大树镇长：真正万钧重的事，上不了秤

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　　斯大林有名言：“教皇他有几个师？”

　　说完这句话后不久，苏联就停止了对东正教的打压。教堂不再被改造为其他用途，军队里除了政委外，开始允许出现随军牧师。

　　接着，在半个世纪后，教皇访问东欧时，所到之处，受了苏联几十年唯物主义教育的当地群众无不竭诚欢迎，推动了东欧剧变的进程。

　　那时教皇依然拿不出一个师，只能对着群众说几句话。但苏联在东欧上百个师的驻军，也没能抵挡住这几句话对苏联势力的瓦解。

　　唯物主义者不承认世上有神存在，而不承认神的信徒掌握着不容忽视的物质力量的人，不能算是真正的唯物主义者。

　　土耳其以其志大才疏的国家战略和粗糙跳脱的政策思路，被某大国网友戏称为“狗中哈士奇，国中土耳其”。

　　结果“埃苏丹”访问该国某地，欢迎的民众人山人海，饱含热泪争先恐后地向“埃苏丹”夹道欢呼，祈求赐福，让陪同的官员直接破了大防。

　　世界是物质的，但轻视精神的力量，是要吃大亏的。

　　所以，高明的人不信宗教，但能做出信的样子，把尊敬的姿态做足。

　　盖章狂魔、老干体诗歌先驱乾隆就是例子，一方面他锐评喇嘛，一上来“佛本无生，岂有转世？”以佛教信条否认了转世的存在。

　　但也是他制定了金瓶掣签的规章，开启了“活佛转世须经过政府批准”的传统。

　　宗教信条，写的是心灵、来世和彼岸，但宗教工作，从来逃不脱和物质、今生和现实。你可以认为前者不存在，但你必须处理好后者。

　　宗教贪财好色从来不是秘密，《笑林广记》就记载了一堆某教的笑话，而国外，“神父和小男孩”也是基督教广为人知的梗。

　　甚至在某种意义上，贪财好色反而是优点。如果宗教徒们都像多年前创教的先贤一样无欲无求一心为信众谋福利，那才吓人。

　　正如刘邦多年来以“贪于财货，好美姬”闻名，但范增从没意见；但等刘邦真的改了缺点“财物无所取，妇女无所幸”后，范增立即要求项羽杀掉刘邦。

　　可以推测，如果刘邦真的在鸿门宴被杀，那范增公布的处分刘邦的理由肯定是“挪用侵占大量财物，长期与多名女性保持不正当关系”吧。

　　至于事实呢？历史上很多事都说不清了。

　　比如袁崇焕被杀，有人说是因为崇祯中了反间计，有人说是因为他擅杀大将毛文龙，还有人指出，袁崇焕的罪名里有一条“潜携喇嘛”。至于真相如何，至今众说纷纭。

　　有些事不上称没四两，上称一千斤打不住。所以如果真有万钧的大事，反而是千万不能上称的。

　　历史上有过“陛下何意反”的乐子，但不能轻易宣布教皇涉嫌谋反。因为众人臣服于皇帝的权势，但对教皇则更多当做精神寄托。物质的权势容易清除，精神上的依赖难以摆脱。

　　这种事历史上也只有凭个人军事能力征服大半个欧洲，但也凭个人外交能力把整个欧洲变成敌人的拿破仑做得出了。而他也因此成了“科西嘉吃人的恶魔”。

　　所以，康熙处理索额图时，列出的罪名只有贪污一类，绝不把谋逆列举在内。哪怕证据确凿。正如康熙所说：

　　“他认，朕不能认呐！”