一大堆毛病来，并且分分钟就把我们给呛死。所以，我们还应该具备一点“无知者无畏”的精神！在面朝一座深不可测的山峰进发的时候，你需要一种无知的勇气和一种不怕死的无畏精神，两者缺一不可。

同时，要尝试着填写一首具有毛派风格的新诗，我们还必须做好两件事，一件是发扬拿来主义精神，尽可能多的在专家、学者那里去了解毛泽东诗词的特征和创作手法，尽可能多的去了解毛泽东同志的精神世界。而针对毛泽东诗词博大精深这一特征，你不可能在一首诗中学习和运用多种毛泽东诗词的创作手法，则另一件很重要的事就是分解、吸收毛泽东诗词的某些特征和创作手法，一点一点地学，然后一个一个地运用到我们的诗词创作之中去。

在一首诗中，我们可以先借用毛泽东诗词的一种创作方法去试试，成功了再换另一种，久而久之，当我们能够创作出一些具有毛派风格的诗词时，那就是胜利。从我们自己开始，一个人这么做，两个人这么做，到一百个人、一千个人这么做时，就成为一个趋势。到几千人、几万人这么做时，毛派新诗就会成为中华诗词发展的主力，从而迎接一个中华诗词大发展的伟大的新时代。

我们的毛泽东诗词研究机构，要当好“毛派新诗”发展的孵化器，我们的专家学者要当好园丁和带路人。在研究和推动“毛派新诗”发展的过程中还要注意以下几点：

1、要把“毛派新诗”和“中华新诗”有机的结合起来，让“毛派新诗”唱好“中华新诗”发展的主角，带领中华诗词朝着正确的方向发展。

2、最大限度的淡化毛泽东诗词中意识形态的一面，强化毛泽东诗词中国家情怀的一面。用国家情怀代替意识形态之争，防止毛派新诗在“左右”相煎中原地踏步、停止不前。

3、以诗论诗，毛泽东不就是一个伟大诗人吗！所以要淡化对毛泽东的个人崇拜，把毛泽东当作李杜、苏辛来研究，防止因为过渡崇拜而不敢下笔。

4、强化毛泽东诗词创作方法的研究，为毛派新诗创作者提供乳汁和营养。

5、强化毛泽东诗词创新的一面和“明白晓畅，朗朗上口”的造句特征，引导中华诗词朝着时代化、大众化的方向发展，写出大部分人都喜欢读并且读得懂的诗。

6、强化毛泽东豪迈的精神气质和人格魅力，引导大家都来创作正能量的豪迈的诗，从而唤醒中华民族的自信心。