如松：释义——道德经（4)

大参考

　　这个栏目有很多争议，但是，我的意见是：对道德经的解读，不是文史学家的事情（特别是那些只会咬文爵字的文史学者更不可能），不是科学家的事情，而是社会学家的事情，只有社会学家更容易解读到最深处。

　　有位朋友说的很好：沅水河畔对你的博文《释义---道德经（3）》发表评论2013-09-2611:41:46：《道德经》就像是一个宝库，每个进来的人带的口袋有多大能拿走的就有多少，而这个口袋就是你的眼界与胸襟。

　　说的太好了，我补充一句：人生最宝贵的是修为，没有修为的人，进入道德经的宝藏也会什么都得不到；有修为的人，宝藏自己进入他的口袋。

　　道不是虚无缥缈的东西，而是存在于我们生活的点点滴滴之中，是可以描述阐述的，但道又是无穷尽的，因为我们对知识的认识没有尽头。我上大学的时候，微子弱子已经是物理的最前沿，到现在不过三十年的时间，物理学已经进展了非常大的跨度；那时我曾经从事太阳能储能电池的国家项目研究，是前沿，可今天，近乎已经成为科普！那时只有五维空间，是前沿，可今天，科学家已经发现了第七维空间，等等。这在从科学的角度解释，知识无穷尽！

　　“道”无穷尽。

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　　不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗﹔不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨,恒使民无知无欲也。使夫知不敢，弗为而已，则无不治矣。

　　这一段，是自汉代以来最受抨击的一段文字，关键在于有愚民的“倾向”，特别是“恒使民无知”这几个字。

　　谁都不知道当初老子的想法，从现代字面的含义，如果这样理解，任何人也无可奈何，但是，我认为即便现代儒家弟子也否定不了一件事情：

　　孔子是圣人！这是我认为的，而且坚定的如此认为，不是孔文化中的那些糟粕的部分，而是孔子开启文化民间传播的先河，在周代，只有贵族子弟和官宦子弟才有受教育的权利，官吏是教师。而孔圣人致力于将文化传播到贫寒的阶层，只此一点，就可称为圣人，何况《论语》更是传世之作。

　　孔圣人一生致力于将文化知识传播到民间，增加民众的知识，如果老子致力于愚民，孔圣人会将老子“以师礼侍之”吗？在孔圣人眼中，父子君臣师生是同等级的关系，和现代的含义和做法还是有一定差别的，如果排除孔圣人一时头脑短路，这是不可能的。所以，可以肯定这段话不能用愚民思想来解释。

　　因此，我认为这段话更重要的一个中心思想是在讲人性，人性是自私的，人性是狡诈的，人性是自利的，这是反面；同时，人性也有淳朴和善良的一面，这是正面。

　　因此这段话需要如此解释：

　　不推高能人的地位（上：推高），使民不争夺（地位）（地位自然带来利益）；不推动（貴：理解作动词，推貴的意思）稀有之物（的价格），使民无意当盗贼；（社会整体）不炫耀一些物与事，使得民（心）不迷乱。因此，圣人的治理原则是：抑制人性中的心智（,古文中，知主要代表智的意思，这种心智代表的是人性的反面，和现在的知识的含义有差别。应该类似于睿智和狡狯之比），让百姓得到温饱，减弱他们的志向（投机取巧等贪婪行为都是为了得到利益的一种志向），强身健体，就可以永远抑制住人性（自私贪婪狡诈等）的心智，减弱（贪婪的）欲望。使狡诈有才智之人也不敢妄为造事，圣人按无为的原则以顺其自然的形式处事，天下无不太平。

　　这段文字如果有人拍砖，没问题，也没所谓；中国现代的社会来说，为何经济发展人民水平提高了（这是社会的必然进程，和任何人和法人都无关，任何人也不能将这些功劳贪为己有），可社会的怨气和不平越来越严重？官吏们不断的贪腐社会的利益，大家只能都争当公务员（以便晋身为官员）；不断推高地价（地绝对属于稀贵之物），将财富集中到地方政*府和少数地产商手中，百姓只能疯狂买房，地价推动房价。最终的结局是基尼指数恶化，社会越来越不稳定，其实这种行为的恶果老子两千多年前就说到了，政*府不断超发货币，这种行为本质上是为百姓加税，是大盗，百姓只能不断的炒房子炒股票是小盗，本质上全社会都在展现人性丑陋的一面（贪婪狡诈的心智），这就是真相。

　　相反，如果不超发货币，不推动地价房价等实物价格，那么货币是有尊严的，社会行为就只有两种：一种方式是安心的手持货币（因为它有尊严价值近乎恒定），一种方式是投资，这种投资是投资于创造力效率和劳动（和房地产股市的投机根本不同），人们是平和的（都是袁隆平那样的富人，平民有何不平？），我听到很多文章说中国人在仇富，这是错误的，有几个有思想的人去仇视袁隆平的财富，几乎没有。当全社会的人们都聚焦于劳动创造，心态平和的时候，不会有今日的问题。

　　抑制人性丑恶的一面，展现人性淳朴的一面，实现温饱，强身健体，社会一定稳定繁荣，因为劳动创造投资才可以实现社会长期稳定的繁荣。投机和奸诈的行为在摧毁这个社会，超发货币，炒地炒房都属此类，在制造深刻的经济和社会危机。

　　所以，我说：老子的道体现在我们生活的点点滴滴之中！

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所以以少数人的富裕带大部分人达到共同富裕，就是食古不化。