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唐如松:大掌柜的刀---新的时代

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发表于 2017-10-18 19:52:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
  十年磨剑终有成
  九州同庆天下平
  大道今日定乾坤
  好叫华夏奔光明

  泰山之颠,南天门下。一轮朝阳,煦照东方。

  书生和道士披襟当风,凌云而立。所谓心情激越处,一览众山下,莫过于此也。

  “浩荡乎云海,壮哉乎朝阳,振奋兮民意,激扬兮文章。逍遥如你我,难得之机遇。今日盛会,为百年之计定万世之基。你我当浮一大白。”书生把酒临风,其意洋洋。

  “何为百年之计定万世之基?”道士手中持樽,心有疑问。

  “建国已六十有八载,百年光阴,弹指一瞬。其中艰辛,唯有自知。想当年,巍巍华夏,零落成泥,西洋列强,任意践踏。国无造一钉之能,民不以中国为豪。工业弱而农业崩,民心散而国运衰。当此时也,唯有一党勃然兴起,振臂雄呼。驱倭洋、统神州,立国本,振民心。分田地以救万民,建工业以全国力。六十八载虽一瞬,其中飞跃两百年。如今你我立于泰山之颠,遥望华夏之昌,敢不有赞乎?”

  “诺,诚然斯哉!”道士曰“以不足百年之时光,达他国两百年之经营,功绩至伟,举世无两。然当今欧洲虽衰亦有万千之富,美国犹盛可续百年之强。太行王屋挡在前,我辈不过是愚公,虽然今日国力坚,搬走二山尚需时日也。书生兄,你所谓之百年之计定万世之基说说则可,行之犹艰也。恕我愚钝,君当为我剖析一二。”

  “夫百年之家,千年之国,得以长盛而不衰,历久而弥坚,必有其道也。自毛爷爷建国以来,工业兴而民心宁,赤贫之国,建全工业体系,待死之心,复活骄傲之本。自此后,中国之道基础成也。有此坚固之基础,其上建楼则楼高万丈,筑路则路远万里。由此可见,毛爷爷之思想、之伟业,实为国之根本也。

  六十八载,可分数段,基础建立,国运固本;改革开放,活水灌林;东西交融,育苗成型;小树葱葱,万业成林;大树参天,为天下荫。如今,小树已然郁郁葱葱,只待今后百年,大树参天,遮荫天下。此乃势之使然,莫可挡也。”

  “君之所言,大致分为发展之五段。前三段,国运固本、活水灌林、育苗成型我已知之,然万业成林和为天下荫,不知从何说起,又与万世之基有何相关焉?”道士再问

  “夫国之盛唯在人才也,美国之盛亦如此,其引万邦之才成一国之盛,聚各国之英逞一国之强,是为强国之根本。君不见,当前我国各业,人才济济,年轻俊杰,不一而足。但从航空业可知,其平均之年龄不过三十有余,其后发之潜力难以预估。推而广之,可见各业之英才,大致如此。今后之二十年,乃是我们腾飞之二十年,此辈英才当为我中华腾飞之中流砥柱也。有此才俊如斯,何愁各业之林不茂?如此,我知二十年间,中国必盛也。然化育之规已立,参天之树必成。继往开来,承前启后,无需百年,中国之荫蔽天下可知也。”

  “噫。。。。听斯言,新时代真乃华夏之幸哉!!!我心畅快,来来来,我与君当浮一大白也,共祝盛会之大成。”

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发表于 2017-10-19 11:15:59 | 显示全部楼层
大道行世,天下为公,把共产党人的为人民服务宗旨回归于传统道学文化本位,把马克思主义与传统道学文化更紧密地对接了起来,其实马克思主义只解释了老子的大唯物主义思想显态的一面,对于太极玄线的另一侧则无法逾越,儒学也是如此,对于道学的博大精深难以穷究。
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