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卢克文:我们该怎样面对丰县事件?

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发表于 2022-2-14 19:24:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
  这几天一直忙着写湖北,莫名其妙好多人在后台留言,都在谈丰县事件,我今天抽空将这件事的详细情况了解了一下,颇为震惊。

  先将事情大致的脉络讲一下。

  江苏徐州丰县欢口镇有一户人家生了八个孩子,七子一女,家里头又极贫困,时常有人去他们家献爱心,给他们家送物资送钱,顺便拍点小视频。

  但2022年1月底,一名博主发布了孩子母亲的视频,发现她被铁链拴着脖子关在小黑屋里,牙齿部分掉落,当时气温接近0度,她却只穿着单衣,房子里只有一张床,一碗粥。

  女子显然精神有些问题,跟她说话手足无措,表情木然,听不懂别人说的话,她牙齿已经部分掉落,只紧紧攥着手里一把筷子。

  网民们很快发现事情不对劲,通过细节分析,判断女子是被拐卖到徐州来的,是被董某非法拘禁,并涉嫌暴力殴打、强奸女性,生下了八个小孩,在网上给当地县政府形成巨大的舆论压力,1月28日,丰县县委宣传部发布了第一份通告。

  这份通告说女子杨某不是拐卖过来的,因为经常无故殴打老人孩子,才被家里人关起来的,既否定了拐卖行为,也把责任推到了杨某身上。

  但是网友觉得此事疑点太多,部分当地人也在网上指出,董某当年是以1000人民币的价格“买”下女子杨某,村子里都知道董某常虐待杨某,经常打她。

  面对质疑,丰县联合调查组在1月30日再次通报,说杨某是董某父亲(前年坠河而亡)在1998年收留的,当时杨某在欢口镇流浪乞讨,后和杨某生活在一起,生活中发现杨某有智障表现,在办理婚姻登记时,镇民政办工作人员未对其身份信息进行严格核实。

  后因杨某精神病情加重,董某才对其使用锁链约束,董某涉嫌违法,已展开调查。

  在第二份通告里,承认了杨某不是本地人,来历不明,镇民政办有问题,但依然说杨某自己精神有问题。

  网上掀起了极其激烈的讨论,大家根据同村人留下的信息,认为1998年,一个“会说一些英语、面容姣好”的女性怎么也不可能要去流浪乞讨,还是推测杨某是被拐卖的。

  现在回头看看,可以说,丰县的前两次所谓调查结果,给徐州市政府挖了个天坑。

  以至于后面民众反应越来越激烈,除了事情本身是恶劣犯罪行为,还有丰县这两份调查报告,要么是工作敷衍,要么是为了袒护当地某些人的利益,使事情走向更加严重。

  网络上对这件事的反应迫使丰县上级部门、徐州市政府做出了更加详细的调查,2月7日,徐州成立了新的联合调查组,花了近一周时间,查明被铁链锁在小黑屋的女子杨某原名小花梅,云南省福贡县亚谷村人,1977年生,1994年嫁至云南保山市,1996年离婚回村,1998年被同村桑某夫妇带到江苏东海县走失,当时未报警也未告知小花梅家人。

  2月10日,徐州政府对这件事第四次做出通告,经过DNA对比,确定小花梅的身份,丰县董某因涉嫌非法拘禁罪、将小花梅拐卖到丰县的桑某夫妇涉嫌拐卖妇女罪,已采取刑事强制措施。

  这件事到现在还有一些争论,比如:

  大批网友认为DNA不是很准确,小花梅可能是一个叫李莹的女子;

  小花梅是否被董家全家(一父二子)共同侵犯了二十年;

  小花梅为什么前七胎都是儿子,是不是有生过女儿被残害了;

  小花梅头胎和二胎相隔时间这么长,中间发生过什么事;

  小花梅明明是被拐卖,是怎么领到合法结婚证的;

  在当时的时代背景下,超生这么严重,为什么没人管;

  董某是强奸加非法拘禁加买卖妇女加虐待,不能只提一个非法拘禁罪;

  但我看到最重要的一条是这样:

  丰县是否还存在其他拐卖妇女与儿童的案件?有没有将其连根拔起?

  现在这件事在国外也引起了极大反响,最先报道的是新加坡媒体,后面法新社和BBC等都有报道,我去看了下文章,骂得极难听,也有些话已经超过了事情本身,在胡乱上纲上线。

  那么,我们该怎样面对丰县事件?

  四个字:实事求是。

  因为经济环境的变化,和监控系统的普及,中国现在拐卖妇女儿童的案件已经很少见了,但二三十年前,这一直是中国社会的一个痼疾。

  我们用数据说话:
  2000年时,全国拐卖妇女儿童案件数还有2.3万件,2018年下降到2378件,这个数据是一直在下降的,现在应该更少。

  人贩子的出现,主要还是为了牟利,这些年大家一直要求对人犯子处以极刑,但其实要斩断人口贩卖生态链,最好的办法还是严厉处罚买家,否则人贩子难以根绝。

  现在生活成本上来后,人口贩卖数量下降的一个重要原因,是带孩子成本飞速上升,新一代中青年连亲生的都不想多生,买孩子的需求就自然下了。

  我个人认为,处罚买家比处罚人贩子更重要,因为有了市场需求,才会让人犯子铤而走险。

  虽然现在人贩子减少了,但我们也不能忽视过去拐卖妇女儿童遗留下的历史问题,有些事情还在发生,不能说算了就算了。

  不能因为是过去发生的事,就不能求公平、求正义。

  吸毒、性病、卖淫、土匪在新中国成立后都被消灭过,改开后除了土匪,都有一定程度的复活,1990年代拐卖人口曾到达过顶峰,形成了一条拐、贩、卖产业链,现在国家又在重新恢复秩序,将社会黑暗面重新打压下去。

  在昔日猖獗的人口贩卖活动中,徐州经常是一个重要的中转站和接收点。

  按资料显示,1980年代,徐州曾有40多名出租汽车司机组成的犯罪团伙,共劫持拐卖101人,其中年龄最小的仅13岁,获赃款136700元,当时铜山县伊庄乡牛楼村,有200多女性,都是从云南、贵州、四川被拐卖来的妇女,占全村已婚青年妇女的三分之二。

  1986-1989年,徐州一地共买了48100名被拐妇女。

  那为什么是徐州呢?

  因为徐州处于京沪线与陇海线的南北与东西动脉交汇点,又离各省边界近,那时候没有DNA和电脑技术,便于拐子们流蹿作案。

  过去中国交通不便,交通线路并没有现在这么多,拐子们将云贵川偏远地区的妇女儿童骗到手后,沿着铁路线卖到各地。

  既然常跟铁路打交道,徐州,就自然成为拐子们最常跑也最喜欢跑的地方。

  从而在徐州留下大量历史顽疾,在视频发达的年代,终有一天被公布在大众视野下。

  在信息极其发达的年代,无论徐州还是丰县,都只能依照一条原则处理当前的舆论困境,就是“实事求是”四个字。

  海外怎么骂我们,该接受的接受,说的在理的就听取,胡乱喷的不作理会,而对于徐州下面自己的问题,建议将全市到底有多少被拐妇女儿童,做一次彻底的清查,并对相关人员进行好安置工作,对长期包庇纵容分子进行清算,争取将历史遗留问题解决掉。

  大家为什么对此次事件表现出强烈的愤慨,因为丰县前两次的通报,比拐卖妇女本身更让容易让民众愤怒,现在网民大多受过良好教育,见过世面,公共部门稍微敷衍一点,网民就能抽丝剥茧挖出各路信息来。

  大家看到前两次通报,就自然而然地认为这里面有多少藏污纳垢,比如当地政府是在包庇罪犯还是在胡乱断案?当地是不是已经默认了这种罪行?结婚和小孩上户口是怎么搞定的?村子里是不是还有其它这种情况?小花梅二十年来到底受过多少虐待,而全村为什么二十年没有反应?

  网民在新浪微博上有一句话说得很形象:踢一下,挪一下。网民质问一下,丰县才推进一下。

  徐州市政府后面跟进的态度,相对丰县要好得多,但网民们不希望这件事就这样结束,而是要对整个拐卖妇女的历史问题进行大清查,大家想知道,到底还有多少小花梅,在类似丰县这样的地方等待被拯救,还有多少像董某这样的恶徒,没有接受法律的审判,被包庇在乡间人情与政法系统的模糊地带。

  这不仅仅是如何处理小花梅一案的问题,也是我们在十八大之后,一个以全新形象示人的政府,如何处理过去历史遗留的问题。

  当历史沉渣泛起,我们要面临历史的考验,敢于自我批评,不应害怕西方的指责,而是禀着实事求是的原则,果断地、系统地处理好前面几十年的一些积弊。

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