陶渊明说：开卷有得，便欣然忘食。陶先贤好学，读书废食令人钦佩。

宋太宗言：开卷有益，朕不以为劳也。励精图治并使得上行下效，赵光义开宋一代读书之氛围。

 

慕缠曰：

闲来无事读闲书，不为功名不为禄。

有益无益不劳神，窈冥莞尔坦然处。

 

《庄子.在宥》篇中记载：黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之。广成子传黄帝以道‘至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。慎女内，闭女外，多知为败’ 。再传黄帝‘彼其物无穷，而人皆以 为有终；彼其物无测，而人皆以为有极’ 。

文中‘空同’者今河南禹州界内之崆峒山，至今仍有逍遥道观，现开辟为风景区游人颇盛。景区内有奇花千年牡丹。

 

慕缠曰：

花开人赏两相缘，广成云游花自在。

芳菲可羡洛阳城？逍遥直去问牡丹。

 

想知道开卷是否有益，或者想问逍遥观的牡丹是否逍遥。用庄周先贤说话方式讲此两事就是：潜与宋宗言开卷有益，其果有益乎？果其无益乎？然，其有无与吾何谓乎？逍遥观牡丹逍遥欤？其果逍遥欤？然，牡丹之是非逍遥吾知是乎？吾知非乎？老子曰：道可道，非常道。

 

慕缠景行读《庄子.齐物论》（14）

 

夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得，而况其凡乎！故自无适有，以至于三，而况自有适有乎！无适焉，因是已！

 

慕缠景行理解：

夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。

（从逻辑上讲）天下没有什么比秋毫的尖尖还大的，那么泰山就是小了；殇子为寿，彭祖就是短命的了。

这两句从字面结合前面庄子的讲述是可以理解的，大和小、寿和夭都是因人们的主观意识而定，是相对的。《庄子》是一整套的，前篇与后篇是连贯统一的。逍遥游篇里庄子与惠子的大小之辩十分精彩。瓠瓜为樽浮于江湖；至于寿，与朝菌不知晦朔相较殇子为寿，大椿之一万六千年的春秋面前彭祖不就显得短命了。

 

天地与我并生，而万物与我为一。

‘天地与我并生，而万物与我为一’ 。是智慧道。翻阅各种注释的都有，解之全凭自心。即有始也者，有未始有始也者等等。

慕缠理解是天、地、人并生共存，万物与人是一体（各个部分而已），共同组成的宇宙。用现在流行的言语解释就是‘和谐为一’‘命运共同体’。

既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？

（庄子一贯的说话论述方式）既然已经是和谐为一了还有什么可说的呢？既然称之谓和谐为一了为何不说一说呢？

看到会心处，自然乐呵呵。庄子说话的逻辑就是这样，一旦一个人掌握了这套方式方法（也可以称之为逻辑），在谈话交流的过程中就立于不败之地了，枢中也！

其实生活中也可以发现类似。譬如一直流行的的一句问候语‘吃过了吗？’就极富哲理。到饭点的这句问候可以理解为‘没吃我请你吃饭，吃过了就等会聊天’；不在饭点的问候就是客套，认真了双方尴尬；合适的地方说出就是打招呼，不合适的位置说出就是调侃或无知（厕所旁边是不可以的，呵呵）。

一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得，而况其凡乎！

说到一就已经是两个了，说这只是一个不是两个就已经是三个了。从这个话头开始之后，到底有多少个即便是懂历法的先生（历，古之观天文，懂计算者。类似当今的数学家与天文学家的合体）也不能数清楚，更何况（你我这样的）普通人呢！。

 

这就是学生学老师，各有各的理解，再传之又一种理解。庄子说的这一句与老子讲的‘道生一，一生二，二生三，三生万物’是一个意思，只是不同的描述。

 

慕缠也可以讲故事，呵呵。从前有座山，山里有座庙，庙里两个和尚。老和尚对小和尚说：从前有座山…….这个故事能讲到什么时候呢？无穷尽。什么时候是个头尾呢？止之即可。

 

故自无适有，以至于三，而况自有适有乎！无适焉，因是已！

因此讲到宇宙万物从无（一）到有（二），已经产生了一加二的三，更何况那从有接着向下说呢！辩论下去永远没有结论，无穷尽。既然没法到达那里（适：到达，达到），那么（辩论）就到此为止吧！

 

读过《庄子.齐物论》这一段之后的闲思遐想。

李白最是明道。李白曾经把酒问月说：今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。谪仙还曾说道：昨日之日不可留，今日之日多烦忧。之后更言：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。唉，人生在世不称意，不能把愁继续下去，怎么办呢？诗仙自有解决的办法：明朝散发弄扁舟。哈哈，洒脱！

 

不读老庄之文著，就不知华夏有多智慧！从老子及庄子的文论以及对后人的影响可知晓，华夏民族不仅知道‘始’，还懂得止。当今的人们回过头来看看东边没获得华夏文明精髓的的棒槌和本子，再看看南边未接受过华夏文明教化的阿三就明白了。文化源头的清澈是多重要和多么自豪的事情啊！

真心希望华夏文明文化之精髓，中国特色之‘道’，能传之八方，泽被天下。如此以往，小小寰球将会变得美好！