大树镇长：该清算“中皮印心”的人了

lameihua

　　大家都意识到，近期电影《牛来》的爆火，是大众对垄断文艺界话语权那伙人的愤怒的表现。

　　大家都知道这些人近期拍出的一部部电影有很大问题，还能感觉到他们居高临下的态度——他们自认为有资格教育甚至教化观众，甚至能感觉到他们对观众流露出的恶意。

　　这是因为，这些文艺界人士都是“中皮印心”——外表是中国人，但内核却是印度的。

　　说他们内核是印度，不是说他们拍一群人动不动就跳舞的片子，而是他们的三观中存在种姓制度，并且自认为是较高种姓。

　　这就是他们宁可拼着没人看不赚钱也要拍一对冲着观众说教甚至拳打观众的电影的原因，因为驱动他们的不是艺术追求也不是资本逐利的渴望，而是“我比你高一等”的优越感。

　　然而，正常人都知道直接宣称自己高人一等会引人反感，他们如何克服这个障碍？

　　方法很简单，你直接要大众崇拜你，目的性很强自然没人服从。但如果你引入一个第三方，要大家一起崇拜第三方，再作为第三方的代言人，就显得客观了——毕竟形式上你不是直接说自己高贵，而是说第三方高贵。

　　宗教就是一个例子，通过引入“神”作为第三方，表面上是信众和教士一起崇拜神，但本质上是教士作为神的代言人获得了高人一等的地位。

　　而文艺界也是同理，只不过他们引入的作为第三方的神，一个叫做“发达国家”，另一个叫做“进步主义”。

　　这些人凡事都崇洋媚外，是想让你崇洋之后再以“外国代言人”的身份接受崇拜。

　　这些人看起来坚信这样这样那样的理论主义，但核心不是生意，而是希望培养你对这些理论主义的信任后再以“启蒙者”的身份成为高人一等的存在。

　　这里要介绍印度一个很重要的个概念：梵化。

　　梵化的意思是，低种姓的人通过衣食住行语言思想全面模仿高种姓的人，来成为高种姓的人。

　　对于文艺界的这些人来说，拍摄迎合西方审美或者进步主义的电影，就是一种梵化的手段：

　　通过这种方式，他们让自己成为了他们心目中更高种姓的西方进步主义分子。

　　类似，在他们看来，这些电影不是求着观众看，而是给观众一个梵化的机会：你看了这些电影，你就距离成为更高种姓的人更进一步。

　　所以他们因为电影无人观看而破防时，不是因为赔了钱，而是因为在他们看来，给低种姓的我们提供应该梵化的机会已经是莫大的恩赐，我们非但不领情，反而唾弃，简直不知感恩。

　　然而，中国不是印度，我们很早就发明了“邯郸学步”甚至“沐猴而冠”来嘲讽那些模仿出来的高人一等。民间智慧里，相比贫穷，打肿脸充胖子才是惹人厌恶的。

　　连续几部电影的扑街和《牛来》的火爆只是一个警告，如果文艺界再抱着自己高人一等的认知，内核印度化的他们也将引来印度人应有的风评。