老君说战略：论人类历史的相对真实性

lameihua

　　近年来有关历史的真实性引发了很多历史专家和历史爱好者的争论。

　　在这些争论中有质疑历史，为历史人物翻案的，有抹黑历史攻击现在的，更有甚者有人还提出了历史没有真相的论断。

　　对此种种老君有过深入思考与辩析，更参与过辩论，提出过历史的真实性是建立在历史事件客观真实的基础上的。而对历史事件的评价是有立场的，但无论立场如何，正确看待历史事件才可以使历史照进现实，以史为鉴方可知兴替的观点（大概观点复述）。

　　今天老君再针对现在流行几个有关历史的观点，简单阐述一下我的思考。

　　一、关于历史是胜利者写的

　　历史是胜利者书写的，是胜利赋予胜利者的权力。

　　失败者不是彻底退出历史舞台，就是被历史抛弃的那一部分。

　　彻底退出历史舞台者的历史只能由胜利者书写，被历史抛弃者在失去统治权的同时也必然失去对历史记录的话语权。

　　当然也会有失败者记录的野史的存在，主要是围绕相同历史事件黑与白，正义与非正义的争论，但这样的野史生存概率极低。

　　胜利者书写的历史一定是把自己放在历史的正确一方，被历史淘汰的失败者也同样如此，只是他们失去了书写历史的权力。

　　胜利者把自己放在正确的一方，不代表胜利者书写的历史就不真实，只是它的真实性大多是建立在有利于己方历史正确的方面和对己方的有利评价。

　　历史上类似“罪己诏”事件不是没有，但真正能做到的凤毛麟角。？

　　考察胜利者在书写历史的过程中是否对失败者具有相当的公允性？

　　只凭两点，那就是胜利者越开明越具有人民性，他在书写历史的过程中才会越具公允性。

　　开明决定心胸，人民性决定无私

　　二、关于历史没有真相

　　历史没有真相的观点是错误的，只能说历史不可能记录历史的全部真相。

　　普通老百姓进入历史时，只是芸芸众生恰如蝼蚁，最多会被赋予一个统一称呼，没人会记录每一个普通老百姓的喜怒哀乐与生老病死。

　　历史也不可能记录下历史的每一个细节，它只会记录历史事件发生的主体脉络。

　　但你不能因此就否定历史的真实性，历史的真实性在于它只记录引发历史巨变的重大事件和历史发展过程中的起到推动历史发展和影响历史发展的事件。

　　因此历史的真实永远都是相对的，而不是绝对的，全部的真实还原。

　　历史的相对真实性决定了历史只会是围绕左右历史发展的时代精英来展开，非精英不入史。

　　因此也可以说人类历史只是人类精英的历史，这也是人类历史为什么要由胜利者书写的原因。

　　三、关于神话历史的真实性

　　历史神话不代表相关历史的不存在，它只是人类历史发展的蒙昧时代，人们赋予历史的一种神话色彩，但这种神话必然是建立在历史真实的基础上的。

　　历史就像一个人的成长过程，人类的神话历史就像一个人的幼年，对自己不了解的事物充满着神秘感和恐惧感，大人给你讲各种神话故事，你会听得津津有味信以为真。这时你是最好管理的，因为一个神话就会让你服服帖帖的听话。

　　和人的幼年一样，在人类的神话历史阶段，统治者为了给自己的皇权赋予政治合法性和稳固的统治地位，都会为自己罩上真龙天子、上帝之选的神话色彩。

　　人的成长不会因为幼年蒙昧无知的神话色彩而不存在，人类的神话历史阶段同样不会因为有蒙昧的神话色彩而被抹杀，毕竟类人文明不是外星来客，不会突兀的出现。

　　以上是老君有关几个历史话题的观点，主要是以三个非常典型的历史话题为出发点展开论述，得出历史相对真实性的论断。这是老君对自己长久以来的历史观的阐述。

　　本文写作的另一个出发点是希望国人不要被一些乌七八糟的谬论史观所诱导，真正建立起正确健康的历史观。