姚尧：周期之道（3）

lameihua

　　众所周知，有个成语叫作“否极泰来”。事实上，这个成语是有问题的。否和泰，都是《易经》中的卦。按照《易经》的卦序，应该是“泰极否来”。因为泰卦是第十一卦，而否卦是第十二卦。

　　《易经·序卦》中说得很清楚：“泰者，通也。物不可以终通，故受之以否。”意思是说，泰，就是通畅。事物不可能总是处于通畅的状态，所以泰卦之后就是象征闭塞的否卦。

　　这两卦的象如下图所示：

　　如果将其画成周期曲线，就应该是这样的：

　　因此，如果非要用作成语，这个成语的正确表达方式也应该是“泰极否来”。

　　5月16日，我在盗天平台上推送了《泰极否来》一文，说的就是当下市场已有不少泰卦九三向泰卦六四的迹象。

　　或许有读者会质疑，既然泰卦之后是否卦，那么按照周期循环的逻辑，否卦六三跌至谷底之后，否卦上九回到0轴附近，之后就该是站上0轴的泰卦初九，这不还是否极泰来嘛！

　　这种观点是不对的，因为在泰卦九三的顶点，就会有良莠不齐。良莠不齐，就会导致名不副实，这就是泰卦六四。名不副实，就会导致泡沫破灭，于是就有了之后的下跌趋势。可是到了否卦六三的底部之后，凭借自身趋势的力量，可以反弹至否卦上九，却不足以回到泰卦九三的前高，除非能够得到同人的支持。

　　有同人的支持，再创新高都不是问题。没有同人的支持，反弹之后就会再次寻底，甚至再创新低。因此，《易经·序卦》中说得很清楚：“物不可以终否，故受之以同人。”同人卦，正是《易经》的第十三卦。