博索：制度色彩与互联网的未来

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　　产生于西方的互联网，长期被认为是西方文明优越性的体现，互联网所标榜的自由平等，似乎也让西方文明优越论变得更加让人信服。

　　然而当“棱镜门”成为丑闻，斯诺登、阿桑奇因为说了几句真话被到处追杀，《减少互联网是唯一的答案》成为西方媒体的集体反思，阿里、阅文、丰巢等被互联网平台被顶格处罚之时，自由与专制、便利与垄断、善与恶……交织在一起，让深陷网中的大众一时间难以抉择。

　　作为一种资源与技术，互联网并无善恶之分，它的善与恶取决于这把双刃剑掌握在谁的手中。

　　互联网的实质

　　为沟通全国，始皇帝修驰道、凿灵渠。在秦帝国“书同文、车同轨、人同伦”的大一统政策之下，秦驰道与灵渠，实质上是两千多年前互联网与物联网的初级版本。

　　互联网存在的前提与基础是壁垒的消除与社会运行程序的统一。

　　结合历史与现实，我们不难看出，互联网本质上是沟通交流的平台、渠道、工具与协作形式，也是意识形态的价值平台，它的建设者与管理者应该是国家与政府，所以古代中国的驿道被称为“官道”。

　　互联网在美国产生与灵渠、驰道产生于秦帝国，有着逻辑一致的相似性。信息疆域的辽阔，打破信息隔绝的现实需求，统一的意识形态与价值观念，人才、权力与财富的相对集中。不同的是，美国与秦帝国的权力组织与表现形式。

　　美苏争霸之所以能产生与爆发大量先进科技成果，并不是西方鼓吹的民主自由制度的优越性，而是大一统之下的国家意志的技术变现。秦代的长城、隋朝的大运河，美国的曼哈顿、苏联的大伊万，中国的两弹一星。古今中外，这个剧本一再上演。

　　然而先进的技术并非总能得以顺利推广应用，其中的曲折，变幻莫测。

　　枕木轨道技术成熟于秦，并在始皇帝统一六国时得到广泛推行与应用。然而这一先进技术却被复辟的六国贵族与战乱百姓视作暴政的工具而毁弃，因为没有这种通达全国的高速公路，他们才能真正的“路断皇帝远，偏安度余年。”

　　一千多年后，在北京城的营建过程中，明帝国部分恢复与应用了轨道技术。然而，这一技术成果最终落到了传教士的手里，成了列强推行殖民统治的先进工具。

　　并非所有人都排斥先进技术，比如商人，晋商系统借助帝国成熟的路网系统向关外大量输送国家严禁的粮食、生铁与兵器；走私海商们在走私贸易中攫取了全球一半的财富。帝国的物联网系统，关防、海防在买办资本集团眼中空无一物。

　　买办资本集团与国家的区别，在于他们的价值取向。

　　互联网的价值塑造与文化指向

　　与传统的商业帝国一样，互联网是现实社会信息与财富秩序的在信息世界的映射，它扎根于现实世界，连接点是现实世界中的人。

　　在信息构建的网络之中，不管是权力、财富还是媒体舆论，所有的问题都是人的问题，人是一切问题的起点与归宿。

　　对人与人性的认识与判断，是不同文明社会行为的决定因素。

　　决定价值取向与文化指向的，永远是社会制度与文化道德观念，互联网只是呈现这些内容。

　　互联网产生于西方，并被标定为自由民主的象征。这使得拥有技术优势的食利者可以无视其自身的先天不足，甚至把这种文化基因的缺陷当成优越性进行宣传，进而对传统价值观念进行涂污、颠覆与改造。

　　而当互联网在它的诞生地积重难返的时候，它在中国同样深陷泥潭。

　　工具的意识形态化所造成的恶果最终显现，而在漫长的中国历史上，网络原本是大一统与中央集权的产物。封国、诸侯与藩镇只会深沟高垒，他们并不会有交流沟通的意愿与动力。

　　资本集团是另一个极端，它们厌恶并穿透所有的国界壁垒与关卡，资本家并不关心人的自由，它们热爱的是财富的无障碍流动，以便于资本的收割。它们乐于看到的，是让权力为资本服务，完成商业市场基础建设，然后把权力关进笼子。

　　现实意义中的互联网，实际上是技术与商业结合的产物，是自由经济孵化的新的商业形态，它的信仰是资本主义。

　　从自由经济出发，就回避不了拜金主义、无政府主义、资本圈地、私有化、贫富分化等造成社会动荡的一系列问题。

　　而买办资本、精英公知天天挂在嘴上的民主自由，实质上是它们无政府主义，社会分子化的真实愿望。

　　在传统社会，遵循士农工商的价值排序，以期最大程度的实现全社会的长治久安。如今，攫取了信息霸权的互联网巨头为代表的资本利益集团早已突破了传统社会所选择与塑造的社会秩序。

　　没有士农工商，没有国家，也没有人民。只有镰刀与韭菜。

　　它们能让人民安居乐业么？

　　当全国人民艰苦奋斗自力更生的时候，它们说“造不如买，买不如租。”

　　当国家振兴实体经济，努力创新的时候，它们玩起了互联网金融，上百倍的加杠杆。

　　当中美贸易战打响的时候，互联网拿烧烤蛋炒饭恶意抹黑先烈和先烈为之牺牲的政权，整版苍老师，满屏洋大人，互联网巨头们并不在意国家荣辱，民族伤痛。

　　如今，疫情肆虐全球，国家开启经济内循环的时候，一众互联网高科技企业，纷纷又做起了卖菜的生意……

　　在资本的眼中，人们都是韭菜。什么社会主义，共产主义，不存在的。没有韭菜，它们收割谁去？

　　互联网不是真正的问题，资本主义才是。

　　西方语境下的互联网童话的破灭，其根源在于互联网所承载的资本主义制度。

　　技术永远不是核心的问题，问题在于技术为谁服务。

　　权力与舆论的框架

　　现实的问题是，作为一种渠道与资源，国内的资本集团攫取并垄断了互联网，呈现它们自己的意志与利益。这是一种权力，原本属于国家与人民的权力。这无疑是一种分裂，至少在信息与舆论层面，互联网和背后的资本集团成为事实上的权力中心。

　　文明国度的中央政权不能无视国家命运与人民福祉，但资本集团完全不在乎这些，它们善于以为民请命、家事国事天下事，事事关心的名义，出卖所能出卖的国家利益，并变成它们的收益。

　　它们大喊，把权力关进笼子，因为没了权力的监管，它们在敲骨吸髓时可以更加优雅从容。

　　它们大喊着自由，平等，却从来不约束自己的野心与欲望。

　　自由平等从来不会从天而降，单单14年抗战，中华民族就付出了3500多万人的生命。解放战争与抗美援朝，人民群众建立了自己了国家政权并以血肉之躯捍卫了自己的国家。没有人民的国家，没有人民的国防，没有人民的军队。谈什么民主自由？

　　在中华人民共和国这片土地上，社会主义制度，党的领导，一切权力属于人民。这是所有舆论与权力的框架。

　　资本集团附身于互联网，妄图以技术工具散播思想病毒、制度病毒与文化病毒，就无可避免的触及舆论与权力的底线，也必然暴露其反党，反社会主义，反人民的本质，成为国家与人民的对立面。

　　信息领域的基础建设，离不开制度文明的监督与制约。我们不能听信资本家公知们口中的“把权力关进笼子里”。而是要利用宪法与法律赋予人民的权力，把媒体与舆论的权力收回到国家和人民手中，让媒体舆论真正反映政权的颜色、文化的底色和人民的心声，让制度文明为互联网技术造福社会保驾护航。

　　共建者与掠食者

　　尽管脱胎于军用通讯技术，但互联网的初衷仍是在更广泛的空间里共建信息平台。通讯技术的指向，是共建与共享。

　　互联网的这一技术属性，决定了它社会公共平台的功能与作用。

　　悲观论者批评互联网之恶的悖论在于，互联网主权的掌握者，在很多时候反应的并不是国家的意志与人民的愿望。

　　旧文《另一个秘密，资本兴衰与历史周期》论证了资本主义是一种追逐财富的制度宗教与价值信仰，它存在的目的就是从人民手中剥夺权力与财富，直至灭亡。

　　互联网产生于美国，伪装为技术原教旨主义者的资本集团，并不会主动剥离它的制度色彩与价值绑定。在其扩张过程中，资本集团有意的保留资本主义制度的色彩与逐利本性，它在共建信息社会的同时也成为资本嗜血的掠食者与利益既得者。

　　借助技术扩张的效率，互联网巨头入侵社会的深度与广度都是前所未有的。

　　作为一种通讯技术，互联网的出现是一种必然，但传播资本主义意识形态却只是互联网的一种选择。

　　事实上，在因特网出现之前，苏联也在开发自己的互联网系统，因特网的胜出，不排除运气的成分。若非如此，苏联借助互联网传播红色意识形态，那将是西方世界的恶梦。

　　官僚主义与组织奴隶制成为苏联帝国的不能承受之重，苏联消失了，而真正的人类文明在另一块土地上已然复兴。

　　当先进的制度文明与技术文明合而为一时，它代表的是人类的未来。

　　互联网的未来

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　如果只着眼于技术与现象，我们就无从发现真正的成因，更看不到文明的真正方向。

　　决定人类未来的，不是技术，而是制度。

　　资本主义由于其剥削奴役的底层逻辑，在丧失了技术优势之后，其末日是显见的。

　　如今我们看到的互联网带来的诸多问题，大多是的资本逐利本性造成的。

　　人类社会的真正平等与自由，首先基于大一统国家的制度、市场与文化，唯其大，唯其统一，才能成就云蒸霞蔚的繁荣生态；其次，则是权力与财富分配上的相对平等，这是制度保证的自由平等，是对大同社会的探索，也是对人性之恶的尊重。唯其如此，才能实现真正的民主自由。

　　当财富与权力不再是文明发展的核心价值，资本主义所导致的罪恶源头不复存在，它所衍生的问题自然也就烟消云散。

　　互联网作为现代性的重要内容与表现形式，是信息技术与其承载价值观念的结合，而其承载的价值观念，并非是一成不变的。互联网的现代性仅仅表现为它的技术属性与工具属性。

　　它的未来，取决于其表现的价值与服务的对象。

　　形而上者谓之道，形而下者谓之器。

　　互联网在西方的困境与在当下中国表现出来资本嗜血的本性，显示了附身于互联网的资本势力所代言民主自由的虚伪与反动，它是概念上，宣传技术上的“自由民主”，而非能在现实社会变现的自由与民主 。

　　互联网的未来，要从历史与现实中寻找答案。中华民族数千年所坚持并被历史所验证，被人民所选择的社会制度才是真正的治世之道，才是互联网所应承载与宣扬的文化、制度与价值取向。

　　作为现代化的表现形式与价值载体，我们可以通过向互联网注入文化色彩与价值理念的方式，为中华文明的现代化开辟广阔的信息疆土与价值标准，为真正的人类文明建造文化家园与精神归宿。

　　大道之行，天下为公。

　　为人民服务，是互联网最终的归宿与使命。