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孙立平:[125]敬畏民生:民生不是用来折腾的

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发表于 2019-9-7 18:30:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
  大家好。

  刚才不知道为什么,脑子里突然跳出了一句话,就是,对民生要保持一种敬畏。

  为什么会跳出这句话,想了想可能和猪肉有关,和最近大家对于猪和猪肉的议论有关。特别是刚才我在微博上看到一句话,他说在这样的问题上真的不能再老靠拍脑瓜了,我就特别想在这下面跟一句话,就是你的脑瓜确实也不见得比別人的脑瓜强。说在民生这样的一些非常重大的问题上,就靠随便拍脑瓜就做决策,今天拍左边是一个主意,明天拍右边又是一个主意,在这个左边和右边变来变去,这是个非常严重的问题。

  这个问题不仅仅是在猪和猪肉的问题上存在,最近这几年的时间,可以说在我们整个社会生活当中是相当普遍的存在。那么在这种现象的背后是什么呢,我觉得说到底是缺少对于民生的敬畏之心。这么多的老百姓的日常生活,衣食住行,真的不是你能够随便拿来折腾的东西,这当中每一件事情用你宏大的眼光去看,好像都是琐事,都是小事,但是对于老百姓来说,这就是他们天大的事情,对于整个社会来说,就是一个社会的基础、一个社会的根基,如果老是在这样的问题上折腾,今天这样、明天那样,就等于把一个社会最根本的东西、最基础的东西给动了。

  如果是这样来说的话,接着的问题是,为什么有的人他老愿意动这个东西?从整个人类的历史上来看,动这个东西的尝试,甚至动这些东西,把动这些东西变成一个很大的举动,这个是屡见不鲜的。为什么会这样,我觉得他首先表明的是一种自负,或者说按照哈耶克的话来说,是一种致命的自负,那么这种致命的自负导致他产生一种想象,他要按照这种想象来改变周围的这个社会、周围的这个世界。他觉得如果周围的这个社会、这个世界,都变成像他想象的那样,那就比现在要好得多了。比如说他觉得这一个社会,一个国家,人口多了也不好,少了也不好,不多不少多好啊,而不多不少是由我来控制的,我能够掌握一个不多不少的标准,然后我来控制人们的生育行为,最后这不就是一种最好结果吗?于是在这种情况下就有了计划生育。

  所以现在还是可以看到这种思维,他说你生一个太少了,我鼓励你尽量生两个,但是你要生了三个,我要罚你的款。也就是说一个都没有,不好;一个,少点儿;三个,就多了,那最好就生两个,他觉得每个人、每个家庭都这样做多好啊。这种想法其实非常吸引人,但是问题在哪呢,他能看到第一步的结果,也能看到第二部的结果,但是第三步、第四步、第五步的结果可能就远远超出他的意料了。所以到最近这些年,原来计划生育所造成的这种问题、弊端,现在可以说已经看得越来越清楚了,而这些在当初实际上都是没有办法能够充分预料到的。像独生子女家庭,对于甚至包括社会心理的层面所产生的深刻影响,对这一代人的塑造这些东西预料到了吗?没有。再比如说,这样的一个计划生育政策对人口老龄化的影响,当初不能说完全没有想到,当初也在讲421家庭的问题,但是现在看,情况其实又发生了很多的变化,包括科学技术的进步,人类寿命的延长,现在的问题可能还真的都不仅仅是421的问题了,那421,“4”的上边可能说不定还有。这样就使得老龄化的问题远远超出了原来的想象。这个说明什么呢,就是在自然规律的面前抱有一种敬畏之心是非常重要的,特别是在有关民生这样的问题上,因为这个涉及的问题都是一些最基本的问题。

  刚才我说拍脑瓜、长官意志,为什么有吸引力,还有一个原因,就是它往往是和一种美学连在一起的,所以你不要小看我们那些领导,他还是有一种美学的追求的。但是他那个美学是一个立足于过去小农经济,或者是过去计划经济体制的,那样一种审美的倾向。比如说喜欢整齐划一。这些年很多城市做的那些事情都和整齐划一有直接关系,这其实集中的体现了他们的一种审美,他就觉得这东西漂亮,这东西好看。问题是,他还不仅仅是一种他自己的审美,他要把这种审美强加给整个社会,强加给别人,他要按照这种审美来改造周围的世界。比如说前一段上海,很多人都知道,一条街的店铺,牌匾字体变成完全一样的,好像都是黑体字,颜色也都是一样的,反正就是黑白两种颜色,是白色的字黑色的底、还是黑色的字白色的底,我记不太清楚了。有人说那和殡仪馆里的那种氛围很相近,后来老百姓的意见很大,又要求整改。但是你从这里边能够体会他的一种审美。所以一个东西和审美连在一起,它就变成一种很强有力的很固执的东西,我们必须得意识到这一点。

  拍脑瓜、长官意志还和一个东西有关系,就是他的一种不食人间烟火的洁癖。因为这些制定政策的人,其实很多的事情他往往自己都不干,比如说出去买菜等等,这样的事情他自己都不做。所以他也不太知道这当中那些细节,那些需要注意的东西,哪些东西其实你动了是很麻烦的。他就坐在家里想,就坐在办公室里想,就觉得这些小推小贩都把他赶走了,都把他弄到一个比较大的漂亮的超市里,这多好啊,所以从这个意义上来说,他还真可能是出于一种洁癖,他觉得就这样整齐、整洁、干净,这多好。但是无论出于什么样的动机和原因,他都能感觉到在这个过程当中行使权力的那样一种快感、那样一种成就感,我的一个想法,可以让我周边的世界变样。这个对一个人来说,我没当过领导,我猜测这可能是一个非常有吸引力的东西。所以我的意思是说,对于这种东西,长官意志、拍脑瓜,尤其是在涉及到民生的问题上,长官意志、拍脑瓜,而且是朝令夕改变来变去,这是一个非常值得我们注意和警惕的问题。

  假如进一步的来说的话,现在的问题好像还不仅仅是在这个层面,更进一步说,现在你能够感受到什么呢,就是在这个问题上,在拍脑瓜、长官意志,然后通过大轰大嗡,甚至成为一种比赛,好像谁在这上做的响动更大,大家在比这个东西。所以你可以看,一会这个城市冒出了一种比较奇葩的做法,一会那个城市又冒出了另外一种奇葩的做法。那如果是这样的话,我们就需要来考虑在这种现象背后它的机制是什么,它的体制的因素是什么。这个机制、这个体制的因素如果分析起来可能是比较复杂的,而且就现在的情况来说也不太好分析,但是在这当中我觉得有一个问题是需要提出来的,就是我这个题目要讲的,对于民生要有一种敬畏之心。改革开放40年了,中国的经济应当说有了非常大的发展,老百姓的生活也有了很大的改善,这确实是事实,但是同时也要看到,社会当中相当的一部分老百姓来说,他们的生活其实还是比较艰难的,是经不起折腾的,所以在这样的情况下,对老百姓的民生抱有一种敬畏之心就非常重要。这个敬畏之心,其实说起来也很简单,尊重常识可能是一个最基本的要求、一个基本的标准。

  好了,今天就讲这么多,谢谢各位。

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