井底望天：中华传承

大参考

　　（背景：关于井大博客里《正确的国家观和民族观》网友回复的讨论）

　　主要大家没有明白，当年孙中山他们为啥要提五族共和。那是因为当时国家有被彻底瓜分的危险。

　　目前对西藏和新疆的主权主张，离不开＂自古以来＂这个提法。以西藏为例，主要的被国际法认可行使主权的事实，是在清朝乾隆时候的驻藏大臣制度所确实下来的。而新疆的近代行使主权，明显是在清朝乾隆年间，打败了准格尔，在北疆设立伊犁将军府，在东疆设立了吐鲁番王和哈密王，在南疆各地区，设立了伯克官僚体系。

　　在前现代时期，战争和武力获取领土是作为历史不光彩事实而认可；但从二战结束之后，这种殖民行为绝无可能接受。所以美国之前可以吞并夏威夷，但今天不能吞并伊拉克。

　　因此中国对新疆和西藏的主权，从清朝进行有效主权和行政管理，到获得世界上绝大多数国家的认可和国际法的认可（英国对西藏的中国主权，是最近几年承认的，之前只承认宗主权），是今天中国捍卫自己主权和领土完整的法律武器。

　　要是你中国自己在历史上，否定清王朝的合法性，把清朝定义为一个侵略者和殖民政府，按照一些同学的理论，那么这些法律武器，你就会自动丧失，而这个正是海外各种疆独和藏独组织的理论基础。

　　按照这些分裂势力的理论，就是你中国对西藏和新疆的主权，是建立在解放军的1950-51年的军事行动实现的，那么在国际法上是占不住脚的。而且这种理论，就很自然把解放军的军事行动，定义为中国在西藏和新疆实行帝国主义和殖民主义。

　　不要以为，上面讲的＂自古以来＂这个是我个人的观点，这个理论，是自从中华民国提倡五族共和之后，多少代中国外交官在西方帝国的强势进逼下，在中国国力衰弱的情况下，为保卫中国领土的据理力争。

　　问：藏族人用事实证明了他们是支持解放军解放西藏的，解放军入藏是受到广大藏族人民欢迎的，只有少数邪恶反人类的奴隶主是反对的，达赖是一小撮分裂份子，代表了少数落后的奴隶主，代表不了西藏广大人民

　　答：你去过西藏吗？你对达赖的评价令人无语。

　　当年西藏的噶夏政府，在13世达赖喇嘛的主持下，进行政治改革，算是学习英国体制的现代化改革。

　　这个改革，主要是把喇嘛作为政府管理官员的角色改变。当然最后改革改到了达赖喇嘛本人和大部分高级喇嘛头上，比如几个大寺庙的主持上面，就改不下去了。

　　这个过程导致了中低层喇嘛集团的利益受损，所以在解放军入藏的过程中，开始这个利益集团是支持的。因为他们觉得你外来汉人，必须靠我们这批有实际管理能力的人。

　　但是后来发现解放军带来的是世俗力量为主的民主政府，里面并没有他们的位置。这批人成为后来西藏发生叛乱的中坚力量。

　　以后请切记，不要动不动，就提西藏广大人民，这种又空又泛的概念；也不要动不动，就去代表啥啥人民。

　　只能说，当时西藏的主要意见，是有各种实力的社会精英代表的，这个包括各大寺庙的喇嘛团体。

　　也可以这么说吧，达赖喇嘛在藏民中的影响力非常大，没有他的参与，西藏不少问题很难解决。

　　当年解放军进藏以后，号召大家自愿将家族里面的农奴释放为自由人，只有两家响应，一个是达赖喇嘛家庭，一个是阿沛阿旺晋美家庭。

　　所幸的是，达赖喇嘛本人不支持藏独。但他个性软弱，缺乏五世达赖喇嘛和十三世达赖喇嘛的狠劲，也没有办法搞定海外的各派藏人势力（和背后的西方情报系统势力）。因此中央对达赖喇嘛的谈判大门是永远打开的，当然目前看来，也不可能达到效果。反正短期和中期是无解的。

　　至于大西藏的提法，目前各藏区的行政格局是清朝的时候确定的，是不会改了。

　　这个问题看来是我废话太多了。

　　西方学者、藏独和疆独学者等等的这些观点，让人听得耳朵起老茧了。不如介绍些西方学者、藏独和疆独学者，与这些同学交流，你们也许觉得相见恨晚呢。因为大家的理论基础，来源同一个地方，呵呵。

　　最恨满清的是谁？大家猜猜？是东突分子。因为他们基本认为，如果不是满清，他们早成功建国了。

关注东方十几年

所以别动不动就“反清复明”什么的！！

baoweijsnt

历史本来就是传承的，何况周边的少数民族也认自己是黄帝的后裔，因此本质上是兄弟打架。

周日游鱼

这篇文章读起来有点振聋发聩的感觉。