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张志坤:“两个否定”性质不同,不能各打五十大板

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发表于 2013-11-10 08:10:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
  “两个不能否定”是当代中国的一个重大政治问题,对此进行广泛而深入的讨论是完全必要的,其中特别是要全面深刻认识这“两个否定”的致命危害。但是,笔者以为,“两个否定”的危险并非可以等量齐观、视作一丘之貉,二者的性质完全不同,不能各打五十大板。

  第一个否定是“用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期”,第二个否定是“用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期”,表面上看,二者只是简单的顺序之别,但实质上,两个否定的主体力量与目的指向截然不同。

  从目的指向上看,第一个否定的目的,正如人民日报《正确看待改革开放前后两个历史时期》一文所指出的那样,“就是要否定我们党的重大历史贡献,放大我们党在实践探索中的失误和挫折,把中国共产党妖魔化,进而从根本上否定中国共产党的执政地位”,其核心,是想在中国来一次改朝换代,改变中国社会的性质,扭转中国历史的发展方向,取代共产党的执政地位;而第二个否定,即“否定改革开放的社会主义性质,夸大改革开放中出现的困难、矛盾和问题,把中国特色社会主义妖魔化,进而动摇中国人民团结奋斗的共同思想基础”,说到底还是路线之争,依然是思想认识问题。就主观愿望而言,这一否定不是要推翻共产党,而是要加强共产党的执政地位,不是想搞垮中国,而是要更高更好地举起社会主义的大旗。所以,不管这种思想怎样封闭保守和顽固落后,它都是中国和中国共产党的捍卫力量而不是掘墓人。

  从主体力量上看,第一个否定的主要拥趸是国内外的敌对势力,这一判断是完全正确的。从这个势力的诸般表现看,他们不仅要否定改革开放前的历史,还要进一步否定中国共产党的革命史,否定中国近现代革命史,否定中国人民反抗殖民侵略的民族奋斗史,直至否定中国的历史与文化,这也是普世价值下必然的逻辑归宿,正所谓“灭人之国,必先去其史”。因为只有这样,才能搞垮搞乱中国,让中华民族伟大复兴崛起的进程中道崩殂,才能令中华民族永远臣服于西方文明价值,臣服于西方的霸权秩序。这股势力内外结合,从政治、经济、军事、外交等各个领域全方位地施压遏制中国,形成空前强大的合力,演绎出一波又一波唱衰中国的浪潮。

  但是,第二个否定却不是这样,即使客观上有“背离事实”、“搞乱人心”、“动摇共同思想基础”的罪过,但也绝没有否定中国、搞垮中国、推翻共产党的主观故意,恰恰相反,他们与现时代“共同思想基础”的矛盾,还是看法与认识的问题,正如人民日报《正确看待改革开放前后两个历史时期》一文标题所用之语,是“正确看待”与否的问题。这一矛盾,执政党内部有,社会群众中也有,不同社会阶层之间也有,但不能因为存在矛盾,就把矛盾的一方当做敌对势力。也就是说,对坚持和主张第二个否定的,不能将其定性为“敌对势力”。他们不过是国内各个阶层因各种原因而对现实不满的人,这种不满甚至很大程度上是对第一个否定的反弹与抗争,就以毛泽东热而论,如果不是国内外反毛反华势力如此大张旗鼓、肆无忌惮,也许毛泽东还不会在逝世几十年后重新热起来,对毛泽东的认识也可能因此变得理性辩证一些。

  所以,“两个否定”是截然不同性质的两种势力、两股潮流,“两个否定”都是错误的,但二者对于中国社会和中国历史的影响完全不同,坚持“两个不能否定”的政治底线完全应该,但在具体政策实践上则需要区别对待,不可将其混为一谈而各打五十大板。

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发表于 2013-11-10 14:53:12 | 显示全部楼层
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