肖仲华：健康的杀手是心魔

lameihua

　　吃好、喝好、睡好、锻炼好，就健康了么？

　　有太多的研究表明，人的心情才是健康与否最关键的决定因素。道理其实也很简单，吃喝睡以及运动固然重要，但只有心情好才可能吃好、喝好、睡好以及锻炼好不是么？

　　心情好不好，取决于自己的心理建设水平，这是一种素质与能力，是人在成长过程中社会化教育培养出来的素质与能力。个人心理建设的目标是在个人与周边环境，个人与集体，个人与社会之间寻求关系平衡，实现和谐相处，做到相互融洽、相互尊重、相互关爱、相互帮助、相得益彰。同时做到不纠结，不内耗也不外耗。人只有生活在这样的环境里，才可能心情愉快，并不断提升自己在生理和心理上的满足水平。

　　这样的环境不可能天上掉下来，除了年轻时接受教育，剩下就只能靠自己去营造。

　　营造自己的生活环境，其实与意识形态并无太大的关系，只与个人的素养和能力有关系。西方人强调个人主义和自由主义，不是不行，只要你的个人主义和自由主义不建立在侵害和剥夺他人权益的基础之上，你爱怎么个人主义和自由主义都行。可残酷的现实却是，极端个人主义者通常是将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，将个人的利益建立在侵害别人利益之上，将个人自由建立在干预他人自由之上，这样子就没法和谐相处，相反会导致无休止的斗争、内耗、外耗以及永远的纠结。

　　强调集体主义显然要比强调个人主义更容易营造和谐环境。能意识到这个世界并不只有你自己，并不只有你自己想过得更好，学会读懂并尊重他人的诉求，才会懂得克制自己的欲望，克制自己的言行，放弃自私自利的索取。大家都懂得克制，整体的生活环境才会好。

　　我们身边有许多人，一辈子都在与人争斗。与天斗，与地斗，与人斗，好像不争斗就失去了生存与生活的意义。除了利益的联系，身边就没有几个真朋友，自己带出来的人基本都成了仇人，还一天到晚在找周边人的麻烦。今天骂张三，明天骂李四，在自己眼中和口中，似乎这世界上就没有一个好人，全是自己的敌人或者仇人，全都不如自己，全都是有负于自己的人。只有自己永远正确，永远万能，却全然不知自己早已经成了孤家寡人，不知道自己已经在亲人、朋友、同事眼中变成了神经病一样的存在。这样的人心情怎么可能好？心情不好，身体能好么？

　　从科学或心理学的角度看，这种人是心理健康出了问题，有心理疾病，也就是人们常说的有神经病。这不是咒骂，是真的有神经病，需要治疗。

　　治神经病并没有什么神药。那些神经病的治疗手段，与其说是科学，不如说是物理的压制或者消灭。药物强行抑制神经，并不能从根本上解决问题，最终只会走向物理或生理的毁灭。

　　真正有效的办法是重新开启心理建设的进程。重新读书，重新接受社会化教育，重新学会观察和意识自我之外的一切存在，重新学会克制、尊重和敬畏。

　　信佛也是一个有效的办法。佛不是神，而是教你学会有一颗平等心，懂得什么是善，什么是放下、舍得、不纠结、不内耗与外耗，不极端自私，不自我中心，不把行善看作施舍，不把付出视为绑架他人手段的一套道理或者法理。我总是说，佛教就是一门幸福学，真懂了就会内生快乐与幸福的能力。

　　是的，快乐与幸福是一种能力，是心理能力，是认知能力，是自我建设、成长与发展的能力。这种能力，今天的人们太缺乏了。

　　阻碍这种能力的，其实都是自己的心魔。心中有魔鬼，就会看到遍地都是魔鬼。所谓“洪洞县里无好人”，并非真的洪洞县里全是坏人，反而更可能是你自己太坏了。

　　人是有差别的，世间也有是非善恶。但我们要懂得，是非与善恶不是一个东西。人们做事情，限于修养与能力的区别，会出现是非对错，但是非对错并不一定代表善与恶。

　　做对了，不一定出于善心；做错了，未必是恶意。所以，我们可以对一件事情论是非对错，也可以基于是非对错进行评价与奖惩，但一定不要轻易对一个人进行善恶评价，尤其不要因为一件事情就说一个人有多么坏，多么恶毒。这样评判与叙事，通常说明你是在“以己之心度君子之腹”，未必是对他人的客观评判。

　　古人说得好，“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，可我们有些人只要坐到一起，除了说张家长、李家短，就没别的话题。这并非真的张家有多长，李家有多短，而是你们自己做人太 low 太差劲，眼睛总盯着别人，心魔太重。如果有一天，你不再总是责怪他人，而是反思出了自己的错误，那就是你走出心魔，迎接快乐与幸福的开始，也是心理和生理健康的开始。

　　朋友们都说我身体好。我身体好不好，自己并不知道。目前看，除了血压稍有偏高，基本没什么大毛病。平日里，我该吃吃，该喝喝，抽烟、喝酒样样来，也没有太过于追求运动。但有一点，我不像某些人，没有被大家看成神经病，这倒是真的。

　　孔老夫子说，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩。其实很多人并不真懂这话是什么意思。真要理解这句话，得用一生去体悟，而且没有智慧是体悟不了的。

　　四十不惑，几人真能做到？

　　最起码，要知天理，懂人伦，才叫不惑。天理是什么？是自然哲学，是描述自然哲学的科学之道。人伦不是狭义的伦理道德，而是社会法则，是社会科学和人文精神。

　　五十知天命，不是简单的算命知道自己能活多久，而是明白了自己为什么来这世界一趟，来了又能做什么，做了些什么，还能做些什么，以及自己曾经做错了什么，在往后的日子里又不能再做什么。

　　六十耳顺，当然是指能听得进、听得懂一切话语。听了，要不要反应，如何反应都已经炉火纯青，应对自如，不会再有暴跳如雷、气急败坏的时候，更不应该还有你死我活的时候。

　　七十从心所欲，不逾矩。这话简单，人生到了最后阶段，一切都通透了，想做什么都能从心所欲。但请注意，前提或者结果是“不逾矩”。什么是不逾矩？不坏规矩，不侵害他人，不惹人怒，不讨人嫌，如此等等。

　　也许你年轻时没有受过良好的教育，太缺乏为人做事的修养与能力，但人一生总应该是越活越明白才对，不能是越活越糊涂，越活越混账，越活越嚣张跋扈，越活越像神经病啊。