温伯陵：不要做任何人的脑残粉

lameihua

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　　昨晚在微博上发现一个话题：“嬴政和李世民谁是第一。”

　　仔细一看，这个话题已经登上热搜榜前十名，7734条讨论，1.3亿阅读量。当时我就纳闷了，这么个破话题，有什么好讨论的？

　　然而我想带着批判的心态观摩一番，就用颤抖的心情点进去，没几分钟就看的我怀疑人生。

　　网友基本上分成几派：

　　有的说嬴政开创大一统，是当之无愧的千古一帝，不承认就不是中国人。

　　有的说李世民是天可汗，属于带领中国走出国门的大咖，现在就需要李世民这样的人，所以李世民才是最牛逼的。

　　有的说朱元璋才是屌丝偶像，开局一个碗剧终一个帝国，比嬴政和李世民不知高到哪里去了。

　　看完我就懵逼了，这特么都能饭圈化？

　　不过仔细想想也就理解了，这个话题只是冰山一角，现在很多领域都实现饭圈化了。

　　娱乐圈就不用说了，粉丝给爱豆打榜的狂热劲，恐怕再过10年都难降下来。当初粉丝买5000个小灵通给李宇春投票，我以为是追星的高峰了，没想到那年才是开始。

　　嗨，还是太年轻啊。

　　政治领域也一样。

　　虽然说美国灯塔熄灭在2020年，但丝毫不影响某些人的信念，在他们的心目中，所谓“民主自由”就是至高无上的天条，而且必须是美式的民主自由。

　　他们觉得，凡是和美国不一样，肯定是哪里不对。

　　于是，这帮人围绕美国和民主自由，实现政治领域的饭圈化。

　　不是说民主自由不对，恰恰相反，民主自由是人类精神追求的更高境界，但是各国自有国情在此，为什么一定要以美国为标准？

　　凡是给一种事情树立了绝对标准，并且产生绝对排外性，那不就是饭圈化嘛。

　　不过我一直有个看法：

　　不要做任何人的脑残粉，也不要把什么事情都饭圈化。

　　我们今天就来简单聊一下。

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　　盲目崇拜的最大原因是距离远。

　　关于这一点，儒家是典型。

　　古代儒生张口闭口就是三皇五帝，在儒生的嘴里，茹毛饮血的三皇五帝时代，才是人类群星闪耀时。

　　没生在那个时代，简直是人生大不幸。

　　要不然就是周公和孔孟的时代，但也到此为止，再往后推就是人心不古的黑暗时代，生在这时候属于悲剧。

　　为什么会这样呢？

　　距离产生美感嘛。

　　儒生们根本没有感受过三皇五帝时代，很容易产生一种不切实际的幻想，进一步便把现实生活中的不如意，寄托到上古圣王的身上。

　　而且越古老距离越远，也就没有什么可靠的证据，来告诉后人真实的样子。

　　于是，朦胧感就像一个背影美人，看不清正脸的儒生们，越喜欢添油加醋的幻想，最终连自己都骗了。

　　其实呢，背影美人转过身来能吓死一头猪。

　　比如儒生们幻想出来的三皇五帝，住的是草房子，吃的是半生不熟的粗粮，穿的也是不精美的粗布衣服。生活质量和现在的贫困户差不多。

　　就这么个低质量的时代，崇拜它干什么？

　　那些在微博上讨论嬴政和李世民谁更牛逼的，主要也是生活在现代社会，才有闲工夫品头论足。

　　真要是让他们穿越回去，都是吃不饱穿不暖的黔首，他们对住在宫里锦衣玉食的皇帝，恐怕是羡慕嫉妒恨居多吧。

　　崇拜是根本谈不上的。

　　很多人对美国抱有幻想，其实也是没有生活在美国，他们喜欢的是幻想出来的美国，以及幻想出来的民主自由。

　　而真正生活在美国的人，相当一部分已经放弃投票了，因为他们亲身感觉到，什么选票都是虚的，选来选去就那么几个人。

　　那还选个鬼啊，干脆弃权算了。

　　所以......偶像往往产生于时间和空间的另一端，一旦偶像在现实生活中露脸，大家马上发现偶像的真面目：

　　“原来你是这么个玩意啊，当初真是瞎了眼。”

　　大家仔细观察一下，哪怕身边人的权力再大、地位再高、工作能力再强，你也很难对他产生偶像崇拜。

　　因为你知道他是个什么货色，他能取得一点成就，基本是个人能力遇上时代风口，再加上一点运气，根本没有外界宣传的那么神乎其神。

　　但要是他的日记本能流传下来，说不定几百年后也是神一样的人物。

　　说白了，还是距离产生美感。

　　当初胡因梦是台湾第一美人，李敖爱的要死要活，好不容易抱得美人归，却发现女神也要上厕所，而且还便秘憋得脸通红，那种神秘的美感一下就没了。

　　什么偶像什么女神，终究抵不过一场便秘。

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　　盲目崇拜的另一个原因是认知片面。

　　当一个人对事情认知不全面的时候，往往只看到美好的阳光面，却忽略了丑陋的阴暗面。

　　或者只看到丑陋的阴暗面，却忽略了美好的阳光面。

　　前一种成为脑残粉，后一种成为无脑黑。

　　但任何事情都是美好与丑陋并存的，根本没有单纯的好与坏，凡是把好与坏切割开的都是耍流氓。

　　比如最近十几年，很多人看了一些写明朝书，就成了所谓的明粉，张口闭口说什么天子守国门君王死社稷之类的话。

　　在他们的心目中，明朝是新中国之前最美好的朝代，一切万恶的东西都和明朝绝缘。

　　谁要是敢说半句明朝的坏话，不喷死不算完。

　　但要是真的全面了解明朝以后，就会发现，明朝绝对没有“粉”们说的那么好。

　　其他王朝有的屠戮百姓、滥杀无辜、水旱洪涝、民不聊生、官场贪污腐败等等，明朝一个都不能少。

　　中国人骨子里的忠义、爱国、勤俭节约、抵御外辱等等，明朝也都有。

　　真要比起来，明朝和清朝没什么区别。

　　其实要破除明粉的盲目崇拜也简单，顾诚的《明末农民战争史》足够了，偏偏明粉们不愿意扩充认知，只想守着一知半解的教条到地老天荒。

　　你有什么办法。

　　比如民国。

　　很多所谓的民国粉，其实根本不了解真实的民国，他们认知里的民国，只是上海的十里洋场、杜月笙的挥金如土、军阀姨太太的旗袍锦绣。

　　他们从来没有认真读过民国的书，那些遍地饥荒易子而食的惨剧、民族资本被外国绞杀的无奈、以及老百姓被官吏和地主欺压的血泪......所谓的民国粉大概是不知道的。

　　他们看着电视剧里的十里洋场，再望着自己局促的陋室，不禁发出一声感叹：

　　“民国真的好啊。”

　　这就是只看到民国的繁荣，却看不到民国的艰辛，只看到共和国的不足，却感受不到共和国的奋进，典型的认知不全面。

　　而且民国是共和国取代的，所以有些人崇拜民国，其实是为了抹黑共和国。昨天文章评论里，有个朋友说的很好：

　　“哪有什么蒋粉，不过都是毛黑。”

　　说到底，这些蒋粉和民国粉，都是不了解历史也不了解现在的人。

　　事实上，当你真正了解一个人、一件事情、一个国家的时候，你就很难成为一个不会思考的脑残粉。

　　到那个时候你就会知道，所有成功都有迹可循，所有失败也有来龙去脉。

　　事情的真相，远比脑补的画面更无趣。

　　既然如此还粉什么，有做脑残粉的闲工夫，不如脚踏实地的做点事情，还能离偶像更近一点。

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　　不过人都有慕强心理，被仰慕的强者其实就是偶像。

　　那么偶像到底有什么用呢？

　　我觉得啊，偶像存在的意义不是营造排外的饭圈，而是树立一种标杆，让粉丝可以更好的认清自己。

　　也就是说，当你看到偶像的时候，会冒出一种感觉：“这就是我想成为的人。”

　　这种认清偶像也认清自己的崇拜，往往不会产生饭圈化，而是让偶像成为自己学习的目标，一点一点向偶像走过去。

　　不像脑残粉一样站在原地一动不动，只知道喊口号。

　　日积月累，你也会成为脑残粉的新偶像。

　　毛教员的粉丝很多，但只有学会他的方法论，才能成为和他一样的人。

　　只会喊万岁的脑残粉，终究是没有前途的。

　　最后说一句。