曾子辉：谈改革，论社会发展

大参考

　　本文的中心思想是围绕改开以来，重大的经济改革。和最近的学术界论（李克强经济学）应对当今的地方债务隐藏危机；贸易壁垒增加；热钱出逃；银行钱荒等一系列措施。与古今中外治国之术作为简单参照，好让大众也明白“治大国如烹小鲜，如以道莅天下，刑不避大夫，赏善不遗匹夫。不然则欲治而不知自治之源，恶乱则不知防乱之术。

　　中国的计划经济改革实质上是，劫贫济富式特权改革。公有制计划经济运行模式，其性质就是强制垄断主要生产资料。这样一来就给整个社会的发展埋下畸形伏笔。人类只有追求效率的平衡和公平正义的发展才是社会永恒的发展。

　　且看美国，民主党偏向底层，共和党偏向富人。他们轮替治国，其中的奥秘在于自然主义之道的相互依存。就是富人和底层，每发展到一定程度，于一个相应的思想集团来作为杠杆调节。

　　古贤人商鞅的改革是自上而下的，从六个方面概括，首先就是1：废除贵族世袭特权，实行军功爵制；2：禁止私斗；3：重农抑商，大力发展耕织；4：土地私有制，允许买卖；5统一量度；6废除分封，实行县制。（治世不一道，变国不法古。）商鞅说：“宗室贵族不能享受特权。”又说“百姓有饭吃，有衣穿，军队才有充足的粮草。”这就是当时最公正的改革——富民才至于强国。秦孝公则是任用商鞅，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲附。强盛的秦国挤身于七国之列，更是称雄天下140多年后统一六国。成功的例子还有，北魏孝文帝就有为改革，避免强大保守势力阻挠其中原因而迁都。王安石与光绪帝则都是受保守势力为首的太后阻挠改革失败。

　　根据俺对中国两千多年统治者各方面分析，可以得出结论，按照哲学理论上的（依赖关系论）可以论断——改革者是否为公正而改革。商鞅从魏国来到秦国，只有依赖于公正的改革才得以生存的更好。秦孝公只有依赖公正的改革才不会被其它六国排挤。北魏孝文帝与秦孝公大同小异。反之则是（威胁关联论），只要改革成功，保守势力的利益受到威胁，就会想尽办法阻挠改革。成功于否还得衡量改革派与保守派的势力大小。

　　是否有公正的改革？别听那些跳梁小丑撒谎骗人，看他们是否依赖人民，或者谁对他们有威胁就一目了然。2009年的4万亿刺激经济，大企业和地方政府坐拥廉价贷款。当抬头仰望你会发现不计其数的高楼大厦无人居住——就是产能过剩。私营小企望穿秋水，也只能坐以待毙。稍有路径也给你冠以非法融资，先收监你再将你财产充公。

　　忠告：要想犬贵公平正义的改革是不可能的，唯一的希望就是民众的觉醒，等待着他们改革的无法再改了，受到来自底层威胁，我们的社会才有可能转型得以良性发展