清风：浅谈文化变迁及对外来文化态度

大参考

　　01一点交流。

　　几位朋友私信我，说基督教在我国部分很厉害，他们很担心影响稳定，对我国传统文化造成负面冲击，希望呼吁一下引起各方面注意，以免影响继续扩大。

　　我个人态度是顺其自然，我国尊重信仰自由，只要不违法乱纪聚众闹事搞影响社会稳定的封建迷信活动，且由他们去，而且参与者多是农村留守中老年妇女，社区中独处的大爷大妈，若聚在一起破闷、有点精神寄托、得到些精神扶慰，未尝不可，没必要大惊小怪吧。

　　中国文化一直在演变，在外来文化应对方面，顺其自然的引导好，旦在演变过程中是皇（王）权与神权博奕过程，只能疏通而不能堵，因为越堵越厉害转到地下监控起来反而更费事，代价越高。

　　02文化的起源。

　　现在比较统一的说法文化起源于巫教（术）。经过社会化后衍生出宗教，艺术（音乐，舞蹈，戏曲，美术），文字，体育，医学医药等文化表现，又促生了冶炼（附带产生），只所以形成文化，是社会化扩张后，各巫术相互交流、借鉴、补充后丰满，形成区域趋同性而地域上差异的文明现象。

　　首先巫术并不完全是迷信，它有"社区"疑凝聚力功能，通过问天获得灵感让部落成员加强团结，其次具有祭祀功能，第三具有医疗功能，心理安慰，燃烧的植物有药用作用，第四具有控制功能，精神控制，所以最早部落首领都是巫师。第五具有号召集结功能，狩猎，与其它部落争领地集结部众…

　　03所有的文化都是为强化统治力而生，在不同人群间形成差异进而形成等级，远古的"高级文化人"即巫师等级很高，所以是最早期领导者，说句割舌头比喻，这时的人类聚合方式与社会性动物的社会化方式差异很小。

　　04文化演变与变迁是一个长周期兼并过程，大鱼吃小鱼，强势文明兼并弱小文明，所以造成现在许多民族没有自己的语言文字。

　　从我国甲骨文内容看多是"文化活动内容"，卜辞最多，少量的庆祝内容及奖励。这说明到殷商时期，华夏文化区的中东部文化兼并基本稳定。

　　当时的"王"仍然有巫师遗迹，他有对烧裂龟壳断纹绝对解释权。其实龟壳在锻烧过程中，因结构约束有一定规律，已形成一套完整完善的解释程序。

　　05文化兼并过程稳定后会重新组合分解形成不同流派，各思想家选择各有偏重，出现各门类的学说流派，而各流派相互"交流"博奕最后冲撞会导致战争（享庭顿《文明的冲突》核心）。

　　我国文化聚合有几个大时期：

　　（01）孔子向往的春秋时期。这时期周统一天下，以镐京、洛然后借鉴中东部的淄，各地文化在周王权威慑下的和平交往，所谓大鸣大放、大交流、大融合形成百家争鸣局面，形成儒、道、法、诡、玄、墨学派，初步结成华夏文化的"核"。

　　当然"文化人"不是吃闲饭的，自己学说要流传应用，各派融合后最终导致"兵家"出现，促成战国时期出现。

　　（02）第二次在战国后期到汉初。

　　战国时期是各学派试验场，通过试错后，到汉初形成了黄老，儒家，法家共治局面，到汉以后，"独尊儒术"，这个儒实际已不是原来样子，而是复合九合体了。

　　为什么如此？关键是社会化提高了，信息通往变大变快，需要简化程序，不能搞太复杂了传播传递困难，提高统治效率减少成本，巩固统治。

　　（03）第三次在东汉未年到隋唐。

　　这期间外来文化逐步进入中原，来自中西亚的伊斯兰文化，西南的印度文化（佛教）开始影响，同一时期来自北方的游牧民族初显威力，他们多借用佛教进行有效统治，以麻痹民众减弱抵抗力为目标，因为游牧民族没有自己强大的文化，又担心中原儒家文化太强大干不过，佛教就被他们盯上了，改造后就"拿来主义"，所以到南北朝时期整个华夏几乎都笼罩在"佛光里"。

　　伊斯兰教影响初步发生在唐，丝绸之路重新开通后才真正影响中国。

　　（04）第四次发生在清末到民国，"五四运动"时期到高潮，欧洲基督文明、马克思来了，欧洲哲学开始影响中国人。

　　通过以上你会发现，所谓文化的兼并与融合，都发生"不忍言的苦难时期"，即战乱，从这个角度，与其说警惕外来文化影响与破坏还不如将自己的事做好，"强大是对自己文化最好的保护"。

　　06需要警惕什么。

　　我们要明白，所有要搞事的人，都是文化人，利用宗教，神学搞事。

　　汉初刘帮"赤地之子"，斩白蛇"应天象"。

　　东汉末黄巾军"苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉"，借助于道教，我个人认为军师肯定是跳大神行家；

　　宋方腊借用来源于波斯拜火教；

　　元末用明教。

　　都有文化中的装神弄鬼的一面，至于染眉毛，包头巾，喝神水戴神符，那就不用说了。

　　…

　　我们应该警惕的是宗教外衣下的影响社会稳定的极端带有迷信色彩的原教诣活动，比如精神控制，谋利，有政治野心。

　　还是那句话，做好自己，是保护自己文化的最好办法。

　　成文苍促，个别地方有谬误请谅解。

　　昨天文章中有几处故意错白字，是为了降低敏感度，躲避敏感词。

大成

作者不了解的一个事实是：历史上的汉唐盛世一是汉初黄老治世的结果，虽然黄帝的修身治国学说随后被武断的汉武给人间蒸发了，但李唐把老子奉为祖先，把《老子》作为教化万民的教科书，几户家庭就有一本《老子》，再次用黄老文化的老子部分撑起了大唐盛世。如今的民族复兴还会回到黄老思想中去汲取营养，带来黄老文化思想的第三次复兴。