后沙月光：当民主自由的板砖来敲门

大参考

　　从小学到中学，大学，再至社会，我们渴望的东西一直在变化，在学校我们在意分数，在意某个女生的目光，甚至在意窗外的雨声，后来我们生活目标大至是事业成功，婚姻美满，赚大钱，买房买车，很少停下来思考人生，至于历史，政治，经济，军事那只是我们争论而不是我们研究的东西。

　　我们一般在一种权威观念下探讨这些，有基本的立场。所说的权威便是国家权威，它有几千年的文化基础。现在网络上有一帮人，试图把自已搞成真正的权威，他们自称掌握着历史和现实的各种真相，贩售着西方的民主和自由，解构中国固定文化，摧毁国家管理机构公信力，最终形成意识形态的颠覆，这些人自称为公知，意见领袖，他们试图把自已变成网络权威，占领道德高地，掌控话语权。但两种观点对立的权威是无法并存的，权威有明显的排他性，要不西方要不中国，如果两种并存会出现什么情况？会形成群体对立，破坏国家凝聚力。

　　民主和自由是公知的敲门砖，如果你开门了，这砖就直接拍你头上，拍蒙你。敲门砖不是我形容的，是公知以前自已说的，走向文明的敲门砖，既然是砖，便是静态的。但民主是静态的吗？不是的，中世纪欧洲的民主与现在欧洲的民主会一样吗？美国的民主与英国的民主会一样吗？美国的民主与中国的民主会一样吗？而公知会说这会有一种标准------普世价值。

　　索尔仁尼琴在美国曾狠狠的攻击过普世价值，为什么？这就需要独立思考。公知很怕我们独立思考，虽然他们天天喊着这词儿。公知订了一套民主的标准，却不容你争论，这点本身就是悖论，既然高唱民主为什么不让反驳，既然不让反驳，那还叫什么民主。索尔仁尼琴现在被公知架上了神坛供膜拜，但只拜他的一面，他后来对俄罗斯的无尽忏悔公知是不愿提的。索尔仁尼琴可以清蒸可以红烧可以爆炒，这得看公和的口味了。

　　盲目的接受西方价值观，是有危险有害的。因为一旦这样做，我们便丧失了自我。而自我是自由的前提，没有自我何来自由。我们知道公知与演员是没有多少区别的，舞台不同而已，角色是背后有人指派的，无论演出如何卖力，无非是扮演一个角色。

　　当公知拿 民主来敲门时，我们先别开门，也不用问“你是谁”而应想一想“我是谁 ”

　　我们的感觉，我们的思想，我们的意志是属于自已的，这是一种自我。而我们又首先是一个中国人，不是吗？这是最基本的认同，公知说哪里有自由，哪里就是祖国。我们能接受吗？

　　有国家这种形式存在，便不会有绝对的自由，你甚至过马路也要听从红绿灯的指示，否则你会被警察打得满脸是血。这事我忘了发生在哪个国家，应当是中世纪吧？自由仅此而已，我们有必要停留在这种关于自由的争吵中吗？黑格尔，尼采，康德，笛卡尔，罗曼罗兰他们的论述真的还不如中国公知深刻吗？

　　我是谁？大家的答案不同。但国家意识却是共同的，我是英国人，美国人，日本人，中国人，印度人，韩国人，各国人说出来没有什么不好意思的。但公知却一直至力于弱化我们的国家意识，打击中国人的自信心，他们甚至不愿意堂堂正正的说自已身为中国人，要爱这个国家。

　　现今中国，只有公知和意见领袖们会在安倍晋三拜鬼时，能保持高贵的沉默。

　　而小姑娘王芳唱一曲《英雄赞歌》他们却全歇斯底里的开始围攻。

　　有时侯，我也会思想错位，怀疑自已的身分。因为网络上一直有一处铺天盖地的言论氛围，中国不安全，中国不文明，中国人连呼吸都是错的，八国联军是对的，鸦片战争是有好处的，抗美援朝是让人羞愧的。

　　从上面的分析看，公知的自由和民主背后是孤立和恐惧，我认为自由和民主应当是一种积极的存在，根据实际国情在变化。公知借民主造谣和辱骂是民主的耻辱，借自由来抹黑英雄跪拜西方是自由的枷锁。

　　有时我也想当一名公知。抱团活跃在网上，四处努力敲门，粉丝千万，但想想算了，代价太大，智商一旦失去，便很难找回来。

俯仰天地

公知要的是以民主革大家的财和命，而很多人只是盲从和被所谓的幸福生活欺骗罢了！

沙漠之泉

希望楼主多写点有正能量的文章，以唤醒民众。

沧海

公知借民主造谣和辱骂是民主的耻辱，借自由来抹黑英雄跪拜西方是自由的枷锁。

lolalo

公蜘母猪智商还是有一些的，良心才是大大地坏了。

茕茕豆娘

对付公知，只有一种办法，就是向邓小平那样，驱赶到一起，用机枪扫，死不了的，用坦克轧，再用铲车铲，最后用水一冲。这种人就应该拿来祭祖。

hotdog2075

教育产 业化就是把天地君师亲拿来卖钱;医疗产业 化就是把病人拿来卖钱;住房产业化就是把父 母拿来卖钱!而文明国家这三样东西是不允许 卖钱而要象阳光空气一样免费供应给国民 的。什么时候能把反腐产业化，能拿贪官来卖钱呢？过去嘉庆法办和珅算是拿贪官卖钱么？你们 支持反贪产业化吗？

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有时我也想当一名公知。抱团活跃在网上，四处努力敲门，粉丝千万，但想想算了，代价太大，智商一旦失去，便很难找回来。