方炼：哪里有什么批评报道

大参考

　　18日，国家新闻出版广电总局下发了一个通报，其中有一条是禁止记者私自开展批评报道。第二天即19日，该局的书记蒋建国先生就来答记者问，表示有人“误读为不允许批评性报道。事实上我们历来坚决保护记者正当合法的采访权益，也积极支持新闻媒体开展舆论监督”。我觉得那个通报确实容易让人误读，只不过不是误读成书记说的那样，而是误读成记者似乎一直在私自开展批评报道。其实，哪里有什么批评报道？

　　早些年办报纸，跟现在拍电影一样，是讲究明星制的，所以主编之外，有一个叫做主笔的人，这个人一人一笔，一期一篇，骂当局、骂庸众、骂恶势力、骂他看不顺眼的一切，骂东骂西，无所不骂，而那时候的人们觉得很正常，觉得报纸嘛就应该这个调调儿。民国著名报人史量才、王芸生、邵飘萍、林白水等都以主笔而名闻天下。野史载：蒋介石曾威逼史量才“我有100万军队”，史量才答“我有100万读者”，可谓屌爆了。这100万读者就是他的粉丝，他所吸引粉丝的票房价值，就在于他在报纸上铿锵有力的骂，骂人所不能骂，骂人所不敢骂，骂得大快人心，读者就愿意掏钱买他的帐，而不像现在，报纸征订成了政治任务。这铿锵有力的骂，才叫批评。

　　为什么铿锵有力的骂才叫批评？明代文化人杨继盛因反对权奸严嵩，惨遭迫害，临刑前他写下了一句名联：“铁肩担道义，辣手著文章”。后世以讹传讹，著作权变成李大钊的了。事实上在1916年9月的一天，李大钊一位朋友请他题幅对联，他就做了次一字师，改“辣”为“妙”，写了一句“铁肩担道义，妙手著文章”。这一改，改得不妙。既然担道义了，就必须火力十足地骂，骂得热辣辣，才叫批评，民主生活会上那种你就不能自己拎包吗，那不叫批评，而是四娘式的撒娇。我也挺纳闷，李大钊其实是个铁血汉子，为什么会在那个白色恐怖的时代，把面目狰狞的辣字改成千娇百媚的妙字呢？然而我还是佩服，大钊先生不仅是先驱，而且是先知，他造他的徒子徒孙们真心辣不起来，将来没有主笔，只有主编，没有批评，只有满世界的叫春，所以他预设了回春堂的妙手模式，子孙们且使将起来。邵飘萍先生有豪言壮语：“必使政府听命于正当民意之前。”这是当年新闻媒体的力量。而这年头的新闻媒体，本来就是一群替政府跑堂的小二，除了假正经的官员作秀，就是恶趣味的愚民娱乐，新闻从业人员完全听命于政府意志之前，是一群软体爬行动物，力量根本无从谈起，妙手的力度恰恰适合于让大官人舒坦的精神按摩。大钊先生不愧是先驱加先知，他慧眼一开，洞察未来，他造，他早造，他深深造，所以他叫大钊。

　　每次看到我的记者朋友们欢天喜地过记者节，我心里就对这群缺心眼的熊孩子无比羡慕。要知道，国际记者联合会至今死活不肯承认中国记协，中国记协参加大会，只能以观察员的身份出席，国际记联甚至认为中国没有记者，中国的记者只是党的新闻工作者。我觉得，这个认定没有到位，准确地说中国的记者应该是党的宣传工作者。但西方敌对势力才疏学浅，根本不知道宣传二字为何物，这是咱们的核心竞争力，决不能让他们学到手，一旦他们也会妙手著文章了，西方社会就会很和谐，我们就无从体现优越性了。所以，我又觉得记者朋友们只过11月8日的中国记者节，而从来不过5月3日的世界新闻自由日，既避开了“不自由，毋宁死”的傻缺人生观，又躲开了“若批评不自由，则赞美无意义”的逻辑拷问，这是多么伟光正的一件事儿啊。商女不知亡国恨，隔江犹唱双截棍。从此，哪里有什么批评，有的都只是赞美，即使偶尔批评和自我批评，也不过四娘的一声娇嗔：死人，你就不能自己拎包啊？我擦。

　　其实，新闻的原则是客观公正，唯一价值指向在于揭示真相，无所谓什么正面负面、表扬批评。然后，在事实摊于纸面的基础上，供主笔之流从固有立场出发，激扬文字，作月旦评，这才升级到批评。数十年如一日了，我们连揭示真相的基础工作都做不好，倘奢谈批评，就沦为给自己脸上贴金了。

　　批评已死，没事烧纸。书记大人以后不要再谈什么批评了，记得出门自己拎包就好。须声明：这不是批评，真的只是撒娇而已。

　　二0一四年六月二十一日

ljm366

有一种批评叫做要挟换取好处，这个必须打击。

biosoul

白色恐怖时期确实是知识分子的黄金十年，但不一定是穷苦大众的！否则老毛在井冈山也搞不起来！老毛也就是看到这帮天天说文人啥都不会，成事不足败事有余才打倒的！知识分子当然和当局不是一条心，一条心才有鬼了！