博索：公知的话术

lameihua

　　近日，有记者在无锡市两家星巴克门店卧底调查发现，门店频繁触碰食品安全的红线：食材过期后仍继续用，做成多款畅销饮品售出；主管、店员“言传身教”篡改保质期，有的食材被人为“延保”；承诺“开封后不过夜”的糕点，第二天偷偷上架。记者卧底发现，星巴克的乱象并非偶发，在利益驱使和监管疏漏下，有些门店长期奉行食品安全的“潜规则”。

　　星巴克食品安全问题被曝光后，各地执法部门纷纷突击检查辖区的星巴克门店，敦促餐饮门店切实履行食品安全主体责任，一经发现危害消费者合法权益的行为，必将依法依规予以严处。

　　在社会各界的声讨之下，被曝光的两家星巴克门店被关停。星巴克中国微博向公众发布道歉公告。

　　食品安全关乎生命健康，仅仅靠经营者的自律是不够的，还需要执法部门的严格监管和社会各界的监督才行。

　　食品安全如此重要，那么意识形态安全，文化安全呢？

　　需不需要相关机构的监管与群众的监督呢？

　　12月16日晚，上海震旦职业学院官方微博发布情况通报，经上海震旦职业学院调查核实，东方电影学院教师宋庚一于2021年12月14日下午《新闻采访》课程中发表错误言论，造成重大教学事故和严重不良社会影响，根据《上海震旦职业学院关于教学事故认定及处理的办法》和《上海震旦职业学院教职工处分暂行规定》，给予其开除处分。

　　在大学课堂上罔顾历史，大放厥词，挑战社会道德底线，这种无德之徒，被校方开除是天经地义，是大快人心的好事。

　　偏偏有不少公知站出来为宋庚一叫屈，并把发布其不当言论视频的同学诬为“告密”，要追求“告密者”的责任，要让“老师有发表言论的自由”云云。

　　不仅有道德绑架，更有把告密行为“记入档案”的实质威胁。

　　接着这些人就开始“义正词严”对“告密者”发起了声讨，骚扰电话、信息，暴风骤雨般的泼向发布信息的学生。

　　出乎他们的意料，这一次，它们的“节奏”带的很失败，自己的老底也被揭的清清楚楚。在这些人当中，高校教师、文坛领袖、企业高管、政府官员、一线民警、媒体大V……势力之大、范围之广，触目惊心。

　　泰山西湖千夫所指，杨柳蚂蚁万众唾弃。

　　时代变了，人心不好骗了。

　　汉奸公知再想一手遮天，已然做不到了。越来越多的人已从它们编织的小资迷梦中惊醒，开始把眼睛投向真实的生活，真实的社会。

　　一旦不再迷信公知鼓吹的“理想世界”，它们的话术一戳就破。

　　以宋庚一事件为例，我们来扒一扒公知的话术套路。

　　话术一，转移矛盾，掩护祸根。

　　在“宋庚一事件”中，宋庚一发表不当言论是因，学生发布其不当视频是果。而这些公知集体无视宋庚一的不当言论，把攻击的焦点全放在学生身上。

　　通过这种操作，转移焦点，为宋庚一所代表的公知群体和它们的言论、它们篡改历史、传播文化病毒的险恶目的打掩护。

　　在之前的文章中，我说这些讲台上的汉奸“德不足以育人，才不足鉴史，智不足以决疑，行不足以为范“，如今看来，这个评价并不准确。这些汉奸并非不知道历史真相，而是它们无视历史真相。歪曲历史真相，抹杀历史，原本就是它们领受的任务。

　　所以，它们在完成歪曲历史真相，抹杀历史的任务之后，还要转移矛盾，为它们的言行创造传播的机会。

　　无视大是大非，倒打一耙，把维护正义的批评者诬蔑为“告密者“，就是它们惯用的伎俩。

　　如果公众的注意力都转到“告密”这件事上去了，谁还去追究“宋庚一”蝇营狗苟的卖国行径呢？而它们一旦得逞了，无数个季子越、许可馨、杨舒平就会成为宋庚一们的得意门生。

　　真正的问题是被污名化的所谓“告密“么？真正的问题是汉奸买办窃取了教师的身份，站上了神圣的讲台。

　　话术二，以名掩实，泼脏水

　　前文讲过，食品安全需要全社会的监管，遭遇食品安全危机，向管理部门反映，天经地义，这原本是消费者的权利与义务。为什么偏偏到了公知精英这里，他们如此害怕公众的监督呢？

　　因为所有的私欲都要从公共资源中变现，众目睽睽之下，还怎么把公义变为私利？这种见不得人的事情，还是要偷偷摸摸做才行。所以精英公知们大喊：“言论自由”，何谓言论自由？盗用公器，营造符合精英公知利益的学术氛围与舆论氛围，方方、梁艳萍、吴国盛们掌控公共资源时，就是它们言论自由的黄金时代。

　　在传播自己的歪门邪道时，遇到有正义感、有责任感的人怎么办呢？

　　不难，泼脏水就是了。

　　学生们是不是通过正常渠道向管理部门、向媒体如实反映情况并不重要。重要的是把学生抹黑，把他们描绘成邪恶的、没有道德的、带有原罪的告密者，把宋庚一们打扮成被迫害的、无辜的、正义的、德高望重的人间圣母。圣母是来拯救这人间的，却因为告密者，背负上了沉重的十字架。

　　看到没，以名掩实的黑暗巫术，不但可以把对手描绘成十恶不赦的魔鬼，还能把自己打扮成散发着圣洁光辉的白莲花。

　　这个套路并不新鲜，很早以前，公知就玩的烂熟。

　　多年之前，就有公知污蔑汉武帝，说他开启了中国的告密文化。因为汉武帝最早把“告缗”作为一项制度在全社会推行。

　　事实如何呢？这个公知同样也是选择性地剪辑历史，他丝毫不提“告缗”之前的“算缗”，不提汉武帝“算缗”、“告缗”要解决的问题，“算缗”又是如何一步步演变成“告缗”的？

　　文景二帝的无为而治，大量社会财富流向商贾，成为私人资本。汉武帝执政期间，对匈奴战争耗费巨大，国家财政出现危机。政府试图用征收财产税的方法充实国库，税率只有6%，但是效果很不理想。国内的资本家们一个铜板都不想缴纳。无奈之下，汉武帝只能鼓励民间举报这些无视民族荣辱、无视国法的营私之徒。如果举告如实，则没收这些私人资本的全部财富，国家与告发者各得一半。

　　正是从这些贪婪的资本家那里充公的财富，为华夏民族书写了封狼居胥的英雄史诗。

　　在“告缗”过程中，确实存在一些人为谋利而告发富户的现象，把这些慕利之徒称为小人并不为过。但这笔帐算不到汉武帝头上，他是为华夏民族而战，为天下苍生而战，为国家长治久安而战。

　　真正的恶，真正的恶之源头，是无视民族危机，无视国家安全的资本家们，它们若是遵守国法，履行应尽的义务，不偷税漏税，又怎会成为举世之敌？

　　这些历史真相，公知无论如何也是不会说的。

　　话术三，用一片树叶否定整个森林

　　在宋庚一事件和更早的郑文锋事件中，“告密”这片树叶就被用来否定整个森林了。

　　公知们绝口不提宋庚一郑文锋说了什么、做了什么，也不说学生们为什么这么做，整个事件的来龙去脉。而是断然把学生们的行为包装成“告密”这一片树叶，然后就拿着这片树叶，来否定整件事情。

　　它们说，学生不应该去“举报、”“告密”，而是应该摆事实，讲道理，以理服人。

　　貌似公允，如何实现呢？

　　讲台是教师的主场，是传道授业的舞台。因为职业素养的原因，教师天然占据知识与道德的高地，他们是文化、知识与道德传播者与主导者，学生则是倾听者与学习者。两者并不具备对等的辩论基础。而辩论则是基于双方学识、立场的表达，教学解决不了的问题，辩论又怎么能解决呢？

　　而且，像宋庚一、郑文锋、吴国盛、梁艳萍这些窃踞要路重津，窃取教师身份，知识结构、价值观念已经顽固不化的积年汉奸这里，它们会和你讲理么，和这种人讲理有用么？

　　食品安全出了问题，借助监管部门、借助媒体反应情况，消除安全威胁，是每个公民享有的权利与应尽的义务。

　　意识形态、学术安全出了问题，借助监管部门，借助媒体反应情况，维护安全的社会文化生态，也是每位国人享有的权利与应尽的义务。

　　把爱国青年正常的寻求解决的方式污蔑为告密者，那泼脏水的这些人，又该如何定义呢？

　　为什么社会上有那么多人觉得公知们说得对，火力全开的声讨爱国青年的“告密”行为呢？

　　这些人缺乏基本的是非观，罔顾事实，历史真相、国家荣辱、人心向背都不重要，就汉奸口中那几句别有用心的“怀疑精神“重要是么？它们的”怀疑精神“难道不是在配合倭寇洗白历史？

　　没有民族家国观念，没了人心，以西方的观念为观念，以蛮夷的价值为价值，丧失立场，丧失原则，人云亦云，学舌歧路。这样的人，与被洗脑操控的智能机器何异？

　　在这些人当中不乏善良之辈，连他们自己都没有意识到他们的善良喂了狗。

　　根本原因，还是迷信公知精英的话术，认知能力不够造成的。

　　一些善良单纯的人容易在几件事上栽跟头：分不清敌我、分不清轻重，分不清真伪。

　　怎么区别敌我呢？

　　宋庚一事件中对立的两方泾渭分明，一边是公知精英买办学者所代表的利益集团，以及它们努力维护的殖民地秩序。

　　一边是爱国学生所代表的国家利益、民族利益，健康社会应有的历史观与价值观。

　　结合历史与现实，宋庚一事件显然不是一个孤立事件，它是梁艳萍事件，季子越事件、大连日本风情街、苏州日本风情街汉服事件一系列事件的一部分。

　　作为新闻学老师，在南京国家公祭次日，偏偏要挑战非专业内容与教学无关内容，这件事情本身就不正常。

　　长期以来，日本右翼势力一直拒绝认罪，它们无视铁证如山的累累罪行，试图通过加强经济交流的方式来掩盖血腥的历史，亲日的汉奸集团，也一直为他们的主子卖力表演。它们种种挑战历史红线的行径背后，藏着见不得人的目的。

　　前段时间曝光的日本外务省曝出的公知名单中，贺卫方、熊培云、蒋方舟等一众大小公知赫然在列，指望这些人铭记日本侵华的历史，显然是不现实的，这也不是日本外务省招聘它们的目的。

　　相反，学生们的行为，恰恰是维护国家尊严，尊重历史的公心。

　　然后是轻重。

　　在宋庚一事件中，教学活动中的不当言论、置疑历史事实、挑战社会底线，与所谓的“告密”相比，孰轻孰重？哪个才应该是被关注的重点？

　　因为一个故意污名化学生的“告密者”概念，就转移了焦点，把百死莫赎的“宋庚一”们轻轻放过，火力全开的讨伐爱国学生，是真的正义感爆棚，还是被别有用心的人利用了？

　　分析一件事情，要兼听，不能偏听，要客观比较，不能人云亦云。

　　天地之间有秆称，遇事先要称一称。

　　再来辨别真伪。

　　它们说学生们是“告密者”。

　　满腔热血的青年把宋庚一的不当言论上传到网络，大白于天下。“告密”？“密”何在呢？有这样大白于天下的“告密”者么？

　　不要说大学课堂是私密空间，传道授业的场所不该有见不得人的言行。

　　相反的，面对学生的正义行为，支持宋庚一的公知精英，对爱国青年的行为进行恶毒的攻击与网络暴力。当然结局很舒适，这些网络施暴者无一不在公共的注视下无所遁形。

　　说学生与爱国青年是“告密者”，它们又是什么人呢，它们的这种行径又该如何定性呢？

　　宋庚一、梁艳萍、郑文锋、吴国盛之流能代表全体教师么？它们不配，它们只是混入教师队伍的民族败类、服务于殖民地秩序的反动渣滓。你愿意被汪主席代表么？这些站到国家人民对立面的汉奸公知，是亟需清理消灭的，它们代表不了光荣的人民教师，代表不了正在复兴的华夏文明，更代表不了铭记国仇家恨的亿万国人。

　　民以食为天，食品安全出了问题，会危及健康，甚至危及生命，所以需要整个社会常抓不懈。

　　历史文化是一个民族最重要的长城，意识形态出了问题，汉奸走狗当道，国防长城与血统长城也会失去作用，神州陆沉、被列强殖民奴役的历史并不遥远。

　　在漫长的华夏历史中，汉奸公知始终是国家民族最危险的敌人，也是必须时刻警惕与消灭的对象。

　　我们的家国，我们自己守护。

　　在认清公知话术、学会辨别敌我、轻重、真伪之后，愿你从此洞察世事，愿你热血依然、善良依然。