叶主任：三湾和古田

lameihua

　　明天是特殊的节日。

　　伴着窗外的夜色，喝一口凉飕飕的小

　　微恙。和读者朋友们聊聊天。

　　追溯河源，往往取长，追溯历史，如是。

　　一个事物起源的时间点，和一个事物本质与走向发生质变的时间点，往往不是一个。

　　五星里的日期追溯到了八一，那是取长。

　　蒋介石领导的军队叫“国民革命军”，周恩来在南昌领导的军队也叫“国民革命军”。

　　听这名字有什么区别？

　　直到毛委员领导的秋收起义队伍打出了“工农红军”的军旗，这才算是和旧军队的性质彻底决裂。

　　离开阶级性去看历史，会看不懂一个根本的问题。

　　为什么同样是抗击自然灾害，美国的航母隔岸观火，中国的子弟兵舍生忘死？

　　用中国人的民族性比美国人好，或者是儒家文明强于基督教文明这样的视角看问题，看不到正确的结论。

　　在花园口放水的也是中国人，搞还乡团的还是中国人，问题就解释不清楚了。

　　这个根本问题的根本解答，还是要到三湾和古田去找。

　　支部建在连上，党指挥枪，农村包围城市，一系列的特征，是这支军队所独有的，这些特征的是怎么来的？

　　答案就是强军战歌里唱的：听党指挥，能打胜仗，作风优良。

　　从蒋介石的军队，到美国的军队，到世界一切旧军队，大部分的军队讲的都是“国民”的属性，讲的是保卫“国家的利益”，在这里就是用笼统的“国家”来替代组成国家的各个阶级。

　　用“民族”替代“阶级”，这是什么？是希望用国际民族矛盾来转移国内阶级矛盾，将国内剥削者和被剥削者的矛盾无视掉。

　　这就好比一个包工头拖欠了工人工资，有5000块，老实的工人第十次上门讨薪，工头开始和他攀谈交心。

　　说将来我们集团富强了，一定会如何如何，目前你别和我讨薪，我们先干掉隔壁包工队。

　　工人不服，一个电话，劳资矛盾，告到了劳动局，或者仲裁委，或者人民法院。

　　你是调解员，你是仲裁员，你是审判员。

　　你有四个选择。

　　1.帮工人

　　2.帮工头

　　3.假装这活不是自己的，推出去

　　4.说一个巴掌拍不响，你们都有错

　　看起来你是有四种选择，其实你只有两种。

　　因为后三种都是在帮工头。

　　当时的旧中国，情景也是如此。国民党反对帝国主义，但是不反对封建主义和官僚资本主义，因为国民党的成员，很对原本就是家里有很多房子可以出租的地主，人当然不能自己反自己。

　　至于官僚资本主义，什么财务自由的生活，有机会甚至还想自己实现一把。自然不会反对。

　　于是国民党的诉求，就是反帝，他反对包工头的原因只有一个，那就是他自己想当包工头。

　　但是，我们的工农红军也反帝。

　　我们不仅反帝，还反封建，还反对官僚资本主义。这就导致进了上海滩，英雄变恶龙的蒋介石，迟早是要和共产党决裂的。

　　你要代表工人的利益，去搞什么抗争，新的工头是不会同意的。

　　为什么蒋介石要清党？

　　这是不可调和的矛盾，新旧工头谁压迫工人，是个可以商量的问题，你我互相入股，一起拖欠工资，岂不美哉。

　　但是，工人一定要涨工资，这就变得……

　　所以，蒋介石要清党，是因为他代表了一部分人的利益。

　　所以，党要武装起义，是因为党代表了另一部分人的利益。

　　为什么同样是抗击自然灾害，美国的航母隔岸观火，中国的子弟兵舍生忘死？

　　美国军队代表的一部分人，是权贵，不会在自然灾害里受损。

　　这就好比，能够安心炸花园口的人，他的利益必然是不会因为这个受损的，搞不好，小日子还会水涨船高。

　　但是，人民军队所代表的那部分人，是人民，无助，弱小。

　　所以，才有子弟兵的舍生忘死。

　　怎么让英雄不去变恶龙？

　　怎么让火车不再去浦东？

　　心怀人民，英雄不会变恶龙。

　　永葆初心，火车如何去浦东？